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地府，还没有走黄泉路，你就会被阴差给抓住的。”
秦风的声音缓缓的响起，对于门口的五人根本没有理会。
此刻，厂房内，随着薛软软的变化，浓厚的阴煞之气渐渐爆发起来。
似乎是感应到了秦风的动作。
无尽的阴煞之气，全部朝着薛软软汇聚。
瞬间，秦风就察觉到了这一幕的变化。
“赦！”
秦风再次一动。
一声呵斥。
双手也没有闲着，一个金色符印，再次掐印出来，随着体内所爆发的念力。
这汇聚起来的阴煞之气，顿时就被秦风给打散了。
做完这一切之后，秦风转身。
“把牛牵好。记住，等下不管看到什么，都不要出声。”
秦风一本正经，严肃的对着五个小伙子交代着。
五个人，狠狠的点了点头，表示听到了。
接下来。
秦风双眼一眯，瞳孔收缩。
单手一番，手中出现了两张符箓。
体内的念力涌动，空气之中，一阵奇异的气场波动，瞬间就散发出来。
聚灵化物。
两把锋利的短剑，出现在了秦风的手中。
没有丝毫的停留和迟疑。
秦风运转体内的念力。
猛然一挥。
两把短剑，就如同利箭一般。
直接飞射出去。
“噗嗤！”
直接命中两头耕牛的头颅之中。
短剑内附着的庞大念力，直接将两头牛的脑髓给震碎。
两头牛没有丝毫的痛苦，就直接被秦风给杀死。
锋利的短剑，穿透头颅，直接插入心脏，刺出一道大大的口子。
牛血顿时就疯狂的涌现出来。
五个人年轻被眼前的这一幕再次给震惊到了。
此刻根本惊讶的说不出话来。
两头牛，倒地了。
“站好不要动，接下来，你们可以闭上眼睛。”
秦风开口交代了一句。
就不再理会。
五个年轻人，下意识的听从了秦风的话。
他们都没有发现，倒地的两头牛，其牛血涌现出来，流入地面之上，顿时就好像被吸引了一番。
牛血朝着这薛软软的位置流过来。
这两头牛，是秦风所交代的，让陈老板找来的耕地之牛。
众所周知，牛，是一种很奇特的动物。
在民间，有着诸多的传闻，包括牛眼泪抹在眼皮上，能够看见阴间之物，也确实是如此。
只不过是需要经过特殊手法的炼制。
这两头牛是耕牛，天天与大地接触，其体内早就蕴涵了大地之气。
其牛血自带有一种气场。
从某种意义上来说，这种牛血已经不是普通的牛血了，而是一种风水道具。
这种牛血，能够有效的化解怨恨之气和阴煞之气。
这也是为什么，在民间的大型祭祀，包括一些房子建好会采用杀牛来进行血祭。
其实就是这么一个简单的道理。
秦风叫陈老板准备这两头牛，其实就是为薛软软所准备的。
厂房之中，薛软软凄厉的叫声还在继续，传入人的耳中，有一种滋心的难受。
也好在这牛血流过来，其实阻挡了一部分的阴煞之气传递，所以门口的五个青年小伙，影响并不大。
而秦风，已然是修气境界，作为风水修士，又怎么会畏惧这些。
时间缓缓的过去。
并没有过去多久。
不过片刻的时间。
薛软软终于平静下来。
身上的红衣，也不知道什么时候变成白色的了。
周身的阴煞之气也消散了大半。
此刻，秦风用神识感触，在其身上根本感触不到丝毫的怨念。
“多谢大师！”
平静的薛软软，稍微的有了一点生气。
对着秦风开口道谢起来。
“不用客气，这是我们之间约定的。”
秦风点了点头，开口说道。
“接下来，就开始水路道场，送你进入六道轮回。”
秦风知道，水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”、“悲济会”，是汉传佛教的一种修持法，也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。
水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。
说到这水路道场，不得不说一个小故事。
在魏晋南北朝的南朝，梁朝的梁武帝非常崇信佛教。
一天夜里，他梦见一位神僧来访。
这位神僧对他建议说：六“道里的众生，受苦无量，何不作水陆（大斋）普济群灵？”
梦醒以后，梁武帝将自己的梦境告诉朝内的群臣，大臣们面面相觑，没有人能懂得梦境的含义。
这时候，宝志禅师上奏道，梦境必有缘由，劝武帝广寻群经，以求答案。
于是，梁武帝当即令人将各种佛教经典请到法华殿上来，自己亲自早晚和宝志禅师一起阅览。
直到几日后，当阅及“阿难遇面然鬼王”的典故，他俩这才恍然大悟。
典故里的大致内容是这样的：某日，佛陀的侍者阿难在林间宴坐时，忽而遇见一位浑身皮包骨头、腹大如鼓的鬼王，来到他的面前。
阿难问：“你是谁？为什么来这里？”
鬼王回答说：“我叫面然，特来告诉你：三天之后，你也将堕落饿鬼道，和我一样痛苦。”
阿难焦急地问：“那有什么办法可以避免这样的果报呢？”
鬼王告诉阿难：“如果你能在明天布施百千个饿鬼及百千个婆罗门仙，各施一斛饮食，并供养佛、法、僧三宝，仗此功德，既可增长寿命，亦可避免此果报。”
第518章 法会
阿难出定后，内心惊恐不已，急急忙忙向佛陀报告。
于是，释迦佛便教阿难修习《陀罗尼施食法》，使得被加持过的食物成为法供养，这样既可上供佛、法、僧三宝；又能平等下施饿鬼等众生。
食物经观想修法后，由少量转为无边无量，施食给所有的鬼道众生，消除众鬼的恶业痛苦，使之们舍去鬼身，生于天上。
阿难也因此获得救拔，脱离了堕落恶趣的果报。
得此缘由后，梁武帝即与宝志禅师一起以《无量威德自在光明如来陀罗尼》施食法为核心，花了将近三年时间制成水陆仪文。
仪文制成后，梁武帝首先在宫内设立道场，于佛前不点灯烛，手捧仪文，向佛虔诚发愿：“若此水陆仪文能资助六道，广度有情，符合佛法，愿我礼拜后，灯烛不点自明；否则，灯烛晦暗如初。谨启。”
梁武帝发愿之后，便在佛前行礼拜。
刚一拜下，殿堂之内，顷刻之间，灯烛自然通明，光耀如昼；再次礼拜，整座宫殿有些晃动，出现安祥信号；三拜完毕，天空居然飘下了香花，示现少见祥瑞。
由此，梁武帝信心大进，更加坚定不移。
于是，当时农历的二月十五日，在今天的镇江金山寺，举行了佛教历史上第一次水陆法会。
梁武帝亲临地席，令著名的僧祐律师宣读仪文。
年代约在梁天监四年，一说在天监七年。
自是，水陆法会就在国内流传开来，并发展成为佛教寺院里最为隆重的佛事活动。
这也是为什么秦风会在这里，这个时候，对着薛软软施展水陆法会的原因。
水陆道场，最根本的作用，就是将孤魂野鬼，送如六道轮回之中。
虽然说，现在的这个水陆道场，只是简化的，但是，针对于薛软软一个鬼魂，足够了。
收敛了心思，秦风心神一怔。
整个人正色起来。
体内的念力，开始运转。
水陆道场属于佛教之术。
在风水界中，一般的风水修士是施展不出来的。
因为，每一次水陆道场，都是要消耗自身的功德。
当然如果你超度的孤魂很多的话，就会积累功德。
秦风此刻，只超渡这薛软软一人，肯定是亏损功德，这一点，毋庸置疑。
现在，秦风能够施展出来，也是因为前世的时候，钻研过佛家的功法，所以才懂的这么多。
秦风单手一挥。
秦风从储物炉之中，直接拿出一把符箓。
同时，还有三柱长香，祭桌之类的东西。
瞬间就准备完全。
施展水陆大会，最重要的就是请圣贤，开鬼门，入轮回。
整个节奏，需要把握的十分紧密。
下一秒，咒语从秦风口中念了出来。
伴随着念力和神识的加持，冥冥之中，一股无形的损耗从秦风身上散去。
秦风知道，这是功德的消耗。
为薛软软开启轮回之道，而且还是在阳间，这可不是一件简单的事情。
秦风之所以耗费如此大的代价，肯定是有原因的。
准确的来说，是有回报的，如果没有好处，估计也没有哪个风水修士会耗费如此大成本来做这种事情。
秦风可不是什么圣人，更别说什么慈悲之心。
不过，此刻，秦风并没有去思索这些问题。
那个好处，精准的来说，其实也是秦风的一次赌，因为他自己还不确定是不是真的如猜测那般。
厂房之中，随着秦风的咒语经文从口中念出来。
一阵阵佛音禅现。
而薛软软的身形，也在这佛音缠绕的情况下，渐渐的消散。
一直闭眼的五个青年小伙，却根本感觉不到这一切。
只感觉自己浑身暖洋洋的，很舒服，就好像睡着了一般。
大概过了一柱香的时间。
这