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“不用，就这么吃吧。吴先生不落座，我们可就不敢动筷了。”朱慈烺招呼道。他并不相信吴岚邓闼嵴饷瓷翟谧约杭夷焙实郏�
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朱慈烺笑了笑，先对另一盘菜下了筷子，笃悠悠送入口中细细品味，隐约是觉得这权贵之家的口味真比宫中的要强些。
“唔！这肉真香！”朱和圻夹了一块糖醋排骨，吃得满嘴酱料，乐滋滋叫道。
朱和垣人太矮，几乎爬上了桌子，也不拿筷子就要伸手去抓菜。
吴府管家真是要崩溃了，这哪里来的客人？看着人模狗样，连丝毫礼数都不懂。出门不带下人也就罢了，还有这熊孩子，这么用手抓菜不怕被烫着么？
“小爷，来来，小的伺候您用餐。”管家终于看不下去，抢在朱和垣被烫伤之前过去，拦腰抱着朱和垣，往椅子上一送，就要拿起碗筷喂朱和垣。
“让他自己吃。”朱慈烺对管家道了一声，又对朱和垣道：“用勺子，不许用手。”
管家愣了愣，还是吴溃骸案∫中┎恕！�
管家还是不放心地看了一眼朱和垣，连忙出去吩咐了。
朱慈烺已经略过了这段插曲，一边静静用餐，一边看着饭厅里张挂的字画和几个精巧的盆景。朱和圻虽然跳脱，大人说话也敢插嘴，但吃饭的规矩还是有的，只是埋头吃饭也不说话。
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等众人都吃完了，朱慈烺才放下筷子，漱了口，洗了把脸，对吴溃骸拔兜篮懿淮恚蠢茨苋嘶故窃诿窦浒 ！�
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朱慈烺微微摇头：“享受之事哪里有底？适度便行了。”他又望向在座诸人，目光落在吴囊桓鏊锉采砩希溃骸岸潦樾奚恚巫尾痪耄攀蔷铀！�
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那少年粉雕一般的面孔，顿时布满疑色，但还是麻利地离开座椅，跪在地上道：“承蒙先生指教，小子须臾不敢忘却。”
朱慈烺满意地笑了笑，离开座椅，前去喝茶了。
第722章 吴家
朱慈烺在吴矣趾攘嘶岵瑁诩渲旌哇叱鋈ド狭烁霾匏劬兔蝗肆恕Ｎ饧夜芗抑缓媒椿刭鳎凳切∫透系乃锷僖峭娴檬值目摹Ｖ齑葻R自然也就不去管他了，又问朱和垣是否要出去一块玩，六岁的朱和垣只是摇了摇头，继续专心致志地品味吴府的点心。
朱慈烺又与吴＠炜樟牧艘恍┫性邮拢吕锏奶焐丫盗讼吕矗闫鹕砀娲恰Ｎ猱‘当然不敢挽留，又叫大开中门，却发现怎么都找不到皇次子殿下了。这可把吴被盗耍⒍胰巳フ遥旁诤笳募偕嚼镎业搅酥旌哇摺臀饧业男∷锒谕娌孛ā�
“你们这是赖皮！这么多人找我一个！”朱和圻大为不满。
“你爹要带你回家！”朱慈烺板起脸，无奈地上前拉起朱和圻的手，半拖半拽地把他往外扯。
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再联想到如今皇太子长大了，与那些真正的“儒臣”走得颇近，乃至于东宫官们颇有趾高气扬之态，吴且吠础�
——还好家里的事并不需要我太过劳神费心。
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身为一国宰执，吴堑σ愿按砉掖笫拢胶獬蒙系姆缙鹪朴浚比跃擅獠涣宋易迦蘸蟮姆⒄狗焉瘛Ｋ降牟惶傩模皇遣幌窕实郾菹履茄⒆拥墓味家鬃怨拾樟恕�
等皇帝彻底走了，吴沤龆踊降绞榉浚约和σ紊弦蛔龆哟故质塘ⅲ坎桓姨В桓掖苟际呛煤⒆樱瓷倭艘环萘樾浴Ｋ朴频溃骸澳忝强芍澜袢绽吹恼馕痪邮呛稳朔瘢俊�
几个儿子都陪着吃了饭，但是没得父亲允许，谁都不敢说话。席间朱慈烺与吴仓皇翘感┓缭拢久挥卸嗨凳裁础Ｕ馊朔抛诺ㄗ硬拢簿褪乔淄酢⒖ね踔唷Ｒ蛭绻浅写蟪嫉淖又叮强隙ㄊ羌摹�
“他便是今上。”吴玖丝谄辽即鸢浮�
这的确令人失望。长子已经三十过半了，最小的儿子也将近而立，观人望气之术却如此不堪。想来国朝三百年，宰执之家难出宰执，难道是因为公心？实在是家中犬子不堪造就，只能提拔学生，将师徒变为父子。
吴家几个儿子听了却是惊愕非常。原来圣天子出行竟然可以不带侍卫，不备车马！惊愕之余，他们又都颇为庆幸，从席间气氛来看，父亲果然圣眷正隆，不愧外面相传的“文王遇子牙”。
“平日让你们好好读书，你们总是不肯。”吴挠行┩葱募彩住�
三个儿子颇有些不解，为何父亲突然说起这话。自己虽然没能高中进士，但那也是因为时运，何况如今朝中并不重要进士，反倒更重用新学出身之人。
天下有哪个父亲不希望儿子位极人臣，如两汉门阀之家，世世代代与国同休？
实在是人与人的资质实在相差太大了。
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当然不是。
从汉朝以降，便有一门官场学问，纵横捭阖，观人望气，阴谋进退。这学问是师徒难授，父子不传，纯靠个人悟性。直到晚清之世，天下动荡，才有人将之泄露出来，所谓“帝王之术”，再后来才有厚黑学这门学问。
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“时事异也！”吴蚕⒅湟丫樟财鹆俗约旱那樾鳎溃骸岸阜敲乐牛鸲涠薪袢眨的耸ゾ熘省Ｒ坏┦ゾ觳辉伲蚴嵌钙溃热绾巫粤ⅲ俊�
身为宰辅，吴芮宄实鄣闹喂秸搿�
如果说秦皇是家天下，那么汉皇便是与外戚豪族共天下。到了隋唐则有门阀，世上只有孝子而少忠臣。乃至于两宋，士人参政，故文彦博敢说“与士大夫共治天下”——其实这话在文彦博之前八十年余年，就有宋初三名臣之一的张咏提过。与文彦博同时代的范仲淹也多次表示支持，几乎成了公论。
所谓日月重开大宋天，明承元统，也承了宋制，那么明朝皇帝与谁共治天下的呢？
朱元璋是希望家天下。实封诸子，使藩王临军民政事；罢宰相，使诸司无宰执魁首；兴大狱，使功臣不敢震主。结果嘛，就是建文帝削藩而引发奉天靖难之役。
成祖当然不希望看到再有一次七王之乱，更不希望看到其他宗藩“靖难”，所以才立内阁，重郡县，削藩王，不得不走上了宋朝的旧路。从成祖之后，阁臣就越走越高，到了嘉靖万历两朝，达到巅峰，如此可谓皇帝与士大夫共天下了。
然而国变以来，皇帝已经不再信任士大夫这个阶层了。他推广文教，有教无类，看似行仲尼圣人之道，实则是在培养新的“共治者”。而从所教的内容来看，这些“共治者”注定只能承担一部分的社会职能，而绝不可能成为“士大夫”。
士大夫是什么人？是要以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的。一个只接受了某一领域专才教育的专才，从读书到工作，只遵循既定的策略和程序，势必只能承担“小任”，而不可能纵览全局兼顾“天下之任”。
从现在新学的课程表中就能看出来，四书五经只节选了数篇，而诸子之学却悄然而起。往后百年，天下哪里来的士大夫？只有一块块满足于自己位置的“砖木”罢了。
这种大环境之下，吴吹降氖亲约喝龆痈久挥谐晌白┠尽钡淖矢瘛Ｋ嵌季醯萌缃窠课抻茫么跄鞘枪掖右谕蛉酥醒〕隼吹墓Ьⅲ旁诤擦衷豪镄葱闯彩且豢楹谩白薄Ｎ饧胰恿慷伎疾簧希卵в治扌巳ぃ萌绾问呛茫�
吴氏三兄弟被父亲这么一问，也都有些困惑，却没有紧迫感。他们已经被这个时代抛弃了，但儿子们却走上了新学的道路，有父祖的余荫，必然比别人强许多，吴家仍旧不会破败。
这在国变之前，的确可以这么认为，因为那时候的吴隙ɑ崤嘌慌约旱拿派茏印Ｕ庑┟派胛猱‘如同父子，则与吴家实为一家，绝对会照顾吴氏子孙。然而现在的情形是，吴静桓遗嘌鞫髦乜粗幸桓鐾蹊彩峭低得谡谘谘诎抵兄Α�
官场风云变幻，日后若是王璇反目，不会有人对他进行任何责难——因为没人知道他是吴嘌隼吹摹�
这就是新时代啊！
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“父亲，我等固然难以入阁为相，不过做个小官总是可以的吧。”长子忍不住出言道。
宰辅部堂之子照惯例可以授以尚宝司丞，位在六品，就是负责给文书盖印的官员。
实际上国家宝玺是交给女官掌管的，承旨盖印的是司礼监，中途转手交递的是尚宝监，尚宝司在盖印的时候也必须接受宦官的监督……后来宦官直接就将尚宝司跳过了，这个官职也就成了专门用来养功勋子弟