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蛮奎提议：“既然想要弄清楚，干脆上去将他们截住，反正他们不是我们的对手。”
新月责怪说道：“蛮奎，你乱提议什么呢。他们乃是天问之域的附庸，我们对他们动手了，岂不是代表和天问之域宣战了，我们商队就是纯粹的生意人，可不能这样冒险。再说了他们行动古怪就古怪，和我们又有什么关系。”
其实蛮奎也就是随口一说，没想到受到了新月的教训。
一路上，王蠢还要继续忍受萌妹子新月字里行间里对王蠢尊者的崇拜之意，不过他也习惯了。而从新月的口中，他倒是得到了很多其他位面的消息。然后经过这么多位面，对于其他位面的一些生活状态和基本情况，也都有了一个基本的了解。这正是他这一次行动的目的。
中华历史上的一句话说的好，叫做知己知彼百战不殆，任何时候都不应该忘记这条真理，埋着头弯着腰发展是没用的，只有洞悉了周围的变化，才能知道自身如何变化。
八天之后，来到了卡俄斯位面。这里的人流很大，各城市的街道上都是熙熙攘攘的一片。对于北方来说，卡俄斯位面乃是最大的交易平台，很多高手都喜欢到这里交易。
听新月说，才知道原来卡俄斯位面中大有名堂，位面很特殊，并非是铁板一块。在卡俄斯位面中，实则是有两股势力区分。一方是宙斯为首，一方以上帝耶和华为首。卡俄斯位面中都是西方一众飞升到天堂的神灵，现在分成了两股势力，一股人追随宙斯，另外一股人则效忠上帝耶和华。
地球西方世界的神灵是很多很杂的，这点王蠢是知道的。在欧洲，哪怕是同一个国家，都有几种不同的信仰，主要宗教包括基督教、犹太教、东正教、清教等。
“居然分作了两派？希腊神话VS基督教？”
王蠢细细回想起来，希腊的众神和基督教的确是存在冲突。
希腊神话是西方最早的神灵形态，不过后面发展起来，渐渐敌不过基督教。公元三九二年，罗马统治者宣布基督教为国教，同时下令禁止异教信仰，罗马皇帝君士坦丁也皈依了基督教，这样基督教一跃而成为统治者的宠儿，迅速发展为全欧洲、乃至世界性的宗教。而犹太教此后仍局限于在犹太人中发展教徒，变成道地的犹太人的宗教。
在西方世界，基督教最终成为了受众最广的宗教，但是这不能否认希腊神话的地位。至少在王蠢看来，希腊神话众神灵看到，基督教后来居上，并且占据了原本属于他们的专属神坛，是很不爽的。对于上帝耶和华，他们也肯定怀有一种敌视的态度。
看到如今对立的两个状态，王蠢在初步的吃惊之后，也就渐渐释然了。
“这边宙斯为首，看来大多是希腊神话中的众神灵了。”王蠢喃喃自语。
说起宙斯来，那真是如雷贯耳了。王蠢在小学的时候，就听说过宙斯的大名了。地球上很多文化的元素，都和宙斯有关。什么大名鼎鼎的奥林匹克啊，还有水瓶座啊等等，都离不开宙斯。
宙斯，希腊众神之神，是奥林匹亚的主神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地。拜占庭的菲罗撰写记述世界七大奇迹说：“我们以其他六大奇迹为荣，而敬畏宙斯神像。”
宙斯是希腊神话中的主神，第三任神王；克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界；奥林匹斯的许多神邸和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈帝斯分别掌管海洋和地狱；女神赫拉是宙斯的妻子。
古希腊神话中，也许众神之王宙斯的最爱，既不是与他乱伦的姑姑姐姐们，也不是他化身为公牛前去诱惑的欧罗巴公主，而是一名克里特美少年，伽倪墨得斯。他化为雄鹰将这名美少年掳走，在奥林匹斯山上公然与之欢爱，引发赫拉的嫉妒并设计害死这名美少年，将之变为一只水瓶，宙斯伤心不已，将伽倪墨得斯的灵魂封印在天上，这就是水瓶座的由来。
宙斯在地球后世几千年都能那么牛逼，在当时希腊神话的全盛时期，风头之盛可以想象了。
在王蠢的印象中，希腊神话的众神灵更像是奴隶主，因为他们贪婪、好色、傲慢。这在后面的信仰之争中，被基督教打败也很正常了，倒不全部是十字军的功劳。世人信仰神灵，谁不希望自己的神是完美的呢。
“完美的上帝耶和华成为欧洲神灵的后起之秀，也是很正常的事情。”王蠢也曾经翻阅过圣经，他知道上帝耶和华是没有缺点的。
上帝（YHWH）是犹太教、基督教、伊斯兰教创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。
上帝一称源于中国，是中国自古五千年对天的称谓，上帝多为中国道家和儒家对于神明的称呼。
明代利玛窦入华时为了达到传教目的，将天主教所谓的至高神“天主”翻译为“上帝”。
上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。
基督教相信上帝是既超然（完全独立、天谴、存在于宇宙）和内在（存在于世界）。天主教称YHWH为天主，新教则称为上帝。
在基督教中，信徒更喜欢称呼上帝为耶和华。
耶和华，名词出自《和合本圣经》，耶和华是至高、全能、公义、圣洁、信实、慈爱的神。参考：《圣经》以赛亚书42章8节：我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。《圣经》诗篇106章1节：你们要赞美耶和华！要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！《圣经》诗篇115章13节：凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。《圣经》申命记5章11节：不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
“耶和华”名词见于中文《和合本圣经》，来源于希伯来语《圣经旧约》。犹太人因《圣经旧约》中5章11节的诫命：“不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪”，所以避讳直呼神的名字。神的名字在中文《和合本圣经》翻译希伯来语部分（即《圣经·旧约》）时用“耶和华”；在翻译希腊语部分（即《圣经·新约》）时用“主”字。
现代希伯来文圣经翻译成其他语言的时候，一般的圣经英文译本用大写的“LORD”来尊称神的名字。英文《钦定版圣经》（KingJamesVersionoftheBible，简称K…JV）译为JEHOVAH有7处（见钦定本圣经中以赛亚书12：2、26：4、创世记22：14、出埃及6：3、出埃及17：15、士师记6：24、诗篇83：18），中文《和合本圣经》音译为耶和华。
第1115章 尹童的人
上帝和宙斯的争斗，延伸到了卡俄斯位面各处，在这里主要分作两个地盘。宙斯势力里的拍卖会比较出名，王蠢决定去这里看看。正好新月的商队也是要前往这里。
既然要前往宙斯势力的拍卖会，王蠢也就没有必要去上帝地盘了，随同一起看看情势。
此次商队要去的地方是阿波罗城，阿波罗城是宙斯势力里面最大的城池，地处卡俄斯位面的中央位置，与他们还有一段不小的距离。商队绕过一座大山，又穿过一片丛林，突然发现不远处有一群人。
确切来说，应该是两方人马，正在乱战追杀。追杀的那一边大约二十人，逃跑的那一边却唯独一人。
这个人身穿白衣，身材挺拔，是个中年男子，能够感应到他实力不弱，只可惜身受重伤，追杀追人又紧逼在后，让他压根没有喘气的时间。
“杀人夺宝？还是私人恩怨？”
现今天下一片混乱，到处都是烽烟四起，像这种追杀的情况简直太正常不过了，所以新月等人并没有太过关注，他们可不想多管闲事。
“不要与他们正面相迎。”新月对着商队的众人发出了号令。
白衣男子瞧见前面的商队，脸上顿时闪过了一丝希冀，也不管新月他们会不会帮忙，连忙喊道：“救命……救命！”
可以看出，他的伤势不容乐观，连说话都断断续续。
白衣男子无奈之下，只好硬着头皮，奔向了这边的东风商队。
“倒霉！”
新月没好气的骂了一句，领着商队朝另一边避开。他神色冷漠的瞥了一眼白衣男子，心中冷笑，难不成你一个身受重伤的人还能快的过我们的法器不成？
可万万没想到，伴随着一股红芒闪烁，王蠢竟然蓦地出手了。他拿出了一柄长剑法器，对着后面的二十个追兵轰了过去。
“小宝，你认得此人？”新月神色一滞，问道。
白衣男子也是表情一呆，显然也没有想到王蠢会出手帮忙，可他貌似不认识这个人吧，难不成真碰上好心人了。
轰！轰！轰！
王蠢以麒麟图腾的力量辅助法器一阵挥舞，出手的刹那，便爆发了自己的全力。
他不认识白衣男子，也不是想帮他，而是因为后面那二十个人。王蠢曾经与这些人见过，就在法器粮仓。
这帮人当初在法器粮仓和尹童过从甚密！绝对是天问之域的人。
尹童的人竟然出现在卡俄斯位面？他们为什么会从法器粮仓来这里，难道是为了执行什么重要任务？还有，为什么没看到尹童？
与他们碰面实在出乎了王蠢的意料。
王蠢出手快如闪电，攻击又十分凶猛，这帮天问之域的人始料未及之下，在那爆闪炸裂的光团和气浪之中，不少人丢掉了性命，猩红的血液流了一地。实际上没有任何看到王蠢迅如闪电的招式，只知道有个人对他们出手了。
“你胆大包天，竟敢对我们动手，知不知道我们什么人？”
“你找死！”
这些人愤怒不已�