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第三天，一名高阶司修带着两个司修和三个制修，来见张木子。
来人自称是李玉峰，来自三茅庙，三茅庙在子孙庙里也颇有来头，是茅山庙一系的，已经开枝散叶，遥尊茅山庙为长，但是实力跟茅山相差仿佛。
李玉峰有道宫敕牌，算是被道宫认可的，身份不存在假冒问题。
张木子有点好奇，茅山一系明明以符箓见长，这厮居然擅长的是堪舆之术，用地球界的话来讲——有点非主流啊。
不过这也不是什么大事，令她有点接受不了的是，李玉峰一来，就要求封山。
他的理由是，我堪舆的时候，动静比较大，不愿意让外人知晓。
而且他对上宫的张上人，也没有太多的敬意，提要求的时候的口气，仿佛他才是上宫来人一般——要知道，梓默真人对张木子都很客气的。
张木子有气度，不跟他计较——只是默默地记在了心里。
千万不要得罪女人，真的！
同时她也表示，封山是不可能的，这里不是道宫划定的私产，烟霞观都做不到这一点。
你尽量选在中午干活吧——虽然热了点，但是那时大家都懒得出门。
于是李玉峰就选在中午干活，将符箓抛得满山都是，乒乒乓乓的声音不住响起。
有意思的是，他的符箓响动虽然大，造成的破坏却不大。
张木子曾经特地观察过，一块岩壁，轰了几张符箓上去，然后她上前戳一戳，发现……岩壁坚韧依旧，甚至连上面的几丛茅草，都没有受到破坏。
要是别人这么做，她会上去问一问原理，但是李玉峰……去求，老娘不问你。
李永生也听到了山那边传来的动静，不过他正在忙着调解两个打水人的争执。
这两位先后在一口井里打水，辘轳放下水桶去，打上来一桶浑浊的水。
前面这位辘轳放得比较快——放得慢的话，桶沉不下去，打得水少。
后面这位不干了，尼玛，你这么重重地甩下桶去，劳资打水的时候，岂不是要打上来很多泥土？
其实这种事，有办法解决，桶上临时绑个铁块，桶就能沉下去，很多人都这么干。
但是前面这位嫌麻烦，一直都是这么打水，结果后面的嫌水被弄浑了，要打人。
不大的事儿，关键是真的缺水，而且天气太热，大家的火气都大。
李永生得排解，而且出了这么一档子事儿，他下午恐怕都不能去讲故事了，又得散糖果。
没办法，民生的事儿就没小事，一不小心，小事就能酿成大事。
他身为外地人，又是朝阳大修堂来的，大家都还比较认他，认为他排解这些事儿，不会掺杂个人因素，要是换个本乡本土的，那就真不好服众了。
所以他听到了那些响动，也没法做出反应。
不过第二天中午，他终于得空了，于是特地赶去看李玉峰堪舆。
李玉峰长得比较……那啥，搁在地球上算英俊，比较像瑞奇马丁，但是可能不太符合中土国大众的审美观点。
马丁同学无视了他的存在，一张一张的符箓打出去，然后拿个玉盘，不住地测算着什么。
李永生看了一阵之后，拿根铁棍，上前戳一戳符箓打过的地方，然后又走到李玉峰旁边，看他画的符箓。
李玉峰倒是没有多少保密的意思，他着人在一处岩石上戳了三个两尺深的洞，又埋了三张符箓进去，同时激发。
小洞没有变大，他又拿玉盘算一算，才走了回来，看到李永生看自己的符，不屑地哼一声，“行了，我这些门道，你不用琢磨。”
李永生抬起头来，看他一眼，“共振原理，声波探查？”
“啊？”李玉峰的嘴巴，顿时张得老大，愕然地看着他。
下一刻，他就激动了起来，一步迈过来，激动地攥住他的手，“兄弟，你真看得懂？”
高手的寂寞，谁能懂？李玉峰虽然不知道什么叫共振，什么叫声波，但是只听这名词，他就能感觉到，对方应该知晓这个原理。
其实对于这个原理，他也是一知半解，只是凭借经验，感觉应该是这么回事，没有形成一整套的理论体系。
他没有理论体系，李永生有啊，超声波探伤核磁共振什么的，在地球界又不是什么高深学问。
然而在修者的社会，大家更注重个人的能力，科技的发展，就被压制了。
你这符箓，其实还可以改进，李永生很想这么说一句。
他在符箓方面的造诣，还是很强大的。
但是这个声波探查的原理，在仙界也没有人提出——大能们直接用神念查看了，比声波探查还清楚，琢磨这个干啥？
所以他只是微微一笑，“不太懂，但是我觉得这种声波，有伤身体，你要注意了。”
张木子在不远处接话，“李永生的医术，治好了曲胜男和李清明，你最好别当耳边风。”
“这兄弟太厉害了，我知道，”李玉峰喜眉笑眼地回答，攥着李永生的手死死不放，“来，咱们交流一下，接下来怎么探查……”
第二百四十四章 冰洞成
李玉峰的堪舆之术很强大，但是在探查宝物的时候，他用的并不是堪舆之术。
不过能将三茅符箓，运用到这个程度，也确实前无古人了。
李永生当然不介意分享一下自己的知识——这不是得自上界的知识，也不会造成什么颠覆性的影响，推广一下也是无妨。
但是有了他的提醒之后，李玉峰探查的速度，大大增强。
一天之后，他带来的人，就开始开采岩石，为建造冰洞发力了。
烟霞观对里，一开始兴趣不是很大，又一天后，监院推演一下天机，估计半个月之内还是没雨，观里终于着急了，派了不少人来帮忙。
这种异动，按说会引起地方上的警觉。
但是通义镇这里，真的是一点反应都没有，大家都在着急找水呢。
镇长知道，山上有道宫的人在活动，可是他一点都不关心，“他们能弄点水出来才好，劳资省多少事。”
李永生更忙了，依着李玉峰探查出来冰系宝物位置，应当在地下十里之外，取宝之类的不考虑，想要弄个足够大的冰洞，也需要一段时间。
不过这个吧，有道宫帮忙，估计很短时间内就能完成，但是他必须尽快地设计出来阵图，弄一个足够长久、供应量足够大的冰洞。
这种依照地形设计的阵图，可不是一朝一夕能弄出来的。
现在他在中修院的讲课，全委托给任永馨了，物资分配的事儿，偶尔还需要依莲娜帮忙。
不过依莲娜对此很有兴趣，胡畏族讲究的是适者生存，赤裸裸的丛林法则，从来没有这种救灾机制，她很有兴趣学一学，同时，她觉得能帮助一些可以帮助的人，也很快乐。
当然，她不会忘记提醒李永生一下：你叫我来，不仅仅是为了救灾吧？
李永生心里委屈得跟什么似的，他当然知道，自己此来是为了找永馨，但是遇到这种事情，他能束手不管吗？
终于，这一天，他设计完了阵图，也测试过了，只等一天之后，洞里的工程完工，他就可以制造冰洞了。
于是他又来到了中修院，散了一圈糖果之后，开始讲述《赵氏孤儿》。
他以前讲述的赵氏孤儿的故事，已经流传了出去，半大孩子们的记性很好，听了故事之后，四处传播——反正又不是说书，不需要讲得太严谨，差不多就行了。
这个故事里，有个容易令人诟病的细节，那就是程婴用自己的儿子，替换掉了赵氏孤儿，这个细节，在后来的地球界，被无数圣母粉痛斥。
但是李永生认为，这不是什么问题，评价一个人做的事，要放到当时的人文环境下考虑，放到时代的大背景下考虑——岳飞真的是阻止民族融合的罪人？这不是扯淡吗？
类似的还有“杀妾飨士”的典故，张巡镇守睢阳，抵抗安史之乱的叛军，城中粮尽，他杀掉小妾给将士们分食。
很残忍是不是？简直是泯灭人性有木有？
但是在唐朝，小妾的地位极低，相当于私人物品，比张巡的爱马的地位，高不到哪里。
放在当时的环境下，可以说张巡这个人，确实极端了一点，但他的目的是为国守城，正如他所言，“诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥？”
——我恨不得割自己的肉给你们吃，怎么会怜惜一个小妾呢？
李永生不认为程婴做得有多么不对，但是他在讲述的时候，也着重指出，“有人说”被掉包的，是程婴自己的儿子。
这个细节，有些中土人也接受不了，因为他们是非常看重家族传承的——为什么要拿个儿子掉包呢？换个女儿不行吗？
这细节有点争议，但是所体现出的忠义，又是中土国愿意强调的，再加上公孙杵臼死了，程婴忍辱偷生，大家听得也非常期待。
当屠岸贾伏诛，赵氏大仇得报，大家就习惯性地认为，这个故事该完本了，再讲下去就是注水了，结果李永生又挂个钩子，给赵氏制造了一个装逼打脸的小桥段，说下回才完本。
今天就是最后一讲，小桥段一笔带过，重点说的就是程婴为赵武行冠礼之后，来到公孙杵臼墓前，直言我终于做完了该做的，可以去找你了。
这个结尾，深深地震撼了听众们。
正好益州府教化房言德室，有一名王姓副室长来了解旱情，来中修院旁听一下，这样的结局，听得他热血澎湃，心说这个故事，我回去一定要汇报给教化长，真的值得推广啊。
不过第二天，他就听到了更令他震撼的消息，东南的山上，道宫开出了一个大山洞，山洞里清凉无比，人们不但可以避暑，里面还凝出了水。
冰冷的物事上，能凝结出水珠，这并不奇怪，大家平日里见得多了。
但是猛地出现这么一个山洞，能源源不断地制造出水来，这可就太挑战大家的认知了。
言德室副室长匆忙地赶去，甚至不顾中午的炎热。
山洞的开口，在山梁的另一侧，从通义镇出发，必须要翻过山梁。
洞口不大，也就一丈宽，两丈多高，但是站在洞口，就能感觉到里面吹出的刺骨凉风�