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天可怜见，想当年呼延书生意气风发的时候，也是睥睨西疆目无余子，现在虽然修为回来了，心境也依旧，但是对上李永生的见解，竟然不敢确定自己的想法是否正确。
李永生微微一笑，“这就是另一个话题了，其实很多时候，你并不知道自己打算做什么。”
他不想再谈论这个话题，因为这个话题，一点都不比刚才的话题小，甚至更大。
丁相实看他一眼，想了半天才发问，“照你这么说，顺应本心，其实也是未必正确的？”
这个问题听起来有点突兀，跨越度极大，实则不然，这是一个很有代表性的问题。
大多数修者，讲的就是顺应本心，想要追求大道，那就是认定目标之后，遵循自己的本心去修行。
这就是相实真君问题的根源所在了：你说修者连自己的本心都不知道，还说什么顺应，说什么修行，这不是扯淡吗？
咱不带这么狡辩的，李永生苦恼地皱一皱眉头，“相实真君，这是截然不同的两个问题，您不会体会不到吧？”
丁相实哈哈一笑，“我当然知道是有区别的，不过，咱们不是坐而论道吗？你只管说。”
李永生苦恼地摇一摇头，“这个问题说起来，就太大了。”
“没事，”众人齐齐出声，“你只管说，我们有耐心听。”
何苦和丁青莲，是唯二没有出声的修者，但是他俩也绝对不反对听李永生论道。
李大师之类的称呼，他们不怎么常说，可是他们非常确定，李永生说起事情来，绝对有独到的见解——哪怕是大家未必认可，但是听一听，肯定会有收获。
“啧，”李永生苦恼地咂巴一下嘴巴，这个话题实在太大了，三天三夜未必讲得完。
再加上可能遇到的辩论——其实是肯定会遇到，他估计半个月都未必讲得完。
于是他索性别出机杼，“这么说吧，我问你们一句，修者顺应本心，就该是无拘无束的吗？”
“那当然了，”就在别人还在思索的时候，公孙未明就想也不想地回答了，“若是有所制约，何来本心一说？”
说完之后，他冲李永生挤一下眼睛：怎么样，我这个配合不错吧？
李永生并不相信，这厮纯粹是配合，倒是夹带私货的嫌疑很大，未明准证行事，一直就比较肆无忌惮。
不过有这个回答，他的话题就可以展开了，“话是这么说，但是我认为，顺应本心并不是无所顾忌，比如说我们不能肆无忌惮地不敬尊长，不能心安理得地欺师灭祖。”
“李大师，这话却是不对了，”公孙未明似乎跟他飙上了，他正色发话，“人之所以为人，这些基本的道德准则，是必须有的，否则的话，根本不能称其为人……这跟本心无关。”
李永生懒得跟他辩论，只是直接发话，“这些道德标准，其实是后天培养出来的，像慕容一族，曾经有父死娶母的习俗，搁在国族，这不是违逆人伦的大罪吗？”
其实父死娶母的习俗，不光慕容一族有，高红族也是如此，甚至可以说，倒退几千年的话，中土国族里都有过类似的例子——其时民智未开，不知廉耻罢了。
眼下刚刚族诛了慕容家族，李永生就拿它来举例子，不外是彰显自家行动的正义性。
这个例子一出，公孙未明顿时哑口无言。
不过，这厮也不忘记又挤一挤眼睛：你看，我配合你配合得多好！
李永生也懒得理会这厮，而是正色发话，“所以说，从来没有绝对的顺应本心，不受任何约束的顺应本心……那本来就是没心，何来本心一说？”
呼延书生马上就举一反三，充分展示了他敏捷的才思，“那么有些异族父死娶母、不敬尊长，却敬畏神灵，这是道德观的差异导致的，所以……他们也可以顺应本心？”
“蝼蚁鸟畜的本心，岂能跟人的本心相比？”相实真君冷哼一声，大多数的中土人，都有很强的优越感，他身为真君，更不例外。
李永生发现，这话题快控制不住了，忙不迭地拉回来，“好了，不说这些了，你们谁能告诉我，道德是怎么出现的？”
这个问题很简单，却又直指根源，丁相实轻笑一声，微微颔首，“常听说你对本源有所研究，如今看来，果然不假。”
其实，这就是典型的装逼了，反正他不说答案，别人也不能指责他。
大家沉默了好一阵，没有人出声，在这种场合里出乖露丑，传出去会笑死人的。
李永生见无人回答，索性笑着站起身，“那今天就谈到这里好了。”
他对传道解惑的兴趣不大，尤其是现在，这个话题不宜深谈。
众人相互看一看，都看到了别人脸上的意犹未尽——正听得高兴，你怎么不说了呢？
但是这个问题，也真的不好回答，这么多高阶修者在场，回答错了，是要闹笑话的。
于是大家的目光扫来扫去，又集中到了公孙未明的脸上，只有此人是不怕被笑话的。
未明准证见状，直接毛了，尼玛，你们这啥意思啊？大家都不想出乖露丑，这我理解，但是……合着就该我秀智商吗？
他眼皮一耷拉，爱是谁就是谁吧，爷已经配合过一次了，这次说成啥都不说话了。
相实真君见状，有点不开心了，他觉得还没讨论到精要处，怎么能就这么不说了呢？
于是他出声点名，“书生真人才思敏捷，想必对道德的起源，应该有所了解？”
他刚刚才当着大家的面夸过对方，这个真君的面子，你该给我吧？
呼延书生很干脆地摇摇头，“我对世情之道没有研究，听一听可以，不懂的也敢提问，但是真的不敢发表见解。”
开什么玩笑，你丁家有这么多人在场，你不去问他们，反来问我，合着我姓呼延的就该丢人？
相实真君脸上有点挂不住，可是呼延书生自称没研究，他也不好叫真——人家都承认自己无知了，他还能怎么办？
他眼光又一扫，发现没有什么合适的人选，只能盯住朱尔寰了——喂，该你说了。
丁家是二郎庙的护法，也曾数次庇护二郎庙，你总该牺牲一下吧？
然而，朱主持只能回报一个歉然的微笑。
说实话，朱尔寰虽然地位尊崇，但是在眼前这样一帮修者面前，他是不介意丢人的——无非就是猜错了嘛，不懂，有啥呢？
但是他看得分明，李永生不想再继续下去了，那么，为了讨好观风使，为了自己的女儿，他也不能再冒头了。
还是我来吧，丁青莲见到自家真君这副模样，只能心里叹口气，可怜他也是丁家响当当的准证呢，“道德的起源，应该是为了维护秩序吧？”
李永生愣了一愣之后，才笑着点点头，“这么说也可以，但是……不够精准。”
就在这时，杜晶晶出声了，“是为了制定规则，定义什么是对，什么是错，好规范行动，对吧？”
她这算是站在巨人的肩膀上了，对自己的判断，就多了几分自信。
反正就算说错了，也不打紧，准证都猜得不准，她这个小小的初阶真人，猜错也无所谓。
李永生笑了起来，“你这说的是道德的作用和目的。”
就在这时，丁经主猛地出声，“按你这么说，道德的起源，应该是敬畏。”
第五百六十三章 在祀与戎
李永生冲着丁青瑶，笑眯眯地伸出一个大拇指来，“果然不愧是玄女宫的经主。”
“虽然说得不全，也是相当凝练了，我个人认为，道德的起源，在于敬畏和……希望！”
“妙啊！”两人一拍手，齐齐地叫了起来，不是别人，正是呼延书生和公孙未明。
相实真君则是微笑着颔首，一副我早就知道的模样。
但是杜晶晶完全听不懂，她皱着眉头发话，“永生……李大师，你这机锋，我真的不懂，能说得明白一点吗？”
杜执事其实不怕丢人，现场除了她和李永生，其他人都是准证……甚至是真君。
不懂就问，也是她的行事风格，其实到了真人这个层面之后，已经没必要不懂装懂。
何谓悟真？那是领悟到了一些大道真谛，想加深对真谛的领悟，不懂装懂……合适吗？
“这譬如混沌初开，首分阴阳，其次生出五行，五行生万物，”李永生笑着回答，“混沌初开，一切都是只分阴阳……道德不在五行之列，但是它的出现，符合事物发展的客观规律。”
杜晶晶一脸懵懂地看着他，你如果能好好说话，咱们还是朋友。
就在这时，栗化主出声了，“永生，解释得细一点。”
这位可是永馨名义上的师尊，等闲不开口，一旦出声，李永生不能不卖面子。
他的眉头皱一皱，缓缓发话，“其实也很好解释，八个字：国之大事，在祀与戎。”
杜晶晶的眼睛眨巴一下，“这八个字，就是道德起源吗？”
“唉，”李永生无奈地叹口气，“你若这么想，我也无话可说。”
“好了，你可以慢慢体会，”相实真君出声发话了，“这八个字，委实精辟。”
丁青莲一看，就知道自家真君有所收获了，“今天的论道，先到这里吧。”
相实真君没有说话，倒是呼延书生冲着李永生一拱手，“佩服，李大师不愧为大师，对道之本源的理解，真的令人敬仰，五行本源也就算了，居然还有世情的本源……”
这算是理科僧对文科僧的钦佩吗？
“你刚才不是说，自己不懂的吗？”公孙未明狠狠地瞪他一眼。
李永生第一次跟真君的论道，就在这一眼之后结束了。
其实这个机锋，后来很久都没有标准答案，也算是各花入各眼了。
两天之后，公孙家的子弟，押着五十名死囚来了，同来的还有公孙家五十名战修。
乌孙郡的郡守听说公孙家又有大部队赶来，脸都变得刷白了——他虽然装聋作哑装疯卖傻，但是自家地盘上“被杀害”的国族人出自哪里，他不可能不清楚。
现在对方可能又运了死囚过来，他能不着急吗？
于是他很干脆地表示，那啥，你们有什么想法，咱们可以沟通，千万不要乱来——我们现在的压力，真的已经很大了啊�