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第十一章、叔勉之心
是勋自乐浪而返广阳蓟县之后，隔了不到一个月，是峻也匆匆从青州赶回来了。是勋心说你小子动作倒快——是怕时间拖得长了，我会找借口不要你了吗？未免思虑过多。
当下询问相关迁葬的事宜，还问是仪老头儿此后有何反应。是峻苦笑着说还能有啥反应？初始如丧考妣，没人的时候暗中垂泪，见了我就直瞪眼，然而事已至此，他再郁闷也终究于事无补啊。我又劝他说七兄是有情义的，既然答应了要扶助我等兄弟，必然不会食言。于是老头长叹一声：“皆吾之过也……”也就只好接受现实了。
是仪返回老家营陵，在安葬了氏伊以后，就整天窝在家中读书、弄孙，谢绝宾客，一副就此归老林泉之态。是峻请求是勋，说在这件事儿上，确实是我老头老来昏悖，把事请给做差了，他自己这也算是认错了，七兄你大人大量，千万别跟他一般见识。
是勋淡淡一笑：“伯父于吾有大恩也，吾岂会怪之？”
嘴上虽然这么说，却终究难以释怀。经此一番波折，要说他对是仪老头儿毫无怨怼、不生隔阂，那当然是不可能的，只是他也没想就此更进一步，去对付那老头，甚至去对付是家。反正已经敲打过了，那就这样吧——只是若要他与是仪的关系恢复到过往，无异痴人说梦。相见争如不见，从此能躲就躲吧。
等到朝廷任命他为光禄勋的诏书到来，是勋便整理行装，打算离开幽州。返回许都去。关靖、诸葛兄弟、郭淮、是峻等都是他的弟子、宾客。受征召而入府。暂理幽州事务，如今一任官员一批僚属，当然不可能留下啦，也全都得带着走。正如是勋所担忧的，他此后就要正经回朝坐衙，光禄勋中皆正牌朝官也，没几个可以安插僚属的位子，这票人难免暂时的投闲置散。需要给他们找个新的发展方向才成。关靖不用理了，这人本就没有了为宦之心，其余几个，是勋找过来一打问，众口一辞，想要外放去做县令长——终究这是最正经的起家官途啦。
此外郭淮还提出，直接把自己放至军中，也是一个不错的选择。
是勋尽皆首肯：“吾当上奏曹公，料无不允也。”
可是他并没有着急启程——眼瞅着这就快年底了，一般情况下总得过了年假。才好赴任啊。况且，他还传信去草原。希望此次返京可以带上是魏，一并去觐见天子。小家伙老放在外面，他多少有点儿不大放心，本欲以恩义相结，若长年不得见面，则恩义何在？再一则，携拓拔部少主正式谒见天子，也可以使朝廷对鲜卑问题更加重视起来。
十数日后，是魏携带着奉献给天子的礼物，匆匆来至广阳与是勋相会。见了面一瞧，嚯，小家伙已经长得比自己都快高上一头了，威武雄壮，毕生所见也就吕布吕奉先堪可比拟，就连太史子义和诸曹、夏侯全都不成。他是建安六年正月在朔州收的是魏，一晃眼五年过去了，是魏是高阙年已二十，不但彻底长成，就连胡子都留起来啦。
是魏见到是勋，当即大礼参拜：“孩儿拜见父亲大人。”是勋赶紧双手搀扶，然后上下打量，微笑道：“吾儿真猛士也！”想要习惯性地拍拍是魏的肩膀，可是觉得这小个子拍高个儿肩膀显得太过诡异，只索作罢。
再朝是魏身后一瞧，那自称汉室宗亲的刘晓也拜伏在地。是勋免不得又去搀扶刘晓，然后问他：“卿辅佐吾儿，颇得力否？何以教之也？”刘晓回答说：“《春秋左氏》、《史记》、《汉书》、《东观汉记》，公子均已能诵也。”
是勋不禁眉毛微微一挑，心说谁让你教他史书来着？固然，跟胡人讲儒家的大道理，他们未必听得进去，而就算听进去了，也仍然改不了性子，但光讲中国的史书，里面可全都是些纵横之策呀，会不会越教就越桀骜难驯？
当然现在不是考究这个问题的时候，他转回头来，牵着是魏的手，扯着跟自己一同坐，然后详细询问草原情况。是魏说如今拓拔部在汉朝的支持下，已经吞并和收服了周边十多个鲜卑、匈奴、乌丸部落，从幽州的代郡，直到朔州的云中，全都是拓拔部的牧场。西部大人蒲头曾经挥师来攻，被诘汾、是魏父子给打退了，北方的步度根、东北方的柯比能倒没敢轻举妄动，遣使约和，步度根还建议与拓拔部联兵攻打蒲头，平分他的土地。
是勋就问啦，你们父子是怎么考量的？又是怎么应答的？是魏回禀道：“儿部虽渐强也，然亦不如步度根，若与相合，灭蒲头后，彼必获大利也，强者愈强，儿部乃危。故此虚与委蛇，只道卒伍疲乏，暂不堪战，约以后日。”我们表面上应允了步度根的请求，但是跟他拖时间，等拖到自身跟他一般强大以后，再联合出兵西进不迟。
是勋连连点头，说你们应对得法，那我就放心了。于是翌日便即启程，带着弟子、宾客，以及是魏、刘晓等人，先乘船前往登州，然后再经陆路返回许都。
其实时间还很充裕，他完全可以直接走陆路的，只是如此一来，在通过青州境内的时候，受礼法约束，就免不了必须绕路返回老家营陵，去拜祭一番氏伊的新墓。装模作样地给氏伊上柱香、磕几个头，是勋倒不在乎，然而他短时间内实在不想再见到是仪了，干脆——我打登州走，你就不能怪我不回老家啦。
人与人之间的隔阂，或许只能通过时间才能逐渐消除，是勋是如此，是仪亦同然也。是勋和是峻都不知道，是仪在返回营陵，葬下氏伊以后，越想越是气闷，忍不住就写信给身在徐州的三子是宽，将此事大略说明了一番。主要是仪认为此等大事，儿子不知情不大合适，但老大是著既无能，嘴上又没把门的，还是不知道为好。其下便是老三是宽是叔勉，颇有智计，是仪提醒他要注意是勋，勿使此子异日害我是家也。
是仪为大宗，氏伊、是勋这支为小宗，然而大小宗也并非一成不变的，是勋的势力日强，很可能异日篡夺了大宗的地位。原本是仪觉得，若能使自家子孙永享福禄，就算把大宗的地位让给是勋亦无不可啊——总比他脱离出去自立门户，从此不管大宗的死活要强。可是既然已经知道了此是勋为假，身上并无氏（是）家血脉，他却断不能容忍这种事情发生了。
因而关照是宽，说你得防着点这事儿。你大哥是个没本事兼没主意的，老四也不靠谱，幺儿貌似跟是勋彻底的一条心了，将来卫护大宗之责，就全要落在你的肩膀上啦。
写完信，遣心腹家人送往海州。是宽听说老爹来信，急忙恭敬地接过，先洗手，再展开，才读了几句，就不禁面色大变。是叔勉心说老爹真是昏了头了，这种事儿自己咽了就好，干嘛一定要告诉我？！我就算跟是勋再怎么不对付，终究还是兄弟啊，不知道此事，便如同是峻一般，兄弟仍有得做，既知道了此事……此事再无可善了之理！
当即就将书信搁火上烧了。送信的家人还奇怪哪，三公子这是啥意思？就听是宽吩咐他：“汝归营陵，可对父亲说，吾一时不慎，未及拆封，便误烧了书信也。”家人说我可不敢对老爷撒谎。是宽双眉一挑：“吾何曾命汝诓言？但直陈所见，并直陈吾教汝之言可也！”你就跟老头子说，我是看完了信再烧的，但同时也得告诉他，我教给你说哪些话。
家人一头雾水，只得告辞返回营陵。是叔勉终夜难眠，第二天一早便前往麋府上拜望，对大舅子麋竺说，他想要前往许都中央就职，请麋氏帮忙找找关系和渠道。麋竺闻言吃了一惊，忙问：“叔勉欲弃我耶？”
自从当年跟曹宏兄弟斗法失败，麋子仲就觉得自己前途一片灰暗，只好听从是宽的建言，牢牢保住陶氏兄弟的大腿，才算勉强维持住了权势，没有太大的衰退。但其后曹氏兄弟虽被曹操陆续召走，陶氏可也呆了没多少年就跑许都做寓公去了，并且曹操分徐州为海、徐二州，新刺史上任，对麋氏这种地头蛇是敬而远之啊。是宽倒因为自身的才干为新刺史看中，得任海州别驾，麋竺反出其下——所以这年头，倒过来了，反倒是麋氏得抱是宽的大腿。
所以是宽一说我要走，麋竺当场就急了，说兄弟你想要抛弃我吗？
是宽说舅子你也没有远志，就想一辈子窝在老家当土财主，我要始终留在海州，又能帮你多少呢？“若得为朝官，你我姻戚乃可俱荣也。”麋竺想一想也是道理，就说你族弟是勋不是曹操的心腹吗？你大可以走他的门路赴京啊。是宽摇摇头：“吾与其不睦，子仲素知也，况……实不愿与之为伍……”
第十二章、乃可掳去
是勋、是魏等一路南下，前赴许都。既然进了汉地，是魏就想换穿汉家衣冠，是勋说先不必，你就穿着胡服入都去觐见天子，天子必有赐服，到时候再把天子所赐穿戴起来，乃更见归附之诚心也。是魏一听挺有道理，也便应允了——不过自从是勋给他行了冠礼以后，是魏虽然日常胡服，却始终没有髠发，而是跟汉人似的顶结发髻。
是勋趁机引诱他在拓拔部内搞服装、礼仪改革，一从汉俗。是魏说儿子本来也打算这么干来着，但一来我爹反对——终究他才是正牌的酋长啊，我拧不过他——二来么：“儿等日夕纵马，射猎、放牧，汉服宽大，多有不便。”
是勋说汉服也不是全都宽大的，想当初赵武灵王胡服骑射，就把很多胡服的要素引入中原，此后汉朝建立，所谓的“汉服”，种类很多，就也有便于骑马驰骋的。我没要求你一定要上衣下裳、深裾广袖，甚至还带蔽膝啊——他心说那套玩意儿我自己都穿不惯——我要求的汉家服饰只有三点：
一，结髻而冠，不髠发，亦不辫发；二，衣襟右祍；三，贵人着汉饰、佩玉。
是魏大喜，说要就这点儿要求，我爹必能应允——他在是勋面前提起自己正牌的老爹诘汾，乃称“我父”，称呼是勋是“父亲大人”，�