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然后他俩就接到了二郎庙的邀请：请他们在医治朱主持的时候，帮忙护法。
虽然之前被排除在外，两名护法却也顾不上多计较，他们更想知道：李永生拿出了什么样的治疗手段，二郎神眼在其中又能起到什么样的作用？
二郎神眼被请到了朱真人静室的外面，然后主持就在沉睡中，被人抬了出来。
紧接着，却发生了令人震惊的一幕：在众目睽睽之下，三庙祝不平真人直接出手，用封镇针封了朱尔寰的神庭祖窍。
呼延真人见状，忍不住问一句，“不平道友，你这是……要干什么？”
不平真人轻描淡写地回答，“要用神眼救治师尊了，万一他中途醒转拒绝治疗，反倒不美……这主意是我们师兄弟三人拿的，回头他责罚，我们也认了。”
呼延真人和丁祥云闻言，默默地点头，三庙祝此举，是对师尊的大不敬，朱尔寰若是知道此事，废除其修为赶出子孙庙都是正常的。
但是没办法，朱真人若是真的醒来，确实有可能暴怒，并且拒绝继续治疗，三个弟子为了救治师尊，也只能事急从权了。
在注重长幼尊卑的社会里，这是一种无奈的选择。
接下来，二庙祝开启了防御阵，两名护法也开始戒备，事实上，就连杜晶晶和张木子，都掣出了兵器，防备可能出现的突然偷袭。
一切准备妥当之后，二庙祝出手，再次祭起了二郎神眼。
才一发动，他就忍不住惊呼一声，“果真……是不一样了，咳咳。”
作为三个弟子里唯一祭使过二郎神眼的人，二庙祝也是唯一有资格做出判断的。
此前那次祭使，他已经感受到了宝物的神妙，只不过那次害怕损伤宝物，他没有祭使多长时间，就以灵气不济为由停了下来。
这一次，他是确确实实地感到了，此番祭使，比上次要轻松一些，似乎也圆转了一些……
总之，那是一种微妙的感觉，说不出来，他唯一可以肯定的是，二郎神眼确实在发生着变化。
朱真人躺在榻上，整个身体都被神眼发出的白光笼罩着。
李永生则是手持针匣，来到了榻前，手起针落，开始为朱主持针灸。
二郎庙的针灸是秘术，但是眼下这种时候，还只能由他来针灸，因为他要行的针，二郎庙的人根本不会下。
没错，这就是他治疗朱主持的手段，借用二郎神眼的道器之力，修补受损的躯体。
其实这个原理是很简单的，朱真人遭遇的反噬，是来自于道器之力，而他体内也残存了这种能量，聚积在经脉断裂之处，以及各个受损的部位。
还有一些道器之力，在体内游走着，这股力量跟体内的灵气不尽相同，两者不能相融。
而李永生的做法就是，等二郎神眼祭起来之后，利用这温润的道器之力，将朱真人体内的狂暴的能量抚平，然后再通过针灸的刺激，将这些能量，吸收转化为增益人体的能量。
也就是说，将坏事变成好事，为恶的东西，变成了臂助。
这道理，三个庙祝一听就懂，也认为具备这样的可能，但是真要动手，就连医主不平真人也表示：这手段我是真的不会，还是李大师你来吧。
这样的针灸，考的不仅仅是手法，更考校眼力。
二庙祝稳稳地祭使着二郎神眼，其他人则是一边戒备着，一边看着李永生施针。
这些人中，感觉最震撼的，当属不平真人，他的医术在二郎庙里，是仅次于主持的存在。
在二郎神眼的白芒笼罩之下，朱尔寰体内的情况，也隐约显现了出来。
不平真人没有祭使过二郎神眼，但是对神眼的探查，如何做出相应的判断，他已经琢磨过很多次了。
所以对于朱主持体内情况的变化，以及李永生的行针水平，他看得比较清楚。
看了好一阵之后，他忍不住轻喟一声，“心随意动、圆转自如，手法却又不拘一格，李大师的针术，真的可谓是中土国当之无愧的第一！”
此前在京城，他曾听汤姓的女司修言，说李永生的针灸独步天下，他当时甚至没兴趣质疑——针灸的流派多了去啦，谁敢说自己是第一？
要说药炙行针，二郎庙也能争一争第一。
但是现在看李永生行针，随意得很，部位随便扎，先后也没什么顺序，都是信手拈来，直刺捻刺震颤，也是相互掺杂，没有一定之规。
他扎得随意，使用得都是一些简单手法，却又极其有效地修复着朱主持的伤处。
这样的手段，令不平真人叹为观止：所谓的大道至简，不外如是！
他身为二郎庙医主，最是明白针灸的本源，从严格意义上来讲，针灸从来就不该有一定之规！
人们总结出的各种针灸手段，那都是符合医理，大范围内适用，但是具体到每个单独的个体身上，并不一定是最合适的选择。
用地球界的一句话来说就是：世界上没有两片相同的树叶，何况是人？
哪怕是七曜天衍、九凤齐鸣这样的顶尖针法，阐述的也是一种医理，好的郎中，会根据受术者的不同，稍微做出调整。
而李永生的针法，就是真真正正的因人施术，还能根据伤者的反应，及时做出调整。
事实上，不平真人的评价，也不能说不对，李永生的医术一般，针灸水平也就是那么回事，可是他现在的行针方式直指本源——不好看，但是最有效。
丁祥云一直在小心戒备着，同时也在注意李永生的行针，以他那点可怜的医术水平，根本看不出哪里精妙了——说良心话，他都看不懂二郎神眼下的朱真人的身体状况。
一般人感冒发烧跑肚拉稀，自己会去药店买点药，但是指望他们看得懂核磁共振的片子，那是做梦。
闻言，他忍不住又出声了，“不平真人，我怎么看他是乱扎的？”
“你不懂，”不平真人心不在焉地回答，他的心思，全在欣赏李永生行针的手法上。
好久之后，他才又说一句，“这是我这辈子看到的、最接近于道的针灸手法！”
几近于道！这是无上的褒奖，就像简单神医的方子一般，简单，但是直指本源。
丁祥云听到这话，顿时不言语了，心里却还忍不住嘀咕一句：尼玛，有本事你以医证道！
不平真人根本顾不上理他，他如痴如醉地看着，深深地沉迷了进去。
不知道过了多久，二庙祝的声音响起，“老三快点，我要顶不住了。”
不平真人不敢怠慢，运转灵气准备接手。
然而这一运转灵气，他才骇然地发话，自己的灵气已经去了三成，“我看得这么用心？”
原来他在看李永生行针的过程中，脑瓜在不住地转动着，看到后来，忍不住运转灵气，模仿着李永生的施针——此处原来该如此，不过……我若是他，下一针该怎么用？
不知不觉间，堂堂的初阶化修，竟然已经用掉了三成灵气。
“喂喂，三师弟，”二庙祝忍不住出声提示，“你祭使神眼的时候，千万不敢再分心了。”
不平真人猛然警醒，当然也知道分寸，于是强令自己耷拉下眼皮，不再看李永生行针。
祭使了一炷香的功夫之后，他发问了，“这针灸还得有多久？”
“差不多还要再有三个时辰，”李永生头也不抬地回答。
“我最多能再坚持半个时辰，”三庙祝哀嚎一声。
“轮着来吧，”公孙未明出声宽慰他，“实在不行，我可以给你输入灵气。”
二郎神眼需要二郎庙独特的手法，才能祭起来，现场能祭使的化修，不过是两个人，而祭使这玩意儿，又需要大量的灵气。
那么旁人帮忙输入灵气，也是不得已的选择，靠着自身恢复灵气，实在是太慢了。
当然，使用药物或者灵石迅速恢复灵气，也是可以的，不过那是拼命的手段，容易伤根本。
帮一个准证梳理伤势，需要多少灵气？
答案是很恐怖的，二庙祝和三庙祝各自服用了一次回气丸，公孙未明的灵气消耗了大半，就连丁祥云也耗去了差不多三分之一的灵气。
继续消耗下去的话，大家就都受不了啦，毕竟还得有人护法。
还好，在行针五个时辰之后，李永生喊停了。
第五百一十三章 几近于道
李永生喊停的原因，其实主要是因为，二郎神眼快扛不下去了。
经过三天的温养，神眼恢复了一点威能，但是再这么折腾下去，神眼很可能重返以前的状态，这可不好。
一旦恢复以前的状态，再次温养，难度会变得更大，这个东西有点像电池的记忆效应。
否则的话，这个针灸是可以一直持续下去的，朱主持虽然伤重，那也是准证，身体绝对吃得消的，倒是一直针灸的李永生，可能会先扛不住。
针灸也是个体力活，尤其还需要对灵气的运行做出预判。
三庙祝将师尊送回静室，悄悄地将封镇针取了下来。
然后，二庙祝捧着玉盒，继续温养二郎神眼去了。
不平真人则是扯着李永生，直接跪了下去，“李大师，收我做你的医术弟子吧。”
子孙庙是非常讲究师徒传承的，但是他们并不排斥就某一个专门的行业，拜相应的师父。
不平真人就是这样，他本是二郎庙的人，还是三庙祝，但是二郎庙虽然以医术出名，最终还是以独门修行手段为主。
他若是敢拜其他修行流派的人为师，绝对要受到来自二郎庙的惩罚，但是医术却是例外。
李永生手上用力，死死地拽住了对方，不令他跪下。
理论上讲，他是拉不住不平真人的，毕竟一个是初阶司修，一个初阶化修。
但是撇开李永生是个变态不提，不平真人也不敢真的用力，那样的话，就不够恭敬了，而且他现在体内的灵气，也匮乏得很。
“好了，”李永生苦笑着发话，“不平真人，你好歹也是二郎庙堂堂的医主，拜我为师，岂不是要将我凌驾在二郎庙医主之上？我实在愧不敢当。”
他对自己的医术心知肚明，就是个半吊子水平，偶尔出出手还行，但是真要讲述医理，或者说像普通郎中一般，坐馆救治病人，绝对会闹出一些常识性的笑话�