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用之于救死扶危之中，便如佛光普照，反之心存恶念的人用之于欺凌豪夺之中，便是邪术，这一正一邪本来十分显浅，何须去强自评论呢，在这里贫僧也不好再说下去，佛理讲求顿悟，若然贫僧继续说，可能会影响了大家的判断，还是由大家各自去领悟其间的佛理吧，至于从慧静师太身上领悟到的，便是她跟灵宝道长的比试，已经将武功上的佛理全然诠释出来了，而贫僧一连两战，平生所学已然尽出，至于能为各位领悟多少禅理，也是看各自的缘分和修为，即使老僧再去苦战一场，也是如此，而且在大漠时候，曾于遮那法王一战，虽则过了两年，但每当忆起，均觉得无法战胜法王，故所以也只好不比了。”
群豪听了，皆发出一阵哄笑，原来这幽冥教主说了这许多，最终还是因为自己曾经败在遮那法王手下，而苦苦思量了两年，仍旧觉得无法战胜，便不再参战，虽然大家都觉得他这样说未免有点欲盖弥彰，不过也为他的决断感到佩服，对于输赢有许多人是看不开，又或者觉得可以让遮那法王跟矛子元先斗，自己不就可以捡一个便宜了吗，这样未必不能取胜，而且取胜的机会还会很大，可这幽冥教主就是不讨这便宜，的确有一派宗师的气概。
遮那法王听了微微一笑，心中十分得意，便道：“如此说来也只剩下老衲于矛教主了，矛教主不会也像幽冥教主一般避而不战吧？”
矛子元笑道：“若论禅理，幽冥教主所言极是，老衲已经出战，不必再去施展，可今日之事却非只是佛门之事，几场较量下，遮那法王和了相大师自然会重聚少林，然后深研佛法，造福苍生，可天下群豪，乃至大宋于蒙古两国并非如此说来，许多好事之徒定然会说今日一战，蒙古武功大胜中原武功，虽然在场的都知道并非如此，可天下芸芸众生之口，我们岂能掩盖，虽说谁赢谁输，一点也不重要，只要没有见识的人才会说哪一位豪杰的武功是天下第一，这是十分可笑的事情，然而这只是太平盛世的胸襟，当下虽然你我在此谈笑风生，却不可掩盖蒙汉之间的战争，所以假若法王胜了，这事传遍天下，便会说蒙古武功果然强于中原武功，以致军心涣散，大家都在称道蒙古武功，而在大漠，蒙古人也以为自己武功强于中原，所以雄心骤起，便会引起战乱，只是老夫不想看到的。”
矛子元这番话一出，立刻博得满堂彩声，三元教本来名声不好，但他方才力战少林方丈了相大师，战胜后又为了相大师疗伤，这等胸襟已经为人所佩服，当下再说的义正言辞，更是笼络了群豪的心。
矛子元听得群豪称道，心中大喜，可脸上还是一片严肃，他继续道：“在中原武林，连三岁小孩均知道，三元教与天下群豪为敌，这其中恩怨实在难以说清，老夫出身佛门，当下还奉东晋名僧慧远大师为祖师，实在是想赏善罚恶，可因为所创立的教派并非门派，所收入的教众来自三山五岳，而我奉行的宗旨是有教无类，佛门广大，无不可渡之人，所以收了不少出身不好的人，这便与群豪产生了嫌隙，经过多年努力，还是未能解除，这是我所不愿意看到的，可也无可奈何，待千百年后自有公论，而今日之事，却非中原武林内部的事情，事关蒙汉之争，老夫也是汉人，即便与天下群豪为敌，但在大是大非面前，还是有所立场，今日老夫便以微薄的功力与蒙古护国法师一战，希望能以一己之力避免一场战祸的发生，今日你我之战，并非为了佛门禅理，也非为了武功天下第一，而是为了蒙汉之间的恩怨而战，所以法王不需为老夫留力，在下只有一个请求，假若老夫输了，希望慧静师太能够念及天下苍生，出来一战！”
矛子元此话一说，台下群豪立刻报以雷鸣般的掌声，当下他已经俨然成了中原武林的代表，去迎战蒙古国师。
第三百六十章
矛子元的一番辞令，俨然令自己成了中原武林的代表，南宫少游也不禁暗暗发笑，不过也相当佩服这人的智谋，而且极之懂得把握时机。
无论如何也好，遮那法王和矛子元两人都不是善男信女，各怀鬼胎，比较之下，还是希望矛子元能够胜利，他说的话也不无道理，遮那法王一旦胜利，便会令中原武林震荡，在南宋年间，无论是金兵入侵还是蒙古入侵，之所以能够坚持到如今，武林群豪确实出了不少力，特别是丐帮，但群豪只不过是游兵散勇，一旦信心缺失，便会置身事外，而令蒙古铁骑有更大的信心入侵中原。
所以此刻，不单只台下群豪，甚至连台上的几位高手都是希望矛子元能够获胜，只有慧静师太双手合十，眉毛低垂，似乎眼前的这场大战跟她一点关系都没有，南宫少游在佩服之余也甚是不解，这位身材瘦外表恬静的师太，方才表现出来的功力，甚至可以说挤压群豪，连师父宋子休也未必能胜得了她，而明知道遮那法王已经入魔，她偏偏在加以辞色之后，便不再理会，甚是令人不解。
但南宫少游也无暇去思考，因为矛子元已经站立在场中，晚风吹拂，如果不是三元教声名昭著，所做的坏事极端令人不齿，这位如仙翁一般的老人站在台上，真的十分令人仰慕。
矛子元微微一笑道：“遮那法王，虽然这场佛法大会是你跟少林方丈了相大师共同主持，这里也是少室山下，理应你是主人，可现在你我并非佛法的比试，而是当做两国之间的对决，这里是嵩山，属于河南府管辖，河南便是中原地带，当下老夫代表的是中原，而你代表的是大漠，所以，当下我才是主人，既然是主人，便要尽地主之谊，老夫先让你三招。”
台下群豪听了，欢呼雷动，皆被矛子元的气魄所折服，甚至有人大声喊道：“矛教主，他是蒙古鞑子派来挑衅中原的，何必跟他客气，反正又没占他便宜，公平作战，胜了便胜了，何需跟他客气！”
一时之间，中原群豪竟然将矛子元当成是自己人一般，都忘记跟三元教的恩怨。
矛子元脸上虽然不动声色，可心中狂喜，他知道自己的目的已经达到，只要自己战胜了遮那法王，群豪便对自己另眼相看，而不再当自己是魔头。
他已经想好了战胜遮那法王的部署，在胜利后，群豪定然向自己祝贺，自己不接受之余还伤心欲绝，向群豪谢罪，将自己初成立三元教的意图和佛法结合，令大家都相信他是一心为民，然后痛数教众近几年来所做的而行，并承认是自己管教不严所至，像群豪保证，回去定然将这些人定罪。
之后跟群豪到山下客栈痛饮一番，叙述自己生平抱负，回去三元教后，将一些教众拿出来，派遣教中德高望重之人，押解到各大门派，让各大门派处理，最后再邀请各大门派到三元教聚会，自己到时的声望已经是武林第一人，所说之话当然是举足轻重，在聚会之中陈述宋朝的各种不是，然后效仿宋太祖黄袍加身，只要三两年时间，自己的义军便能形成，不出十年，大事便可成。
矛子元思维极为敏锐，在出手前已经将自己成就霸业的计划理顺了，所以为了让群豪对自己更为信服，便要让遮那法王三招，表明自己跟中原群豪是同一阵线，其实他看了遮那法王三场对决，其实已经心中了了，自信定能胜得了这番僧。
入魔后的遮那法王，连胜宋子休，南宫少游和宋婉儿的联手，甚至幽冥教主也甘拜下风，不敢出战，他心中自大之气依然膨胀到了极点，听到矛子元说要让自己三招，心中极为愤怒，心道：“你这矛子元竟然对本法王这般无礼，我便在三招之内取你性命！”
遮那法王运起“大日光明功”，双手缓缓推出，南宫少游在旁看到，心中不免为矛子元担忧，也暗骂遮那法王的无耻。
正常来说，两人对战，作为前辈或者作为主人，让招也是常有之事，而作为被让招的一方，一般是随意挥洒几招，就像见面时，你跟我行礼，我还礼一般，没有说很正规的出招。
而这遮那法王一出招便是自己的独门神功，这样会令矛子元陷入两难，如果不加抵挡，面对对手的得意绝技，而且这对手跟自己不相伯仲，等于送死无异，然而假若还手，就是以他教主至尊，竟然当着天下群豪的面前说话不算数，这比他输了更难堪。
虽然遮那法王是无耻，但无人可以说他不是，他一则没有用阴险招数，二则是光明正大，按照两人定下的规则去比试。
所以遮那法王这一招打出，几乎可以说，不单只占了不败的优势，简直可以说是必胜的优势。
遮那法王自己也豪不留情，在他现在的心里，武功天下第一的名头已经占据了整个心，在筹划这次佛法大会的时候，他已经深思熟虑，觉得自己能取得这个称号基本有七八成的把握，而到了现在，可以说是十拿九稳的事情，越是将要得到，他越是觉得心急。
“大日光明功”竟然使出了八成功力，而且功力笼罩着矛子元的全身，令他根本就没有后退的余地，遮那法王想第一招便取了矛子元的性命。
“嘭！”遮那法王双掌同时击中矛子元的胸口，群豪都大叫一声，南宫少游心中大骇，他本来以为矛子元说让遮那法王三招，只不过是不还手，没有说不躲避，现在他竟然毫不躲避，而且身体竟然连动半分都没有。
这一举动甚至连少林方丈了相大师都十分惊讶，他的少林护体神功，也要靠一股内劲保护全身，而令对手的掌力不能击中身体，而这矛子元竟然用自己的血肉之躯去迎接遮那法王排山倒海的一击。
第三百六十一章
这样的做法实在是匪夷所思，不单只南宫少游，了相大师，在台上的几人包括一直深谋远虑的幽冥教主，都大吃一惊。
大家心里只有两个想法，一，矛子元过于托大，