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这些人带动了整个王庭的其他“不明真相的围观群众”譬如执勤的卫兵、部族牧民和奴隶，也都纷纷跟着应和起来：“撑犁孤涂！撑犁孤涂！”
但却苦了那些隐约猜到了真相的上层，譬如四大氏族和各大部族的首领。
只是，他们能有什么办法？
挛鞮氏的两个宗种跟萨满祭司都没有异议，他们这些外人，还能怎么办？
也没有立场跟资格去质疑啊！
于是，他们只能跟着一起喊道：“撑犁孤涂！撑犁孤涂……”
只是语气多少有些不情不愿。
第722章 无题
进入五月，长安城到处张灯结彩，一片欢庆气氛。
东宫太后千秋将近，作为标榜“以孝治天下”的汉室，这当然是个了不得的喜庆之事。
何况，今年又是东宫薄太后四十华诞。
更是要大肆庆贺了。
丞相跟御史大夫就联合群臣，上了一道奏疏，请求天子在这样的喜庆节日，让天下臣民也感受到喜庆的气氛，共同为太后祈福、祝寿。
其实潜台词就是——陛下，很久没有免田税、赐爵位了。
来搞一波吧！
免田税这种事情，天下百姓都是举起四肢支持的。
但真正支持的主力，还是代表了地主阶级利益的士大夫们。
你想啊，田税一免，最终得利的是谁？
平民老百姓？
呵呵……
田税免了，地主的田租能免吗？
说不定，人家可能还能以此为借口，多收租子！
所以，真正得利的群体，最少也得是个自耕农。
而利益最大的，当然是拥有大量土地的大地主了！
尤其是《平律》颁布后，天下地主阶级真是一个个都面朝长安，叩首三拜，歌颂吾皇圣明，圣君在位，海晏河清。
那些暴发户商贾们的土地，在超重的赋税和更严格的限制下，纷纷被迫转卖。
不转卖不行了，五倍的赋税负担，使得除非袁大德鲁伊下场，否则任何商贾想要种地，只会亏本。
而亏本的买卖，任何商人都不会做。
就算袁大德鲁伊穿越了，估计也玩不过不对等竞争的地主们。
在这样的情况下，小民也稍稍喘了一口气。
因为，商贾们大量出售土地，甚至以跳楼价甩卖的方式出售。
使得一些攒了点家底的小民，也能买个十来亩或者几十亩，从纯粹的佃农，向半佃农半自耕农方向发展。
就是苦哈哈的日子也好过一些。
地主们在吃了一顿大餐后，稍稍有些吃撑了，也就没有再像过去那样压迫跟压榨他们了。
至于你说怀化的黄金浪潮？
真是不好意思。
此时信息闭塞，大部分农村都是处于鸡犬相闻，老死不相往来的时期。
除了城市里的游侠儿跟英雄豪杰外，也就只有那些被逼的只能进城去寻找活路的百姓能听说这个事情。
有些地方，即使是县城，对怀化发生的事情，也是一无所知。
除了县衙的官老爷从邸报知道了相关信息外，就是当地的士绅，也都还蒙在鼓里。
甚至，某些太过偏远的地区，至今都还不知道吴王刘濞曾经发动了叛乱，汉室天子差点换了一个血脉。
这也是如今中国的现状。
除了直道途径的城市和大河两岸，长江南北的重要交通枢纽城市。
信息的流通，以龟速传播。
除了关系自身利益的重大政策还有老皇帝挂了，新皇帝登基这样的大事外。
其他事情，只能是让子弹再飞个三五年，有些时候甚至可能会飞个十来年。
但，此时，刘彻却有些郁闷。
刘彻郁闷的是两个事情。
第一，南方的某些家伙真是欠抽了！
最近，随着薄太后华诞将近，一股歪风，也从南方刮到了长安。
刘彻的那几个舅舅还有姨妈什么的，好像有些不安分了。
或者说是，有些人让他们不安分了。
因此，舆论界隐隐有几张嘴在哪里瞎嚷嚷说什么“先太妃（粟氏）诞陛下及淮南（刘荣）、江都（刘阏）有功社稷，宜当追封为太后，以太后之制，起陵邑，以合汉家祖制”。
说真的，他们也没嚷嚷错。
讲道理的话，粟氏确实可以追封为太后。
但问题是，现在薄太后还活着呢！
追封了粟氏，你让薄太后如何自处？
没看到太宗的生母，故太皇太后薄氏薨后，只能去南陵，跟太祖高皇帝隔河相望？
而且，便宜老妈死的不明不白。
她要是追封为太后，那这史书就要问了“孝X皇帝粟太后死因到底是什么啊？”
然后皇帝老爹恐怕要被后人非议一千年。
作为儿子跟继承人，刘彻这个皇帝恐怕也好不到哪里去。
还有个关键问题是——粟氏跟薄氏，到底谁去阳陵与先帝作伴啊？
这些问题，哪一个是好对付的？
所以，刘彻索性也就丢到一边了，懒得去搭理这些家伙了。
反正，他们也就是跳一跳，等跳够了，发现皇帝没有搭理，也就会自动消停。
但刘彻不搭理，不代表东宫不搭理啊。
东宫的薄太后是个要面子，同时性格柔弱，很顾忌舆论的人。
听说了这些议论后，就跟刘彻提出，想要迁出东宫，去阳陵守着先帝陵墓的意思。
这怎么能行？
传出去，刘彻马上就要被人按上一个“忘恩负义”“刻薄寡恩”的名头。
更何况，薄太后在东宫，多少能制衡窦氏，也能在朝堂上让窦氏外戚安分一些。
不然窦太后不处罚，还有个薄太后能关他们小黑屋。
所以，刘彻费了好大力气，才安抚下薄太后。
假如这个事情，只是让刘彻心里不舒服的话。
那么另外一个事情，就让刘彻感觉很生气了。
在匈奴发生的事情，在数日前，通过云中郡，来到了长安。
刘彻看了报告后，起先笑得差点肚子疼。
军臣居然学起他来，玩起了山寨？
这让刘彻真是嘀笑皆非。
神棍可不是好装的！
这可是一把双刃剑，装的成功的话，像刘彻这样，从一个胜利，走向另一个胜利，自然是能凝聚人心，团结国内派系和各个利益集团，同时强化中央集权。
但，假如遇到了挫折，譬如说严重的军事失败。
那么，皇帝的新衣就要被所有人看破。
同时，因为“受到上苍与先祖庇佑的单于OR皇帝也败了，那这是不是证明了我们的文化、制度、宗教甚至人种有问题啊？”
而一旦产生这样的怀疑，那么，这个民族，这个国家也就要完蛋了。
自我怀疑的种子一旦种下去，必然产生名为“自卑”的果实。
而刘彻毫不怀疑，几年后，当汉军出塞，匈奴人必然要碰个头破血流的这个事实。
但是……
虽然刘彻是这么看的。
但朝臣们跟舆论界却不这么看。
这些家伙一听匈奴单于也得到了神明的加持，顿时慌了神。
对匈奴战争的必胜信心也因此下滑，有些家伙干脆就又跳回去当主和派了。
这让刘彻真是郁闷无比，真有种把这些家伙抓起来，好好教育教育的冲动！
第723章 拿错剧本的儒家（一）
仔细想想，其实部分朝臣与士大夫的思维，很容易就能理解。
中国对宗教，自古以来就非常包容。
翻开历史书，什么拜火教，佛教各派系（密宗、禅宗什么的）、基友教甚至绿教。
大凡地球上有的主流宗教，基本上都曾经来过中国发展业务，而且都还活的很滋润。
甚至有不少宗教，在它的发源地都已经消失了，但在中国大地上，却是香火鼎盛，朝拜求神问签者络绎不绝。
对信奉朴素实用主义宗教观的中国人来说，甭管什么宗教什么神明，拜上一拜，总归是没有坏处的。
在这种思维影响下，现在长安城里，就有一堆冒着掉脑袋的风险，在偷偷摸摸在家里供奉着来自三越的巫女和巫蛊的家伙们。
至于其他什么乱七八糟，古古怪怪的宗教和神明，更是满中国开花。
如今，就连算个命，都有七八个不同派系的算命先生可以请教……
至于看风水就更夸张了——你至少可以得到十个不同专业的风水专家的建议……
在这种大环境下，匈奴爆出“单于也有了神明庇护”的新闻。
甭管它是不是真的。
对中国人来说，先信一信，起码没有坏处嘛！
等到被证明是假的，再去拔他的皮也不迟。
更何况，匈奴还是已知世界内，唯一能跟汉室掰一掰腕子的霸主级势力。
在很多人的思维里，既然我中国天子有神助，那夷狄之君，大抵也应该有个毛神在帮忙吧？
不然就很难解释，这个夷狄为什么能跟中国掰腕子了。
但，站在刘彻的立场上，这样的想法，无疑是很危险的。
在中国，自古以来，就有且只有天子能合法的与天地鬼神沟通。
这个传统，奠定了中国必然是个世俗国家，永远不会变成宗教国家的基础。
但，现在，这个基础遇到了来自匈奴的挑战。
假如说，刘彻什么也不干，坐视甚至默认了匈奴单于也有神佑，那岂非等于承认这个世界上其他人也能跟天地鬼神沟通？
这个口子开不得！
“夷狄无义，所从来久！夫稽粥氏狂孛无礼，率兽食人，岂有天命？泰一在上，八主布德，朗朗乾坤，昭昭日月，稽粥氏必作法自毙！”
“且夫稽粥氏若果有天命，安有冒顿八子，只存二人，老上十一子，只得三脉之理？此天之罚也！”
很快，刘彻的断然否定跟抹黑言论，就从宫廷里流传了出去。
所谓稽粥氏，指的就是匈奴单于的宗姓。
这是因为，到目前为止，汉室官方依然没有弄清楚匈奴单于的姓氏。
而匈奴人也从不对外界宣称自己的单于宗姓。
这是因为，匈奴觉得，高贵的单于姓氏，不能让外人�