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对于他这种代表人类体能巅峰水平的人物，世俗的道德、规矩、法律并不能对他产生真正的约束。
他不会是杀人不眨眼的魔头，不代表还是畏畏缩缩的普通人，自古以来都是侠以武犯禁，他做的，也是自来那些拥有远超越普通人力量的人，所做的事情而已。
肉身是有局限的，心却是可以不受束缚。
博物馆很大，学生证可以打折，李志常当然没有学生证，在买票的窗口交了钱，就混着人群进去，同时嘴角一扬，没想到还真是有缘，他又看到了那个素雅淡丽的女孩，有点意思。
二十岁之后，他已经在武道上没有进步，非凡的智力，可以让他涉猎许多东西。
许多学问，到了顶尖处，其实都有相同的道理，万法殊途同归，只要掌握某种诀窍，精通许多技能对他这种人而言，并不是难事。
女孩穿着打扮以及气质，都表明对方便是人们常说的白富美，当然这并不是最重要的东西。
对方那种与生俱来的气质，才是真正令李志常印象深刻。
比方说一个人照片并不十分惊艳，可是你现实生活中遇到她就会觉得对方特别有魅力。
这就是那些明星有时候你觉得他并不比平常见到的美女、帅哥好看多少，却引来无数人追捧。
因为他们有一种特质，那就是行动间能够发挥出自身的特征，让人不自觉瞩目他，忽略他的外表。
而在李志常看来，这种特质又可以称之为自身性灵之光高于常人。
性灵之光不同于‘居移气，养移体’练出的那种气度，而是天生就有。
就像是影视明星张国容，出身不是大富大贵之家，但是天生就有那种雍容高贵的贵公子气派，很具有魅力。
这也是李志常主动接近对方的原因之一，毕竟茫茫人海中，这种人虽然不是孤品，但也稀少，偶尔交流、观察，算是一种乐趣。
人流很多，在博物馆中，就显得空了，足以说明这处非遗博物馆的确很大。
隐藏玻璃后面各种艺术品，小到一根竹雕，一个装饰，都有文字说明，言语精准，十分朴素，却能介绍清楚，这博物馆水准着实不低，李志常去过湘北的非遗博物馆，比起这里从设施和用心上，确实差点意思。
这些文化遗产虽然谈不上古董，却是一种智慧结晶，依稀能看到神韵，常常伴随在这些东西身边，对自身品味修养，会有所提升，但对李志常而言，没有任何意义。
一切红尘梦幻或者名山大川，对他而言都如烟云，可以触摸，可以投入，却不会有感动。
他不疾不徐一一浏览，这些杰作，同时和那把古剑的位置，亦不着痕迹的接近。
在这时候，李志常突然心中凛然。
不过身体举动，甚至神色都没有任何变化。
他听到了一种特别的脚步声。
其实每一个人的脚步声都会有所不同，甚至有人专门研究过如何通过脚步声判断一个人的健康状况、身体体重甚至他此刻的大概情绪。
李志常听到的脚步声，特别在什么地方，特别在悄无声息。
很轻很轻的脚步声，也并不规律，但是这种不规律恰恰就是一种特别。
每一个人的步伐，因为常年累月的习惯，自然而然就会独特起来，所以如果平时善于观察的人，都可以从不同的足音，分辨出谁是谁。
比如有些总爱上课开小差的学生，能敏锐的从走廊外的脚步声，分辨出是不是班主任来了，在窗边窥视。
因为他们脑海中已经记住了班主任的这种特别。
不过有些职业的顶尖人物，就会致力于消除自己的特别，免得留下可以让人追踪的痕迹。
这种职业要么是杀手要么便是纵横国际的大盗。
杀手和大盗可以说是最古老的职业之一，能够追溯到什么时候，没有人说得清，但是他们算是最早一批追寻人体极限能力的探索者。
因为只有具备某些远远超出正常人的运动能力，才能在这一行生存下去。
一些普通小说中往往会说那些顶尖的杀手和大盗都是很普通的人物，其实这对也不对。
如果真的普通，是不可能做到顶尖。
真正干这种职业的人物，说他们看起来普通的原因，是因为他们尽量不会让自己在人群中显得突出，也不给人留下深刻印象。
要做到这一点格外艰难，因为每个人都有自己的特点，而他们却要尽量消弭自身的特点。
杂乱且极轻的脚步声，便不会有暴露自己的危险，即使引起别人的注意，至少从这一点上，不会给人留下印象。
李志常自然而然一件件浏览物品，在某个不经意的转头，惊鸿一瞥捕捉到一个穿咖啡色衣服的男子，这个颜色属于在人群中最不引人注意的颜色之一，作为男子受到的关注度也会比女子小一些。
对方戴了一个同样咖啡色的帽子，样式很普通，头正好背对摄像孔。
双手插进裤兜，身形很松弛。
这是一瞬间得出的印象，他没有长时间注目，此刻又走到别的地方去。
同时李志常还注意到了一点，那就是那个男子周围的外国人似乎有点多。
非遗博物馆中外国人的确不少，而咖啡色衣服的男子，周围外国人的密度，却要大一些，或许是因为他在的那地方，展品更加受欢迎，可李志常知道绝不会是这个原因。
普通人对外国人面孔其实都没有什么分辨能力，都觉得是一个样。这就跟外国人看亚洲人一样，觉得日本人、韩国人乃至于中国人都不会有什么差别。
即使注意到了也不会觉得没什么特别。
其中有几个外国人身体绷得很紧，身体素质十分出众，虽然明显是属于白人的外国人，不同于一般印象中外国人的金发碧眼，他们眼球是深褐色的，胡须虽然是黑色，颜色却很淡，还有其他一些特征，无一不表明对方是地中海白人人种。
他们都不是一言不发，而是用英语交流着一些对展品的看法，但是偶尔会迸出几个法语词汇。
第四章 另一个自己
英语是世界最广泛的语言，但每个地方说英语的口音都会有所不同。
当然也不会排除某些人能够练出纯正的美式英语或者伦敦腔。
英语中间杂法语单词，却能分析出一点东西出来。
这当然不是说这些白人会是法国人，高傲的法国人即使会英语，也不大可能使用，除非必要。
但这些能反映出对方属于的国家是英语和法语通用，这样的地方不少，也不多。
加上对方脸型和维族人有些相似，又偏向于地中海白人人种。
李志常判断对方更可能是叙利亚人，来自那个经常战乱的地方。
无一例外，那些异常的外国人似乎都有意无意的将咖啡色男子包围着。
白素素津津有味的看着这些展品，而室友孙静却百无聊赖了。
不知不觉两人就到了海报展览的那片地区，这些都是古代的冷兵器，样式不一，有盔甲、有大戟、有弓箭。
这些都是一些少数民族战士穿戴的东西，上面的花纹，都极为特别，加上介绍的文字，也能让人津津有味地看下去。
白素素目光最后落到那把古朴长剑上面，发现没有什么文字介绍，不禁有些好奇。
看其样式，以及上面的铭文，白素素突然想到一句诗‘浩然机已息，几杖复何铭’。
这应当是古代修道人的法剑。
记得她在图书馆看过一本道藏浅析，其中就有对法剑的描述：
陕州铁九斤，取赤土作炉，黄土作韬范。猛火镕铁作汁，面南方上佐天关。念二十四将真言，书符二十四道，朱砂酒团作一丸开炉投铁汁内……一大缸盛涌泉，以剑投缸中水响作雷声，其云鸣吟为妙……
寥寥数百字道尽法剑锻造工序之繁琐严谨，同时也可看出古代修道人对法剑的重视。
只是那本书也说过，蒙元禁武，满清禁武，汉人不得持械，道人佩法剑的习惯早已湮灭，而是取代以桃木剑之类。
说明这把长剑，很可能都有数百年历史了。
可惜她学识浅薄分辨不出这法剑是属于正一盟、高玄部、洞神部等等不同流派的哪一家。
其实不但她分辨不出来，即使博物馆请来的学者都说不清这是哪个流派的法剑，因为其中铭刻的符文，并非文献中记载的任何流派，或许是哪一家隐秘道传。
因为分不出来历，所以自然就没有介绍。
同时白素素发现旁边有个年轻人好像也在看那柄长剑，还有些熟悉，只是看其侧面，却一点都不认识。
这时候突然整座展厅一片漆黑，然后突然传出枪响。
孙静本来平时大咧咧天不怕地不怕的性子，可是此刻却禁不住瑟瑟发抖。
恐慌是传染的，尤其在这一片漆黑还有枪声响起的环境。
白素素却特别冷静，拉住了孙静，尽量靠着边，告诉她不要动。
其实在这种情况下乱动反而更容易出事。
博物馆本身并不拥挤，空间很大，那种狭小空间下的踩踏事件，发生的概率还是很小，就是怕乱跑的时候，被误伤。
博物馆一定有紧急措施，即使主电源被切断，一定还有备用。
几分钟之内，甚至于几十秒之内，至少能够恢复光明。
跟着枪声中出现玻璃的碎响，离她们很近。
这一切都发生得遂不及防，白素素就算有如此反应，接下来还是得听天由命。
果然没过多久，就恢复了供电。
跟着便不就便是疏通人群，以及警察到来。
博物馆一共失窃了十几样物品，有些值钱，有些不值钱，白素素唯一注意到的便是那柄长剑也消失不见。
这场骚乱动静太大，还有枪声，瞒是瞒不住了，新闻肯定会有所报道。
出来之后，孙静小脸还是白的，毕竟刚才还有十几个人据说是抬着出去的，也不知道有没有人死亡。
白素素的脸也很白，不过她本来就很白，也说不清楚是不是被吓坏了�