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原来谷飞霞看那一片五色绚烂的房海，看得出神，忽地发觉上官英杰已经不在她的身旁，这才四处寻找。
她在人丛之中暗运内功，硬挤出去。由于运用得恰到好处，在她周围的人不知不觉就被她的内力挤开，却还只道是人流的压力，不知是她弄玄虚。
这个汉子却不知是发现这个奇怪的现象还是想要揩油，故意挤到她的身边，不肯让她，谷飞霞着了恼，稍加一两分力道，登时震得他好似小腹捱了一记铁拳，不由他不捧腹呼痛。旁边的人不知就里，都在笑他心存不轨，意欲揩油，得罪了布达拉宫的护法神，以至受到惩罚。
这个汉子看服饰不似藏人，但每逢一年一度的开光节，总有不少游客是从印度、尼泊尔、不丹、锡金等地前来拉萨的。谷飞霞对他略施惩戒之后，也就不以为意，续向前行。一抬头只见上官英杰已是迎着她走来了。
谷飞霞埋怨道：“你怎么不声不响就溜开了，害我找得好苦。”
上官英杰道：“咱们出去再说。”和她挤出人丛，笑道：“热闹已经趁过了，布达拉宫既然不能进去，咱们不如下山吧？”
谷飞霞有点诧异，说道：“怎么这样早就要回去？”
上官英杰道：“太阳就要落山了，也不早啦。”
谷飞霞道：“那个掌柜说过晚上有人应门的。”
上官英杰道：“他是这样说，不过我想还是早点下山的好。当然下了山并不等于马上要赶回去。”
谷飞霞起了疑心，说道：“你的意思好像只是想要离开这个地方，刚才又莫名其妙的从我身边溜开，我猜你一定是内里有因的吧？”
此时他们已经走到山下，上官英杰回头一看，也没发现有可疑的人跟来，这才说道：“不错，因为我刚才发现你的两位老朋友，要想避开他们。”
第0925期 同住一间客店
谷飞霞怔了一怔，说道：“我那里来的什么老朋友？”
上官英杰说道：“一个是前几天暗算你的那个妖妇，还有一个是罗大魁。俗语说不打不相识，你吃过那妖妇的大亏，罗大魁也吃过你的大亏，我说他们是你的老朋友，没说错吧？”
两年前罗大魁从周剑琴手中夺走金刀寨主的坐骑，恰值谷飞霞路过，帮她夺了回来。上官英杰指的就是这件事情。
谷飞霞这才明白，说道：“哦，原来你说的是我这两个新旧对头。罗大魁也还罢了，那个妖妇我可是余恨未消，正要找她算账。”
上官英杰笑道：“佛门圣地，在布达拉宫之前，在那许多善男信女之中，可是不便找她算账。不过你也不用着急，说不定今晚咱们就能碰上她。”
谷飞霞道：“你已然知道她的下落？”
上官英杰道：“咱们那位掌柜是不是姓王？”
谷飞霞道：“不错，我听得店子里的小厮是称他为王三爷的。你问这个是什么意思？”
上官英杰喜道：“这就对了，对了！”
谷飞霞莫名其妙，问道：“什么对了？”
上官英杰说道：“那个妖妇可能是和咱们同住一间客店的。”
当下上官英杰把他偷听到的那位“宇文夫人”和罗大魁的谈话，原原本本的说给谷飞霞知道。
谷飞霞道：“如此说来，我看也一定是同一间客店无疑了。咱们现在住的这间房间，正是罗大魁替他师叔定下的房间。好在他人还未到，否则咱们可又要添多一名强敌。”罗大魁的师叔连占山，是当今之世，唯一懂得双笔点四脉功夫的人，和上官英杰、霍天云等人都曾几度交手，各有所长，几度未分胜负。
上官英杰说道：“那妖妇和丘逢时同在一起，咱们回去倒是不可不防。罗大魁称那妖妇做宇文夫人，说不定她还是宇文成都的妻子。那就更需防他们有高手相助。”
谷飞霞道：“无论如何，咱们是不能避开他们的。上官大哥，咱们该怎么办，你出主意吧！”
第0926期 舅甥和盟碑
上官英杰说道：“咱们索性晚一点回去，先行暗中查访。”
谷飞霞笑道：“你的意思是偷偷回到咱们的寓所，不必他们开门。嘿，这倒有趣。不过，要是给他发觉，当作贼办，那可闹笑话了。”
上官英杰道：“谅他也没这个能耐。要是咱们所料不差，动手与否，临时看情形决定。要是料得不对，罗大魁和那妖妇并非住在那间客店的话，咱们再溜出来重新拍门。”
谷飞霞道：“对，这样可以避免他们在暗处，咱们在明处的不利。最好是那个什么活佛的贵宾正在和他们密室私谈之时，给咱们碰上。”
上官英杰道：“时间未必配合得这样准，咱们三更时份回去，大概也差不多了。”
谷飞霞道：“这几个时辰，到那里蹓跶？”
上官英杰道：“咱们去看一看‘舅甥和盟碑’，这是目前唯一存留的有关文成公主的古迹。”
谷飞霞道：“这块碑在什么地方？”
上官英杰道：“在大昭寺。大昭寺在拉萨的中心，最繁华的八角大街就是环绕着大昭寺建筑起来的。咱们进城之时，曾经在这块碑下经过，不过，你没留意罢了。”
谷飞霞想了起来，说道：“对，在那条最多人的街头，我曾看见许多人挤在一块石碑下面，争着去摸那块石碑。拉萨城中，到处都是寺庙，当时我虽然有点奇怪，却没去问。敢情那块石碑，就是你说的什么‘舅甥和盟碑’了。”
上官英杰道：“正是。”跟着把那块石碑的来历说给谷飞霞知道。
原来唐太宗李世民把文成公主嫁给藏王松赞干布（当时叫吐蕃王），故唐与吐蕃有舅甥关系。到唐穆宗长庆二年（公元八二二年），遣使入吐蕃又一次订结盟约，并置碑刻石志其经过，这座碑就叫做“舅甥和盟碑”。碑上刻有藏汉两种文字。（羽生按：近代语言学家罗常培先生写有关唐代汉语的专门著作 “唐五代西北方音”就曾利用过碑文上两种文字对音。）
他们边走边谈，不知不觉已经回到拉萨城中，天色刚刚入黑。
第0927期 有关文成公主的传说
天色虽然入黑，但寺内寺外，处处烛光，明如白昼。在那座石碑底下走过的人，也仍然是如谷飞霞日间所见那样，不论男女老幼，都争着挤上去摸一摸石碑。
上官英杰十多岁时，曾经跟师父到过一次西藏，懂得一点藏语。问一个藏族老人，方始知道他们为何如此。
原来在西藏人中间流传着这么一种说法：这座石碑会帮助不得意的人。做生意的人清早摸一下碑身，那一天就生意做得顺利；牧人换一下碑身，那天的牛羊不会丢失；种田的换一下碑身，庄稼会长得茂盛；小学生摸摸碑身，那天准会背书，……总之谁人摸过石碑，那一天就会无灾无难，各事称心。
上官英杰把这传说告诉谷飞霞，谷飞霞笑道：“如此说来，文成公主在西藏人的心目中大概和观音菩萨差不多。”
上官英杰说道：“你说得不错，每年碰上文成公主的诞辰，布达拉宫的活佛也要来给她进香的。不过在咱们来说，咱们看重的是汉藏两族的友谊。”
谷飞霞点了点头，说道：“不错。一千年之前，汉人和藏人就是亲戚了。这座石碑正是汉藏友好的见证。”
他们摸过了“舅甥和盟碑”，见时候还早，就踏进大昭寺观光。
寺门前长着两株古柳，来大昭寺进香的西藏人，都先用头顶顶一下古柳，表示敬礼。
上官英杰知道谷飞霞好奇，不待她问，他即给她解释：“相传这两棵古柳是文成公主栽植的。有个神话还说，那是文成公主的头发长成的。藏人尊敬文成公主，把这两棵柳树称做‘公主柳’，头顶柳树，是表示尊敬的一种仪式。”谷飞霞道：“原来如此。”当下和上官英杰也跟着照做。
大昭寺有文成公主的塑像，正殿的“金顶”，却是塑着两只羊。
谷飞霞好奇心起，不禁再问。
上官英杰说道：“相传大昭寺和小昭寺都是文成公主亲自相度地形，审定建筑模制，督工兴建的。大昭寺的旧址原是一处湖泊，施工前曾用山羊运土填平。所以这个寺的藏名叫做‘日阿萨出朗组康’，意即‘山羊运土的幻异寺’。”
第0928期 可疑的说话
谷飞霞道：“此地有关文成公主的传说真是不少。”
上官英杰道：“还有呢，你注意到大昭寺的庙门没有？”
谷飞霞道：“我看不出有什么特别。”
上官英杰道：“西藏的一般寺庙，大门都是朝南开的，只有大昭寺向西，小昭寺向东。”
谷飞霞想了一想沿途所见的寺庙，果然如此，问道：“这里面也有什么讲究么？”
上官英杰道：“据说是因文成公主好佛，所以把大昭寺的大门开向西天佛地。而她又十分思念家乡，所以把小昭寺的寺门开向东方。”
瞻仰过文成公主的塑像之后，上官英杰说道：“正中那座佛殿还有一尊释迦牟尼的佛像，据说是文成公主从长安带来拉萨的，要不要进去看看。”
谷飞霞道：“既然来到，那就随喜一番吧。”
他们跟着人流正在挤进去的时候，上官英杰忽地停了脚步，谷飞霞未及问他，已是给他拉过一旁。
谷飞霞悄悄问道：“你可是又发现了什么‘朋友’吗？”
上官英杰在她耳边道：“有两个哈萨克人在里面说话，虽然我不认识他们，他们说的却可能和咱们有关。”
谷飞霞听得懂回疆的哈萨克话，仔细一听，只听得一个人说道：“二山主不会这样快来的，但大山主却可能这两天来到。”
另一个道：“那可不妥，大山主不宜在这个时候离山。”
“不过，要是大山主来到，倒是更容易对付那小子了。”
“那小子有人对付他的，你不用担忧。但要是大山主也来，反而不妙。”
“那么咱们赶快回去，要是他已经下山的话，咱们可以在路上截他。”
这两个人一面说一面�