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的时间，就训练出了两个敢死军旅团，人数共两万余人。
虽然这批日本流浪武士的兵员素质相对一般，而且鱼目混珠的大有人在，但军委会也顾不得那么多了，有一头算一头，统统都送进了基地，开始了无比残酷的集训。
面对这样的局面，军委会只好对教官下达了严格的命令，那就是往死里训，不光训练量极大，纪律也定的极为严苛，只要敢于违抗的人，就是一个字“杀”！
结果几个月下来，一千多流浪武士因此掉了脑袋，还有几百人因为残酷的训练量，被活活的累死。种子岛敢死军训练基地，也因此有了“死亡基地”的美誉。
尽管如此，残酷的训练以及严苛的纪律，倒也起到了去芜存菁的作用，将这批流浪武士中的烂泥，统统清除出了队伍，虽然过程残忍了点，但是这个时候，谁特么在乎。
在随后的几年时间里，种子岛敢死军训练基地，共训练出了十余万敢死军部队。据说死亡率高大十分之一。虽然“死亡基地”中的残酷训练死了很多人，但是绝大对数的来到这里的流浪武士，甚至很多拿来凑数的足轻和农民，还是被训了出来。
究其原因主要有两点，一个是日本几百年的“家职化”社会结构，让武士、神官、工匠、商人、农民诸种职业无不世袭，社会等级划分的僵硬化固定化不但为中国历朝所无，连欧洲中世纪也望尘莫及。
也就是说，你老子是农民，那你和你的后代，世世代代也只能是苦逼的农民。一代代的传承下去，永无出头之日，使得日本人直到今天，也都习惯于服从、认命。所以性格也更加的坚韧。
还有一个原因，就是这个时代的日本，农业生产水平低下，国内还是多山环境，耕地不多，粮食产量之少，甚至不足以供应全国人吃饱，一般百姓要保证不饿死，除了捞海产，就算丰年也要上山挖野菜。
这个时代的日本，六公四民的税收规格，也就是产出粮食60％归政府，40％归自己已经成了常态，这还没算地主的那一份地租。有时候，狠心的领主会把税额订到七公三民，甚至八公二民。若是在中国，早特么烽烟遍地，流民四起了。可是在日本，却是千余年的常态。
在上古的时候，日本人就形成了一天只吃早饭和午饭两顿饭的习惯，早上到下午要干活，所以一定要吃饭保持体力，晚上是休息时间，加上那时候人们没多少娱乐，只要早早睡觉肚子就不饿了，如此便能省下一顿饭的粮食。这样的习惯不光农民在遵守，上至天皇下至武士，几乎成了全国不成文的规矩，全国上下都在执行不吃晚饭的习惯。
战国时代的日本人忠实执行着禅宗“不妄食”的教规，正餐之外很少吃东西，当然也是没条件吃。即便再有钱，正餐时吃的鱼也只是够一餐吃的，真正的高级鱼和大鱼，只有在婚礼和过年之类的庆典活动时才吃的到。
而种子岛敢死军训练基地，虽然伙食标准在远东军中已经属于最低的水平了，但对这些常年吃不饱饭的苦逼流浪武士来说，那实在是太幸福了。
第766章 日本（十）
这些苦逼的流浪武士到了种子岛训练基地以后，才知道什么是吃饱的滋味。虽然公司目前正值非常时期，对种子岛敢死军训练基地的伙食标准一降再降，最后已经降到了每日三餐和流民差不多的水准。
早饭玉米糊糊粥和几个土豆，午饭是玉米糊糊粥和几个玉米面饼子，晚饭还是玉米糊糊粥和几个地瓜，副食就更简单了，每顿只有几条鲜萝卜。
每天那么大的训练量，却只有如此寒酸的伙食，连军委会后勤部的人，都感觉有些于心不忍。后来增加了一些标准，那就是为参训的敢死军新兵，每个月的最后一天，每人能分到一份鲸肉罐头。
可是没想到的是，就算这样的伙食，却令训练基地的新训敢死军武士们，敢动的泪流满面。主家太尼玛阔气了，每天居然供他们三顿饭，每顿饭还给那么大的量。
他们中的很多人，可能一辈子都没吃过几顿饱饭，没想到到了这里，居然顿顿能吃饱。而且每月还能分到一份荤菜，那可是贵族大名才能吃到的东西。
古代日本贵族们聚餐，每人面前一份饭菜，自己吃自己的。即使是他们口中宫廷宴会的豪华大餐，也就是一尾鱼，一盘腌菜，一小碟煮菜，一碗米饭和一瓶小酒。这个标准大概连中国一个七品文官的伙食标准都到不了。
唯一的荤菜就是那条鱼，鱼的数目不能增加，那么就尽量选些名贵的鱼来烹调。腌菜也是必须要上的，那么萝卜就只取一条萝卜中间最好的两片，切薄了再刻上花。煮物也是不能变的，那么挑选野菜的时候也要选比较稀有的。
日本菜怎么做也就是这点花样，想在本着清淡第一的味道上下功夫是很难了。既然味道和菜色数量上能做的都有限，于是宴会的主要逐渐转向了餐具和食桌，以及器具上务求精美，这样至少让吃饭的人能吃的舒服点。
和中国人的商人气质不同，日本人有着浓郁的匠人气质，虽然做事认真，注重细节，但有时候总是在小地方务求精细，在不该下功夫的地方下功夫，最后做出来的经常是些买椟还珠的事。但日本人却依然乐此不疲，可能这也是他们民族的优点吧。
日本的贵族尚且如此，就别说一帮苦逼流浪武士了，他们什么时候有过这样的日子啊，虽然敢死军训练基地的训练极其残酷，大多数人还是挺了过来。
而且他们不知道的是，军委会高建国等人，还为敢死军基地的伙食标准担心过，生怕这样低劣的伙食标准，影响了这些新训日本敢死军的士气，再耽误了训练基地的训练。
几个月的训练结束了以后，经过了几个月地狱般的训练，以及严苛到极致的管理，使得两万多敢死军武士的面貌焕然一新。只是在这种环境里被关了几个月，现在他们一个个就像饿了一个冬天的野兽似的，心里都积郁着一股子暴虐的情绪。
负责敢死军训练基地的远东军官兵，也发现了这个情况，他们也怕闹出萨摩事情，就马上把这一情况反映给了军委会高层。
高建国听了基地的报告，只是冷笑了一下，就做出了指示。让基地的远东官兵顺其自然，不用管这帮小鬼子，他们马上就要参战了，让他们去战场上尽情的宣泄吧。
几天以后，大批风帆船赶到了种子岛，种子岛上的两个海外旅和新训的敢死军旅团，陆续登上了船只，然后慢慢的驶向九州岛。与此同时，驻扎在济州岛和朝鲜釜山的远东军也陆续登船，也开往了九州岛方向。
至此，军委会发动的日本战役，也正式的拉开了帷幕……
军委会海军部几乎把各地所有的三角纵帆船和飞剪船，都抽调到了日本九州岛的沿海地区，对九州岛实行了严密的封锁。远东介入了萨摩藩倒幕战争的消息，已经传到了全日本，远东大批战舰汇聚九州岛，日本沿海的大名藩主倒也没有怎么大惊小怪。
他们知道远东舰队的强大，所以都将各自的水军撤回了领地，避免与远东发生冲突。这也使得九州岛沿海，甚至全日本的沿岸地区，日本的船只近乎绝迹。就算一些日本的船只冒险出海，也纷纷被远东巡逻舰队劫了下来。
控制了日本九州岛沿海，也彻底的割裂了九州岛与本州岛、四国岛的联系。包括萨摩藩领导的九州联军，以及佐贺藩锅岛家等几个倒戈的九州大名，都无法和九州取得联系。
对马岛，在日本、韩国之间的朝鲜海峡内，属日本长崎县。对马岛距离朝鲜半岛大约有50公里，在晴天的时候可以从对马高台上看见釜山。对马岛南北长82公里，东西长18公里，面积为708。6平方公里。
对马宗氏世世代代统治对马，郡守以下土官都由岛主差任。但是宗氏地方政权仍然听命于中央幕府的。另一方面，因为对马岛农田不多，所以宗氏一向跟高丽，朝鲜进行贸易。
文禄之役的时候，对马宗氏第十九代当主宗义智，受秀吉命将领内16到53岁的男丁都动员起来共得到5000人作为先遣队参战。庆长之役时，精锐尽失的对马军只集合起一千人从征，驻军巨济岛。战争的结果是几乎完全摧毁了对马的经济。直到1609年朝日双方签订了《庆长条约》以后，对马岛才和朝鲜恢复了关系。
远东军发动朝鲜战役期间，动用了大批战舰封锁了朝鲜沿海，其中也包括对马岛。直到远东彻底的控制了朝鲜全境，消息都没有传到日本。
对马岛本来耕地很少，经济运作基本上依赖于同朝鲜半岛的贸易，远东封锁了对马海峡，也间接的切断了对马岛宗氏的经济命脉，使得对马岛宗氏数次派船秘密前往朝鲜，但都是一去就再也没有回来。
而此时正值萨摩藩发动倒幕战争，宗氏也把目光转向了幕府军和九州联军的战争当中，对于他们之间的胜利者，对马宗氏显然会更加的关注。
第767章 日本（十一）
古代开始作为海上的交通要冲，在蒙古袭来时遭到几乎毁灭性打击。因此无论是中国大陆或朝鲜入侵，或是日本向外扩张，对马都是不可缺少的重要战略要地。
对马守护兼地头的宗氏自镰仓时代开始处于少贰氏麾下，进行着安定的统治，直到战国时代也是如此。所以对马藩的军事实力，照比日本其他大名，要相对弱上很多。
这一日的清晨，对马岛东南沿岸的一处砦寨内，几名武士带领一帮足轻正守护在这里。因为远东海军几个月的封锁，让对马岛宗氏非常紧张，他们也动员了岛上的青壮，加强了沿岸的防御。
但是对马岛历史上发生多次大战，蒙古人和日本人，朝鲜人和日本人，明军和朝鲜军和日本人都在此地发生过大战，也被双方屠过岛，所以说，这个岛就是个战争的坟场。岛上没有平原，过去对马岛的大名宗氏也是靠着贸易才能维持的�