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你不是也以杀人为乐吗？就在上午你不是还送给我六颗人头吗？那些人好像也是无辜的，你不能自己杀人杀的不亦乐乎，到了自己头上就怨天怨地的，赵三炮也是这个德行，按照我的看法，你即使遭受最恶毒的刑罚也不为过，黄胄全家也有妇孺，不是也被你杀光了吗，所以，闭上嘴，让我拿你去领功劳，到了他们手里你再死不迟。”
最讨厌这样的人，自己把痛苦施加在别人头上的时候，认为是天经地义，等到自己遭受不幸的时候却想着别人应该把自己当人看。不管是不是美女，看了都让人想作呕。
全体安顿下来的时候已经是三更天，云峥没有休息，坐在昏黄的油灯下细细的安排后面的行程，佛祖悲悯的看着这个勤奋的少年，看着他在夜色里踌躇满志，不管是走褒斜道入长安，还是走祁山道进秦州，自己最后的目的地依然是银星和市，衡山之地也是大宋的伤痛，就是这座山，几乎流尽了秦凤路百姓的血。
可以想象一下，一个种地的农夫周围有两个强悍的强盗存在，一个叫做西夏，一个叫做吐蕃，他们时不时的会抢走农夫的妻子，孩子，牛，粮食，甚至是他身上最后一件遮羞的衣服。
这天生就是一种悲哀。
云峥最后在陇右之地划了一条直线，他决定走一趟吐蕃头人的领地，最后绕个圈子到达银星和市，既然是开拓商道，就不能匆匆而就，而应该一步一步的走出商道来，梁家，陆家的商队都有老人在，有些人早年间走过这里，对陇右的吐蕃人很熟悉。
最后云峥还是决定走秦州的祁山道，如果能到达战乱不休的河湟地带就能真正的和吐蕃头人有联系，只是不知道他们尊敬商贾的传统还在不在，云峥不由自主的小声说出来。
“不妥当，吐蕃人各成部落，互不统属，党项、吐蕃，风俗相类。其帐族有生户、熟户。接连汉界，入州城者，谓之熟户；居深山僻远，横过寇掠者，谓之生户。其俗多有世仇，不相往来；遇有战斗，则同恶相济，传箭相率，其从如流。虽各有鞍甲，而无魁首统摄；并皆散漫山川，居常不以为患，你这样的庞大的一支商队，想从青塘借道而入银星和市不妥当。”
一个清朗的声音传了过来，云峥的后背一紧，不过很快就放松下来，回头看看靠在大门上睡着的梁楫，就朝佛像后走过来的一个中年文士拱手道：“愿听高见！”
第七章 白痴一样的造反
那个文士丝毫不见外，脱掉鞋子一步踏上云峥的床榻坐在云峥的对面说：“你这样的商队进入青塘，就算是羊入虎口，那里盗贼如麻，人迹罕至，只要一支响箭，山野里就全是盗匪，你如何应对？”
云峥抬手给中年文士取过一个茶杯，倒了一杯茶之后，举手邀请道：“这是云家的独门绝技，离开成都府就很难喝到。”
文士笑吟吟的端起茶杯，品了一口之后就赞不绝口。
喝了一杯茶，云峥就取过地图将线路指给文士看，一边指着地图一边解说道：“只要是人就离不开交易，互通有无并不会因为人性的野蛮或者文明就有任何的区别，这是一种自发的行为，或者说这是一种本能。
强盗也需要交易，只要我们能提供合适的货物。”
云峥从身边的箱子里取出一块茶砖，一条子碎丝绸，还有一些香料，放在中年文士的面前又说：“吐蕃人非常的希望获得茶叶，这是他们在大雪纷飞的寒冬中唯一能有的植物补充，茶叶可以解除油腻，香料可以让他们的牛羊肉更加的美味，而这块碎丝绸，就算是他们除却肉体上的享受之后获得一点精神上的慰藉，因为这事神灵赐给大地的礼物。”
中年文士皱着眉头道：“难道这样就能敲开吐蕃野人的大门？”
云峥摇摇头叹息一声道：“不够，这中间需要非常高明的交际手段，长袖善舞不足以说明其中的高明之处，有时候还需要非常复杂的手法来烘托，来映衬，这就是运用之妙在于一心了。只可惜大宋的人才太少，诗赋风流者络绎不绝，而开疆拓土者却如同凤毛麟角，这个世道越来越奢华浮躁，少了安心计算者，所以大宋如今陷入四面楚歌的境地实在是咎由自取。”
中年文士复杂地看着云峥说：“刘凝静是我座下难得的菩萨，葛秋烟更是以小心谨慎出名，赵家兄弟中的老三也是难得一见的俊才，这三人在你的手中如同土鸡瓦狗一般，任你戏弄，如今明知道本座驾临，你依旧谈笑风生，确实是难得一见的人物。”
云峥哀愁地看着葛秋烟咬牙切齿的从大门里走进来，虽然瘸着腿，依旧将梁楫踹出去老远，而梁楫依旧酣睡不休。
“之所以镇定，是因为慌乱已经无济于事，如果有用，我现在就会奔走呼号，我以为无论如何我还有三天的休整时间，只要我上了祁山道，佛子就算在巴中的势力再大也无济于事，想要分出高下，就只能等候我从银星和市回来。”
“自从我听刘凝静说你才是罪魁祸首之后，就担心青烟出事，你是一条饿狼，不是一个软柿子，一旦和青烟相遇，青烟有八成的可能会吃亏，所以我快马加鞭日夜不停地赶路，到了凌云渡才知道自己到底晚了一步，一百一十三人已经命丧黄泉。
你前面对青烟说的那些话我其实很赞同，己所不欲就勿施于人，没有谁能够长胜，老虎也有跌落平阳的时候，做事不可做绝，留一线总有好处。”
面对葛秋烟的时候云峥还有办法，但是遇到传说中的佛子高昙晟，在人家绝对的力量之下，自己没有半点抵抗的力道。
“我的部下死了多少？”云峥问高昙晟。
“这个时候你是泥菩萨过河自身难保，也有功夫管自己的部下吗？”葛秋烟不无讽刺的回答，她恨不得现在就把云峥碎尸万段。
云峥不理会那个疯女人的胡话，依旧盯着高昙晟看。
高昙晟皱皱眉头道：“这有什么区别吗？”
云峥很自然地说：“如果我的部下伤亡不重，为了大多数人我可以选择投降，也可以选择合作，甚至可以和你做交易，从而安全的离开，如果我的部下都死了，那就没话说了，我就算是很不情愿也只能陪着他们一起死在这。”
高昙晟听到这样的话，惊愕了一下，然后就很认真地对云峥说：“到目前为止，你的部下只有三个受伤的，两个是你派去利州报讯的小子，一个是身手不错的老道，不过他似乎受了伤，否则我不可能无声无息的拿下他。
所以，你的部下伤亡不重，应该是在你能承受的范围之内，所以，我非常的好奇你所说的投降，合作，交易，现在时间还早，你可以慢慢地说，如果你能改变我原本要杀掉你的心思，我会非常的钦佩。”
云峥让葛秋烟去烧一壶开水，虽然葛秋烟极为恼怒，在被高昙晟淡淡的瞅了一眼之后，就咬牙切齿的在小火炉上将一壶水烧开，云峥从案几上的竹筒里倒出一些茶叶，重新泡了一壶茶，这才坐下来，看着窗外的明月淡淡地说：“我们就从语不惊人死不休开始吧！”
高昙晟笑着点点头，手里攥着那杯香茶，轻啜一口，舒展开四肢，准备听一个长篇。
“自傅大士创建弥勒教以来，弥勒教数百年来于民间流传，并不断有人藉此造反。北魏宣武帝时冀州沙门法庆，自命‘新佛’，以李归伯为‘十住菩萨’，创‘大乘佛’；
所谓的新佛就是引用佛经中‘弥勒下生成佛’之说，力倡杀人，认为杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，‘屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像’堪称无恶不作。
北魏的统治时间尚短，并未形成坚实的统治基础，当时李归伯实力雄厚，造反的时候可以用席卷天下来形容，可是为什么他在很短的时间里就被元遥所灭？
难道是大乘教的势力不够大？还是大乘教的钱财不够多？亦或是李归伯的武力不足以统御三军？
都不是吧？他的失败是在他造反之前就已经注定了的，史书上一句‘又合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事’就说尽了其中的道理，纵观史书，从来都是有道伐无道才能成功，从未听说过一群食人的野兽可以统御天下的，人神共愤之下，他们也只能昙花一现，大乘教的造反被扑灭，反而让北魏拓跋氏多控制天下三十年，可以说是愚蠢之至。
武力造反失败了，弥勒教见杀戮不能成其事，就另辟蹊径，选择了另外的一种法子重新想要卷土重来，这样说的原因是因为隋炀帝大业九年，高阳人宋子贤擅长幻术，‘能变作佛形’，自称‘弥勒出世’，聚合人众举兵作乱。
这就是欺骗了，不过假的就是假的不可能成为真的，在隋末烽烟四起的情形下，不但没有壮大，反而被昏君杨广击败，哈哈，这是唯一一支被皇帝击败的造反队伍，而同一时期别的造反队伍都是在攻击杨广！
杀戮不能成事，欺骗不能成事，于是你们弥勒教又开始想办法，这一回进步了一些，开始有了自己的口号，‘释迦佛衰谢，弥勒佛当持世’，你不要小看这个口号，至少在蒙骗人的功夫上又增进了一层。
庆历七年（1047年），贝州（今河北清河一带）人王则本是涿州的农民，逃荒到贝州给地主放羊，后来起兵造反，自称东平郡主，并且大肆的分封诸侯以为他所用。
一个放羊娃能想到在造反军士的脸上刺‘破赵得胜’也算得上开创一代之先河了。
以上就是在下从史书亦或邸报上知晓的弥勒教往事，不知佛子认为其中可有纰漏？”
高昙晟的一张脸青一阵红一阵，云峥将弥勒教的底细说了个底掉，对他们的三次造反都做了评价，最让人难堪的就是这些话还非常的有根据。
“王则，乃是将门之后，不是放羊娃！”高昙晟好一阵子才从嘴里挤出这句话。
云峥摇头道：“邸报是朝廷的喉舌，你们没有发言权，人家就算是�