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一个是买，官方从行户手里买货，一般都不会按市价，这个价差就是额外的税。理论上是先从大商户再到小商户层层摊派，经营规模越大摊派的越多，这也是官方组织各个行业的行会的目的。真正按市价收买的，称为和买，会特别提出来的。
再一个是卖，不管是三司还是地方官府，都有许多渠道收或者罚没各种物资，这些物资官方卖起来很麻烦，大多都是直接向相关的行会摊下去，算是另一种负担。有时有的地方官会把官方的茶、酒、盐等专卖物资按户强行摊派，更是敛财的常见手段。
自然经济的条件下商业不发达，这种做法还行得通，到了商品经济就不行了。如果公司还是像先前的商铺那样管理，大的公司必然会偷逃税款，负担向中小商户转移。
公司抽税，不能用先前那种粗糙的手段，必须要合理，才能起到徐平所想的作用。按照前世的经难，徐平对京西路新成立的公司重新定了收税的条例。
首先就是营业税或者是增殖税，这是最重要的税种，也是公司跟以前的商铺税赋负但最大的不同，按照公司的经营规模来抽税。商业和服务业类主要是营业税，按照交易额抽取固定的比例，工业类则主要是增殖税，按照利润来抽税。当然，一些小的公司，比如唐大姐等人制衣小公司，为了简化手续，也同样是按营业税来收取。
再一个城防税。公司都是开在城里面，城墙的修护，道理的整治，还有河道，这些公共事业同样要由公司负担。这税与营业税和增殖税区别开来，直接作为本城的收入，由地方上掌握，按营业税和增殖税的固定比例征收。
与城防税差不多的是教育税，以后教育经费不再时有时无了，有固定的来源。这税也同样是由地方官府掌控，建立学校等各种公益性的教育事业。
还有一个所得税。同样的规模，有的公司利润高，有的公司利润低，不可能负担同样的税赋，由所得税来调节，按照公司的经营利润依比例征收。这一部分税款直属三司，不像营业税和增殖税一样要与地方分成。
最后一个是契约税，也就是徐平前世的印花税。所有正式的契约、合同之类全部都要交这一种税，向官府买专门印制的贴条，跟邮票差不多，贴在契约文书上，按照契约的交易数额征收。如果文书上不贴，则就得不到官方的认可，后果自负。
契约税这个年代本来就有，同样是由官方公证的契约收取。只是一般情况下，官府断案并不会因为没有官方公证就不认可契约的法律效力，所以逃税很普遍。公司跟个人不一样，不用考虑人情，所以徐平改了征收方式，严格征收。印的贴花也同样由有公证功能的书铺发卖，立契约的同时收取。
契约税与其他税种不同，是属于内藏库的，归皇帝个人所有。这么大的改革，总得让有守财奴特质的皇家得到点好处，不然皇帝的支持只怕要打折扣。
这些税要想收上来，就必须要有专门做账的这么一个人群，要不然的话，以后官府不用做别的了，天天就审理各种逃税的官司。这些做账的，由官方给予权威，由公司支付报酬，是一个特殊的阶层，作为官方和公司之间的缓冲。
虽然这些事情可以由公吏来做，但官方的身份会加剧与经济实体的矛盾。有了这么一层缓冲，官与民的冲突便就不会那么激烈，而且也同样可以约束官办公司。而这一个人群，也会成为徐平改革的同路人。
第77章 账目
上了茶来，唐大姐请了茶，对种诂道：“为了我们这点小事，麻烦先生专门到这里走一趟，着实让人不安。我们也实在是没有办法，官法如此。”
“我与齐大郎多年相交，他家的事情怎么好袖手旁观？大姐不需客气。”
一边坐着的秦二嫂和尤三姐也连连向种诂道谢，虽然是自己付钱请人，但现在种诂这些人是花钱也请不到的。别的家里，都是主人上门去请，一路好车要么就是肩舆抬回自己家里。唐大姐三人都是女流，做这些事不方便，只好让齐本吉代表自己去请种诂。
前一段时间，郑戬特意带着三司里查账精通的几个人到了西京，招人授课，教各种做账查账的技巧。学这个又要会读书写字，又要会算学，要求其实很高，最终学完考过的只有不到四成的学生。第一次出现这个新事物，学了也不知道有什么用，洛阳城里的读书人报名并不踊跃。种诂是因为父亲种世衡的关系，才去学习，心里也不当一回事。当时为了有人作伴，带了齐本吉一起，没想到几个月后时来运转。
这个年代技术手段不行，要想把税收上来，就只能依靠人力。徐平要靠这些人协助让公司执行自己的各种政策，为了安他们的心，就要保证他们的待遇。
只有在官府正式登记过的公司，资产才可以不算进户等里，而这些公司的账目，必须由这些有官方证明的人来认可。公司可以自己招募财务人员，但正式账目必须让他们审查认可签字，这是公司完税的依据。没有他们的认可，一律按偷逃税款论处。
只要公司的制度执行下去，这些人就是一辈子的铁饭碗，收入比衙门里的公吏还要丰厚而且稳定。而他们一旦被发现做假账，就会注销资格，并且一生不能进官府做事，大部分要官府点头的行业也被禁止，用这种方法进行威慑。从公司制度里得益的，除了抓住机会的新兴资本家和官府，就是这些人了，是徐平在民间为自己找的同盟军。
这个年代，经过了晚唐五代的战乱，就连古老的大宗望族都已经荡然无存，又有五等户制度的压制，不管是乡间的地主还是城市里的商人，势力都不成气候。京城里交易量最大的交引铺，一次数额达千万就让六部长贰的高官啧舌，认为骇人听闻。实际上千万这个数字听着吓人，真正算起来不过十万贯而已。十万贯的交易，要是历史上到了后来的明清时期，不管是盐商粮商，还是做海外贸易的，根本就不值一提。
乡间没有乡绅，城里没有亦官亦商的豪门巨户，社会阶层的变动剧烈，富不过三代是普遍现象，民间处于一种混乱而有活力的局面。这样的社会环境与后来的明清时期大大不同，在民间最有话语权的是那些读书人，不管他们是穷是富，也不管有没有官方身份，往往都受到百姓的信任与拥戴。虽然考不上进士一切无用，没有后来官方认可的举人秀才那种功名身份，但威望也不是后来的举人秀才能比的。
没有乡绅这个阶层，百姓与官方打交道的机会就多，各种官方文书直接影响到每个人的生活。这种条件下，也有利于读书认字的人的地位提高。
徐平所要争取的，正是处于这个阶层的读书人。他们的经济实力或许不值一提，但社会影响力却非同小可。话说回来，这年代民间本就没有特别强大的经济实力阶层。
秦二嫂拿出一本一本账簿，与尤三姐一一指给种诂，讲解着各项账目。
说完，秦二嫂叹了口气：“我们三个女流，只有唐大姐能读书认字，我们两个发了狠也只是粗识几个字，哪里记得来账？现在官府要求得又严，什么本钱利息，每日流水，一点都不能马虎。收税又分各种名目，由不一样的人来收，有的还要自己去交。最闹心的是还有减税的名目，一个疏忽，这好处就得不到了，真真是愁人。”
尤三姐道：“我们这账记得只怕还不完全，种大郎要多用心。”
种诂道：“无妨，只要每日进出流水记得清楚，我慢慢理清就是。对了，你们以后记账不要用这种账簿，外面各处书铺都有转运司印的账本发卖，你们买那个来记，既简单方便又清晰明白。最重要的，将来官府查账对着也方便。”
唐大姐苦笑：“大郎说的那种账本我们也买过，可哪里能够记得来？他账本上条条缕缕倒是列得清楚，可那些名目到底是什么，我只是认得字却不知道说的是什么。”
三司记账已经使用了“三柱”“四柱”法，民间的商业往来却差得远，能把流水账目记清楚已经了不起了。徐平让转运使司印的账本，条目比原先三司的“四柱”法要更加复杂得多，如果真地如实记清楚，公司的经营状况基本就一目了然。这样做对官府方便倒是其次，公司的经营者如果把这些账目搞清楚，就会不自觉地掌握一些跨时代的管理方法。
后世说起公司经营，系统化的管理最基本的要求就是一切都按流程来，填写清楚配合每个流程的表格。做到了这一点，一家公司的管理就基本走上正轨了。
其实不仅是公司，大的组织管理差不多都是这样的要求。虽然这样做有人浮于事官僚主义的毛病，但系统化、标准化的好处也是显而易见的。徐平没有办法跟这个年代的人讲那些他前世的概念理论，社会发展到了那一步，必然也会有面目不同实质相同的理论概念被这个世界的人提出来。但是徐平可以用自己的官方身份，把需要的各种表格流程整出来让下面执行。在三司的时候他这样做，现在京西路管理社会经济依然如此。
官府的各种文书，也是有各种格式的，标准化的地方一个字都借不得，就连分行分段都规定得很死。但是这种标准格式，主要是形式化的意义，还没有发展到与实际的工作结合起来。比如账目，地方报到三司的虽然格式严谨，但却并不利于统计分析，计算还是要重新进行。徐平改成表格，可以直接进行加总、减除甚至一些统计分析，就方便了许多。
转运使司从书铺里面卖出来的账本，便就有这些功用，如果把账本里的每一项都搞清楚了，实际也就明白了公司方方面面的运作。
别说是唐大姐这些人，就连种诂和齐本吉两人专门学过，做起来都不容易。徐平也并没有想一步到位，时间会让人们适应这一切。普通人的学习能力，是远超出人们估计�