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后来的四书五经，五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，为什么没有《乐经》呢，是因为《乐经》亡佚了。
《乐经》毁于秦火，秦火之后，《乐经》已不流传了，乐官只能演奏而不能讲出理论。
在东汉时期，史学家班固就说，“古者以《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》为《六经》，至秦燔书，《乐经》亡，今以《易》《书》《诗》《礼》《春秋》为五经。”
南朝沈约在《宋书·乐志》里也说：“及秦焚典籍，《乐经》用亡，汉兴，乐家有制氏，但能记其铿锵鼓舞，而不能言其义。”
明白了《乐经》对先秦学术文化的研究以及对中国传统文化的传承的重要性，就不难理解蔡国运的失态了。
事实上，不止蔡国运失态了，吴国瑞、郭敬昌以及杨天明、海释之都失态了，心里压抑不住的兴奋和激动。
五人几乎趴在《乐经》竹简上，像珍宝一样将一卷卷竹简捧在手里。
蔡国运、吴国瑞、郭敬昌三人的失态很好理解，他们是文物学者，非常明白，这305卷《乐经》竹简代表什么，代表着埋补了中国传统文化的发源的先秦时代缺失的最重要的一环，“乐”。
一直说中国是礼仪之邦，礼仪最重要的一环是什么，是“乐”。
而杨天明与海释之虽然不是文物方面的学者，他们没有蔡国运、吴国瑞、郭敬昌三人理解得那么深，但他两人自小接受中国传统文化的薰陶，《乐经》这本与构成了中国几千年传统文化的骨架的“五经”齐名的先秦著作出现在他们面前，失态也再所难免的。
从古代到现代，中国的文化学者、文人，谈到《乐经》的失佚无不叹息，遗憾，痛恨秦始皇的焚书坑儒。
现在，《乐经》305卷竹简的出世，中国的文化文人再也不用叹息，遗憾了。
《乐经》305卷竹简称为稀世奇珍，至宝也不为过。
普通的文物，比如说瓷器，其一，它们好看，有艺术欣赏性。其二，它们蕴含了中国的瓷器文化。但，在每一件瓷器身上他承载的东西很少。
从《乐经》305卷竹简，首先它是文字的载体，通过对这些文字在研究，使人们可以清楚地了解到先秦的学术、历史以及文化。其次，先秦学术在六经，《乐经》就重要的一经，《乐经》毁于秦火，让历朝历代的文人学者无不扼腕痛惜，《乐经》的出世埋补了中国传统文化的发源先秦文化最重要的一环，“乐”。
《乐经》305卷其价值不能用金钱来衡量。
“这才是真的国之至宝。”良久，蔡国运从《乐经》305卷竹简中抬起头来，感慨地说道。
“是啊，论到国宝，这《乐经》305卷竹简可排第一。”吴国瑞也感慨地说道。
305卷《乐经》竹简只是一小部分。房间里还有数千卷竹简。
蔡、吴、郭三人在房间里翻看这些竹简。
“这是《世本》十五篇全，几乎不可思议了。”蔡国运又在竹简中发现了一本了不起的先秦著作。
《世本》一部由先秦时期史官修撰的，主要记载上古帝王、诸候和卿大夫家族世系传承的史籍，全书可分《帝系》、《王候》、《卿大夫世》、《氏族》、《作篇》和《居篇》及《谥法》等十五篇。
第054章 《世本》十五篇全
南朝时，《世本》已缺《谥法》一篇，到唐朝又有更多篇目散佚，直到南宋未年全部丢失。
《世本》的亡佚对历朝历代文人来，是一个非常大的遗憾和惋惜。
没想到《世本》十五篇全古本出现在这里，再次给了大家一个非常大的惊喜。
清点了一下，《世本》十五篇全竹简有225卷。
“这是《尚书》竹简，秦代焚书，禁止《诗》、《书》、百家语，《尚书》大多失佚。这里发现有多篇《尚书》，有些篇有传世本，但文句多有差异，甚至篇题也不相同，但更多的是前所求未见的佚篇，在传世本里没有，或虽见于传世本，但后者是伪古文。”郭敬昌那里也传来惊声大呼，“这将极大地改变中国古史研究的面貌，价值难以估计。”
接下来，房间里不停地传来惊呼声。
从《乐经》305卷竹简，到《世本》十五篇全225卷竹简，再到《尚书》多篇182卷竹简，接下来，在竹简中陆续有惊人的发现，一些竹简记录了从西周初年一直到战国中期的历史，很多内容是首次为今人所知。
一些竹简记录了西周初年到战国中期以重大历史事件为内容，在秦代以后，已经全部亡佚的乐诗。
一些竹简记录了在历史上久已失传的内容珍秘。
一些竹简记录了刺讥时政的政治诗。
一些竹简记录了《诗》、《书》、百家语等多篇，其中大部分篇章已亡佚。
还有一些记述在历史上失佚的黄帝以至春秋战国著名君主、良臣等内容。
……
全部清点了一下，这些竹简一共有3048卷，整简所占的比例很大，而且简上一般都有文字。
《乐经》305卷，《世本》十五篇全225卷，《尚书》多篇182卷，《诗》、《书》、百家语多篇708卷，《良臣》104卷，《乐诗》108卷……
毫无疑问，这里每一卷竹简，甚至每片竹片都是十分珍贵的历史文物，涉及到中国传统文化的核心内容，对历史学、考古学、古文字学、文献学等许多学科将产生广泛深远的影响。
通过这些竹简澄清了一些学术史上长期争论的疑难，发现了前所未知的周代到春秋战国的诗篇，复原了春秋战国历史及地理，提供了古文字的研究的珍贵材料，其价值难以估计。
……
时间不早了，大家肚子饿得咕咕叫了。陈锐提醒了三次大家都还没有想吃饭的意思。
“各位，吃饭最重要，竹简以后有的是时间研究。”
蔡国运站起来点了点头，“行，大家吃饭去吧。”
大家才出了宝库。
陈锐带着大家去海景楼。
去海景楼的路上，大家感慨连连。
“真是一个极大的发现，这将极大地改变中国古史研究的面貌，价值难对估计。”蔡国运感慨地说道。
郭敬昌接过话，“是啊，简直是琳琅满目，目不瑕接，这些竹简蕴含的内容丰富得超乎想象，甚至竹简上书法都堪称赏心悦目。”
“与过去发现的战国竹简书籍，如郭庄简、上博简以儒、道著作占多数不同，作为随葬的书籍，总是和墓主的身份与爱好有一定的关系，这里的书简大多与历史有关，有的属于经部，其内涵仍是富有历史价值。”
“《乐经》305卷的发现必将会震惊中国文化界。”
……
一行人来到海景楼，此时已下午2点多了，已错过了吃饭时间。
坐在海景楼四楼靠窗户的位置，随意点了一些中餐菜式，灯影牛肉、清蒸海鲈鱼、海景楼特制小牛排、开背焦盐虾以及几个蔬菜。
海景楼的牛肉的味道受到食客广泛好评。
来这里吃饭的食客，牛肉是必点的一道菜。
海景楼特制小牛排、灯影牛肉是海景楼非常有代表性的两道招牌菜。
一般来说，吃惯西餐的食客会点海景楼特制小牛排，吃惯中餐的食客会点灯影牛肉。
虽然，饭菜非常美味可口，但，蔡国运似乎藏有心思，脑袋里有琢磨着什么，兴致不高，随意吃了几口。
“陈锐。”蔡国运在心里犹豫了一下，开口道。
他想让陈锐将竹简以及羊首、蛇首捐赠给国家博物馆，不过，这句话难以启齿。
换位思考一下，如果自己有一批价值难以估计的竹简以及兽首铜像，他自认不会捐赠出去，现在要说服别人捐赠出来，这让他怎么开口呢。
“这些竹简我可以让你们研究，拍照、影映都可以。”陈锐打断了蔡国运的话。
话没有说得那么直接，但，意思很明白了。
直接定了一个基调，研究先秦竹简，非常欢迎，对竹简拍照、影映，可以，但，谈其它免了。
“你要知道，这批竹简对中国文化研究的意义及重要性。”郭敬昌插口说道。
陈锐点了点头，说道：“我非常清楚，但，对中国先秦文化、学术的研究有重要意义的是竹简上的文字，而不是竹简本身。所以，捐赠竹简不是重点，而是，让你们研究、抄录、影映竹简上的文字才是重点，希望你们能够明白、理解。”
蔡国运、郭敬昌、吴国瑞三人看到陈锐的语气非常坚决，想说服对方将先秦竹简、十二生肖兽首铜像捐赠出来很难，再多说什么也无益，反凭让人产生反感。
放下心思包袱，大家才感到桌上的饭菜与其它地方吃到的不同，特别美味可口，像桌上灯影牛肉，感觉与在国内最顶尖的餐厅吃到的牛肉相比，从卖相上看，片薄如纸，色泽红亮，从味道上看，麻辣鲜脆，细细品尝，回味无穷。
大家吃得兴致很高。
……
吃完饭，杨天明，海释之两位教授回去休息了。
而，蔡国运、吴国瑞、郭敬昌联系国内，报告了这个重大发现。
国内文物界、历史学界、考古学界、古学字学界等中国文化界听到这个消息，顿时就像一盆冷水加滚烫的热油锅里，沸腾了起来了。
失佚于秦火的《乐经》竹简出世。
在南宋未年已失佚的《世系》竹简出世。
第055章 伊基托斯
很多在历史上有明确记载的先秦著作，或毁于秦火，或毁于历朝历代的兵灾，人、祸，让后世文人、学者扼惋痛惜的先秦著作竹简出世。
一大批在竹简上记录的“经、史、诗”类书，大多数前所未见，在历史上已完全失佚。
发现的先秦竹简之多，达到3048卷，简的数量达到十数万枚，数量之多，前所罕见。
……
如果确定这批先秦竹简属实的话，这将极大地改变中国先秦历史、学术、文化的面貌，也将震惊整个中国文化界，其价值、