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这几个悲惨的事情都只是我听下沟人说的，不知道是否有他们夸大其词的成分。
人们的“打娃儿运动”终于到了可以落下帷幕的时候了，一沟人，主要是下沟人，把他们的娃儿领到茶壶嘴，脱光娃儿们的衣服，包括女孩子在内，向众人展示他们在这次“打娃儿运动”中各自做出的成绩。茶壶嘴那个大坝子里一坝子的大人和脱得□□的孩子，孩子们身上挨打留下的伤口和种种痕印在众人的品评玩味中不时引起众人一片笑声和喝彩声。我发动起来的“月夜行动”并没有一个女孩子来参加，但是，在他们的“打娃儿运动”中女孩子也挨了打，还是打得最惨的，不是男孩子们挨的打可比的，因为他们更加蔑视女孩子，沟里多少人都把女孩子，包括他们自己的女儿，称为“烂货”、“贱货”、“赔钱货”。
有一个已有十二三岁的女孩子也被她的父母拖到那个坝子里脱光了衣服向众人展览他们在她身上做出的“成绩”，她的父母向众人宣称，他们可是真对她下了狠手、下了狠心的呢，真在把她往死里整呢，还不只是这一向才在这样整她，而是一直就在这样整她，还都是在暗角里、背角里整的，没当着众人的面呢，是不是这样，大家今天可以看一看，鉴定鉴定。原来，她的父母几乎每天晚上都要用烧红了的火钳烙她的□□，这样已经有一两年了。听他们说，她整个□□都是烙烂完了的，没的一点好的，怕是将来嫁人都嫁不出去了。这个女孩子身上她父母做出的“成绩”向众人展示出来后，茶壶嘴寂静了好一阵子，只见不时有人去看这个女孩子的□□，没有人说话，女孩子木木地站在那里，像是已经没有正常人的知觉和反应了，只是个木头人。
然而，至此，全沟上下有一个最应该挨打和往死里打、往死里教育的孩子却没有谁动他一根毫毛，他始终像只是整个事件的自由的旁观者，提都没人提到他，问都没人问他，看都没人看他。这个孩子就是我。但是，在他们把他们的孩子弄到茶壶嘴脱光了展览之后，就轮到我了。这是我一开始就知道的。我以已经一次又一次对自己说过，要是事情不是这样的，哪怕有很小的一部分不在我的意料之内，我就不会做什么了，就没有做的理由了。
他们有一个理论，这个理论和他们另外几个我已经能够倒背如流的理论一样，是他们一切行动的理念。这个理论就是，所有他们认为是坏的、恶的行为都是极少数、极个别人别有用心、居心叵测的行为。他们的“打娃儿运动”不只是为了“教育”他们的娃儿，不只是为了“只要是娃儿就该往死里打”，还因为要让那个“极少数、极个别”冒出来，他们说，那个“月夜行动”就是这“极少数、极个别”的娃儿想要翻天的行动，表达的是对社会的不满。“对社会的不满”，是一个极可怕的罪名，可以置任何人于死地。任何人都绝对不能“对社会不满”。他们打他们的娃儿，他们的“打娃儿运动”，就是为了把我孤立出来，让我“冒”出来，把我“提”出来。到他们把他们的娃儿弄到茶壶嘴展览的时候，他们已经堪称完美地完成了这个任务。
在他们放出话说“为啥子那极少数、极个别的还没有冒出来啊？难道我们的娃儿的打都白挨了啥？”的时候，爹就开始打我了。爹当然知道我就是那个“极少数、极个别”，所有的人都知道。在他们开展他们的“打娃儿运动”期间，我停止了我的“月夜行动”，在他们放出“为啥极少数、极个别的还没有冒出来”的话之后，我就又开始了我的“月夜行动”，只不过从此基本上只有我一个人在月下跳闹，向四野呐喊。
没有人阻止我的行动，沟里人在放出那话后和爹开始打我的时候就又一次进入沉默和观望。爹也没有阻止我的行动，有的只是我每次行动归来后，他简单地命令我躺到那条大板凳上去，然后从那一捆黄荆棒中抽出一根来打我。从那天起，这条大板凳就一直放在那里，那一捆黄荆棒就放在这条大板凳下面，我一进门就能看见，没人会去动它，也没人敢去动它，直到我又去行动了归来后爹用它们来打我。爹打我，我不哭，爹也像只是打我的机器，除了那声简单而平静的让我躺到大板凳上去的命令外，就只有打累了的气喘吁吁的声音了，而妈和两兄弟在我挨打时虽都在旁边，但他们在旁边是在干活，没人出声，没人看我一眼，家里像坟墓一样的寂静中似乎只有棍棒落在我的屁股和大腿上叭叭的声音。这是一次决心、耐心和意志的较量，是“道”和“魔”的较量，我一开始就知道这次较量就会以这种形式展开。
我的“月夜行动”进行了整整半年时间，就我一个人在月下的呐喊就有好几个月。在后来，我并不只是有月亮的时候才出去，没有月亮的晚上我照样出去声震四野地呐喊。我对着天说，“没有月亮也要有月亮”，天上果然就出现了一轮黑色的月亮，比那轮白色的、人人可见的月亮要美得多，力量要大得多。而只要一见这轮只有我自己才见得到的黑色的月亮，我也会就像一块石头滚下悬崖一样去行动了。这样，在后来两三个月里，我天天晚上都在外面向整个沟发出我的呐喊。
只要有“月亮”，我就要出去行动，去向整个宇宙表演，向整个世界呐喊，而只要我去行动了，爹就会打我一顿，有时候，半夜月亮才升起，我见到了，也会出去行动，这顿打则在第二天补上。爹虽只打我的屁股和大腿，按照他老早就给我讲过的理论，他不打我身体其他的地方是怕把我打残了，打残了我将来就没法生活了，而屁股和大腿脂肪厚，里面又没有人体重要的器官，只有骨头，打的时候掌握个分寸是不会把人打残的。但是，爹这次显然是下了狠心和决心的，在他的每一棒中我都感觉得到不管我和他的较量到什么时候、什么程度为止，他都要让我明白，这个世界上只有棍子才是真实的，如果说也有其他的也可算真实的东西，它们也不会比棍子更真实，棍子是一切存在的基础，万事万物的基础、人的基础，棍子就是缔造万事万物的“上帝”，我必须从小就学会在一切之中首先就是尊重棍子、害怕棍子、见到棍子就服输的良好习惯，而他用来打我的黄荆棒就是这种棍子的一个象征。
他把我的屁股和大腿打烂了，有时候，仅裤子或被子挨了一下我的屁股和大腿，都会有钻心的痛。晚上，我不得不把屁股和大腿整个晾在被子外面，因为它们肿痛发烧，这样会感觉到一点凉意。在学校，我从每次座位上站起来后都要悄悄地用手把裤子扯开，因为它和我的屁股粘连在一起了，粘连它们的就是从我屁股上已经腐烂的伤口流出的一种汁液。
第82章 第 82 章
但我的行动仍在进行，打仍在进行。我已经做到了整个事情没有我的存在，也没有爹的存在，根本就没有人和生命的存在，只有普遍必然规律的绝对存在，爹只是一根在普遍必然规律的支配下起上落下的棍子，我只是一堆这根棍子起上落下碰巧每次都落在我身上的棉布或无论什么纯物质性的东西，我的“月夜行动”什么也不是，只是在普遍必然规律的支配下奔流向前的洪水里同样绝对只在普遍必然规律支配下随水向前而去的沙子。这就是我要做到的，如果说我有什么目的，这就是我的目的。我的心理和精神上的承受已经到了极端脆弱的程度，但是，我在这个极端脆弱的刀锋上站住了，站稳了，不是那样一粒只受“普遍必然规律支配”的沙子，也是无限接近于它的，越来越接近于完全是它。
后来，大队干部终于打破他们的沉默，在路上遇到爹的时候专门把爹叫住，说他们已经听说我的事了，要爹一定要把我教育过来，扳过来。从这天起，爹打我更加疯狂了，还专门上高观山去砍了一大捆新黄荆棒，把从黄荆棒上剔下的枝丫如数交给了我们生产队的生产队长，并向生产队长讲明他砍集体那么大一捆黄荆棒是为了打我们家里那个坏分子的。但是，我的“月夜行动”也正因为这个大队干部的发话而更上一层楼了。这是必然的，爹更上一层楼的疯狂是注定要失败的，因为只有受“普遍必然规律”绝对支配的事物，一切形式的“自由意志”和“自由选择”都在逻辑上是无法证明的，而要我“听话”，却只有在我能够“自由选择”和“自由决定”的前提下才有可能。
实际上，向爹发话的这位大队干部不知道，在若干年前，在我刻骨铭心、不可磨灭的记忆中，那时候我只有三岁，一天晚上，爹不在家，他来我们家推我们家的门，门推不开，他就用枪托砸。
关于他的可怕的传言在沟里风传，说是他每天晚上都在这家那家门外偷听，听到的夫妻间的悄悄话，父子间的口角，一家人的闲聊，只要他认为有问题的，不管他认为问题大还是问题小，是反动的还是仅仅是错误的，是可划归为敌我矛盾的还是可划归为人民内部矛盾的，他都会闯进门来给逮个正着，门撞不开就用枪托砸开，逮着你后轻则让你写下保证书，让你从此有个把柄落在他手里，重则第二天你就站在□□会了，戴上“□□分子”的帽子了。这让不少人栽在了他手里。
说是公社革委会有感于潜藏的有□□思想的、对社会主义不满的、反对□□反对党的、不服管教不听话的太多，要各村的领导干部不择手段也要把这些人给挖出来和揪出来。我们村这位主管这方面工作的大队干部响应公社革委会的号召，想出了这个法子，挖出了不少混在普通人民群众中的披着羊皮的狼，受到了公社革委会的嘉奖，他也把他发明的这个办法作为他个人工作的方式方法、他个人的风格和脾气保留了下来。一沟人对此谈之色变。我虽小小年纪，但还是听懂了人们悄悄在说他在进行他�