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与谁语者？”曹操一怒之下，就把脂习逮捕起来，打算法办，后来也不知道怎么的回心转意了，才勉强放他一马。
据说后来脂习见到曹操，当面致歉，曹操反倒称赞他：“元升，卿故慷慨！”还送点儿谷子给他安家。曹丕黄初年间，打算征召脂习当官，因其年迈而只得作罢，光给了个太中大夫的散职终老。
当然啦，这是在原本的历史上，曹操杀孔融的时候人就在许都，所以一听说脂习哭尸，当场就派人拿下了。这条时间线上，曹操则远在安邑呢，郗虑为了给曹操分谤，亲自动手处决孔融夫妇，脂习如有历史惯性似的，当然也跑过去哭了，只是这回拿他的不是曹操，而是郗虑。
是勋当时虽然人在郯县，情报网别处或有缺失，安邑、许都的大事小情，还是都逃不过他的法眼的，自然也听说了此事。所以他就问啊，脂元升如今何在？郗虑是跟原本历史上曹操似的把他给放了呢，还是将其就地正法了？
关靖说这事儿我还真不清楚，不过你不用担心，等我出去打听一下，很快就能得着确信。周不疑就问啦：“若其未死，先生乃欲救之乎？”是勋点头说当然。周不疑笑道：“今乃不避耶？”是勋微微苦笑：“避无可避，何如迎难而上？”
消息倒是很快就打听出来了，郗虑捕脂习于狱，但是还没来得及下狠手。于是是勋第二天便去御史台拜访郗虑，问你打算怎么处置脂习哪？郗虑一摊手，说我也正在苦恼哪，若然杀害，恐负骂名，要是放了吧，又怕魏王不怿——“书奏安邑，魏王尚未回复。”
是勋说就算魏王说要杀脂习，你也不能够杀——“其谁无友，其谁无亲？闻死而哭，人之常情也。况吾闻习常责融，以其倨傲，欲令改节，融固不听，乃至于此。昔王允杀蔡伯喈，天下惜之，魏王亦深恨也，岂能再为此耶？”
想当年就因为蔡邕为董卓之死叹了几口气，结果被王允给杀害了，王老头儿一辈子的清名就此毁于一旦。而且魏王也跟蔡邕相善，每每谈起此事来都不禁长吁短叹，并且深恨王允。那他又怎么会干跟王允相同的事情呢？他若是命令你杀脂习，一定是恼怒之中下的乱命，过后必然懊悔。
郗虑略一沉吟，便即点头：“宏辅所言是也，吾即宽放脂元升，并将宏辅所言以奏魏王，可乎？”我可跟曹操明说啦，是你来找我说的情，还摆出这般那般的理由，我才卖你面子放人的——曹操要是不乐意，让他把火朝你身上撒吧，反正你我比能扛啊。
是勋心中暗骂，真是一滑不留手的大泥鳅……随便你吧，反正我连孔融的儿女都收留了，还在乎多救一个脂习吗？债多了不愁，虱子多了不痒，曹操有啥不满的，让他攒多了一起朝我发泄就是。
于是起身告辞，就打算回尚书台去上班，可是突然间想起一事来，不禁转身问道：“今秘书监何人也？”
汉之秘书监与魏之秘书监不同。曹魏的秘书监乃内廷重要部门，为君王草拟和处理机密文牍，权柄颇重，所以是勋当初设计的时候，定其主官（亦名秘书监）为二千石，与诸部尚书同也。汉朝的秘书监却只不过国家图书馆馆长而已，品秩颇低，才六百石，因为归属御史中丞领导，所以是勋才会随口询问御史大夫郗虑。
郗虑一拍双手：“噫，若非宏辅问起，吾几忘矣——秘书监乐安孙叔然也，正当引宏辅往见。”
哎呦，是勋心说你竟然把孙炎给找了来啦，份属同窗，可是缘悭一面，这个必须要赶紧前往拜访才是啊。
第十四章、兰台藏书
孙炎字叔然，乐安人氏，曾受业于郑玄，颇得真传，时人誉为“东州大儒”。是勋初见郑康成的时候，假模假式以训诂为说，当时郑玄就慨叹啊，说可惜孙叔然不在，否则必能跟你有共同语言。
那么当时孙炎在哪儿呢？原来汉末乱世，士人为避战祸，流动性非常之强，这位孙炎曾一度前往长安求仕，结果正赶上李、郭交兵，天子走避，他差点儿连命都给丢了，从此在雍、凉之间流浪，不通音问将近十年——郑玄一直到死，都没能再见着这位得意弟子一面。
在原本的历史上，孙炎曾著《周易。春秋例》和《尔雅音义》，为《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》、《尔雅》和《尚书》作过注，后来还为了维护郑门，跟王肃打过笔仗。他名望很高，但似乎从未出仕——朝廷曾想召其为秘书监的，但被婉拒了。
而在这条时间线上，估计因为郑玄被是勋引入朝廷，任大司农，郑门弟子从而布列当道，古文既成官学，郑氏又为显学，学术氛围和环境都截然不同了，所以当郗虑终于打听到孙炎的消息以后，便作书恳请，说自从董卓焚烧雒阳宫室，前代典籍大多散佚，十不存一，正需要有人来整理和恢复啊——我不是请你来当官的，而是请你来做学问的，你来不来？孙炎反复思忖之后，终于还是束装上道了。
据郗虑说，他是一年多以前请到的孙炎，即奏请命其为秘书监。整理文书典籍。是勋久闻其名。但从来也没有见过面。终究份属同窗，自己倘若身在安邑、郯县还则罢了，这既来许都，哪有不前往拜会的道理呢？好歹人也是你师兄啊。
故此郗虑便亲自引领是勋往秘书监而来。
西汉朝即非常注重典籍的收藏和整理，使御史中丞居殿中，掌兰台秘书——所谓“秘书”就是宫禁秘藏之书，后来这词儿演化成了职务名称；御史中丞既掌“兰台”，所以后世兰台就变成了御史台的别称。然而兰台并不是独一的国家图书馆。禁中还有麒麟阁、天禄阁，外府还有石渠、石室、延阁和广内，此外太学和辟雍也有部分收藏，由此亦可得见藏书数量有多么恐怖了。
然而在新莽末年的大乱之中，诸阁泰半焚毁，书籍大多散佚，一直到刘秀肇建东汉，才在雒阳皇宫内重修了兰台。东汉朝规模最大、名声最响的图书馆就是兰台和东观，此外还有石室、仁寿阁，等等。但是各有所属，各行其事。管理起来很不方便。直到桓帝朝始设秘书监，把什么东观校书郎、兰台令史等等职权全都囊括其中。可惜，不久之后董卓一把大火，又把诸阁焚毁，书籍也丢了个七七八八。
后来曹操挟持刘协迁都许昌，新建宫室，曹孟德那也是个文化人，自然不可能遗忘兰台，即于新宫内重修之。不过一开始的藏书量很少，也并未专设秘书监，只是由御史中丞兼领其事而已。
一直到是勋请求重开太学，又刻立了“建安石经”，各方士人陆续汇集，散佚的典籍才逐渐复归兰台——当然啦，估计数量还不到董卓乱前的一成。是勋一时间没来得及考虑国家藏书之事，而曹操在的时候，郗鸿豫也不敢擅作主张，直到曹操迁往安邑立国，留郗虑在许都监视刘协，他闲着也是闲着，这才上奏重设秘书监，然后隔了不久，就把孙炎请来任此要职。
兰台在宫掖之内，距离尚书台的距离并不遥远，郗虑引领是勋前往，到门口请小吏前去通传。可是小吏才刚跑进去，就听台内传出来一个尖利的嗓音：“吾不见无学之人也！”
郗虑面朝是勋微微苦笑，解释说：“吾近年国事倥偬，疏忽经学，叔然前入都相问，十难答一，于是鄙我矣。”郗虑虽然是大师兄，论起学问来却并非郑门翘楚——别说“东州大儒”孙炎了，就连是勋他也不是个儿啊——因而此前再见孙炎，被师弟连提了几个问题都答不上来，孙炎遂鄙其学识。况且如今曹操在安邑也设置了官学，士人多往汇聚，在安邑也设置了藏书阁，四方散佚大多往献，结果搞得许都的兰台日益萧瑟，孙炎是求书没书，要人没人。他去找郗虑抱怨，说你还不如推荐我去安邑当秘书监得了。郗虑心说魏之秘书监那可跟汉朝有所不同啊，你要去了安邑，也就一秘书令史，或者文部下某司郎中而已……
郗虑不便插手魏国人事，再说了，许都好歹也有兰台，台中藏书再少，几万册还是有的，你孙炎要是走了，我再找谁来继任啊？所以只是“呵呵”地笑，随口糊弄过去。由此孙叔然对这位大师兄便益发不满了——今天更干脆：“吾不见无学之人也！”
是勋不禁朝郗虑淡淡一笑，随即扬起脖子，高声唤道：“营陵是勋，特来拜会师兄。”
台中“咦”了一声，时候不大，就见踱出一个人来，身量不高，形容瘦削，冠带齐整，先瞟一眼郗虑，然后朝是勋一拱手：“得非是宏辅耶？余即孙炎也。”
是勋赶紧疾趋上前见礼，孙炎伸手搀扶，口称“不敢”——“世传郑师群弟，以是宏辅为最佳，然吾观宏辅所注经典，乃与昔日师授不同。皆出己意耶？抑郑师晚年改图耶？”我看过你注解的经书，跟我当年听过的课程不尽相同啊，是你自己的想法呢，还是老师老了老了，突然改了观点了？
是勋心说我的注解要是跟郑玄的一模一样，那才奇怪哪——“为弟子者，当释师之未详，解师之既惑。虽然，郑师高山仰止，吾等难望项背，然若师云亦云，但求师注可也，何必弟子？”要是学生只说老师讲过的理论，那直接读老师的著作就好了嘛，还需要我们这些学生干嘛呢？
孙炎微微点头：“此言亦是，然吾观宏辅之注，有不以为然者，今得相见，正好求问。”是勋心说我哪有空跟你讨论学术问题啊……再说了，你是当世大儒，学问比郗虑、任嘏他们好了不知道多少倍，我是不是被会你问住，自己心里都没有底……赶紧岔开话头：“可容吾与郗兄入台中一观否？”咱没有就站在门口聊天的道理吧。
孙炎这才侧身让路，引领是勋、郗虑二人进入兰台。
尚书台不过几间偏室而已，兰台就要显得宽阔、敞亮多了，整体占地面积估计不比是勋的府邸小，中间庭院，植树莳花，四周一圈的广室高轩，就窗缝里瞧进去，密密麻麻的全都是书架，架上堆满了竹简和木牍。
孙炎将二人让进正堂，小吏�