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抢婚制曾经在蒙古族大行其道，这当然不是蒙古族特有的，而是有着久远的历史，这种制度的产生，与漠北草原地域天然相关。主要由于蒙古游牧地区辽阔，而蒙古族又实行族外婚制，男子求婚往往要到几百里甚至上千里外的氏族去寻找，非常不易，故而若在游牧过程中发现适龄女性，往往本着“宁杀错勿放过”的原则，直接动手抢，他们将这种行为冠以一个温情脉脉的名称——“抢亲”。
既然这种行为是由地域性而非民族性所产生的，那就足以说明，但凡生存在这片草原上的民族，都不可避免有这种行为，只是这些民族都先后消失了，所以其婚俗多不为后世所知。
乌丸人也好，鲜卑人也罢，都不同程度存在抢亲的风俗。乌丸人还好一点，自内附大汉后，迁徙入幽州各郡，各部族间相距近了许多，通婚也容易得多，抢亲这风俗也慢慢淡了——这就是典型的需求决定需要。只有鲜卑人还在一望无际的大草原里厮混，他们的抢亲要严重得多。
马悍在建立汉戈寨时，听到汉奴提过这风俗，他族中就有不少女奴也曾是这种行为的受害者，想不到今天让他见识到了一回。
当然，马悍不会真认为答头需要什么抢亲，人家抢亲那是实实在在满足传宗接代的需要，身为峭王之子的答头要什么女人没有，还用得着去抢？不用说，这必然是用来掩饰招惹祸事的烟幕弹。还别说，这个理由还真让公孙度有气没处撒，除非他真想为此事与苏仆延交恶，但想想可能性不大，估计最后会借坡下驴，接受苏仆延的道歉。
可这样一来，甄氏怎么办？这个中山大族的脸往哪搁？尤其是当事人，事件的受害者甄沁，背负这样一个屈辱名声，她到辽东还能有个好？
马悍心念电转，已有计较，缓缓站起，道：“抢亲是吧？很好，不介意我也参加一份吧？据说是见者有份的。”
答头冷笑道：“你要代替那位公孙公子夺亲么？可以，先到襄平取得公孙家同意再来吧。”
“谁说我要代替公孙恭？”马悍冷冷道，“我只代表自己，不就是争夺交配权么？谁的爪牙更利，谁就更有资格。玩文明老子奉陪，玩野蛮，老子也奉陪。这个亲，我马悍抢定了！”
第114章 抢亲（下）
自有抢亲以来，哪个不是抢了便跑，躲躲藏藏的？如马悍这般直接打上门去，横刀夺人的抢亲，前所未有，苏仆延父子别说没见过，听都没听过。更令父子三人怒不可遏的是，这还是在他们的地盘上，这是不把辽东属国的乌丸人放在眼里啊！
尽管不愿与白狼城为敌，尽管不想惹马悍，但人家放下狠话，苏仆延也不能不接着，阴森森道：“看来，马君是执意要与我族为敌啊！”
“不，是你们要与我为敌。”马悍毫不在意帐外来回奔行的沉重脚步，以及兵刃碰击响声，慷慨陈辞，“我是什么人？辽东骑都尉！辽东公孙太守就是我的直属上司，上司受辱，我岂能熟视无睹？而中山甄氏更是我白狼城商贸盟友，盟友蒙难，我岂能不出头？此事可大可小，大可演变为一场战争，小可以夺亲比试一笑而泯。想要战争还是朋友，相信峭王会有正确选择。”
马悍这番话，有理有节，既给了苏仆延选择，同时也暗藏机锋。所谓战争，当然不是指辽东，辽东不会因为一个女人而兴刀兵，但白狼城会！公孙度不敢惹公孙瓒，但马悍敢！以白狼城的地理位置，公孙瓒只要不是政治白痴，就绝不会因为这狗屁倒灶的事而动他。
苏仆延也慢慢冷静下来，意识到以夺亲比试来结束这件事，的确是最好的选择。不过，计划稍稍改动一下，要真比而不是假比。这里是他堂堂峭王的地盘，岂容人欺上门来，甩一记耳光，然后拿走属于他们的东西？
苏仆延与儿子目光一触，阴阴点头。
就在马悍让周仓回驻地取兵器马匹的时候，苏仆延也正在帐子里与儿子密语。
“这是一个难得的机会，我们有两个选择，一是名正言顺地杀了他，最起码也要打残他，拔除这个乌丸大敌。二是按常规比试，他若赢了，自然是带走那个甄府的女人及其随从，还有一半财物，我们也可结交这个辽西强梁……”
“不！孩儿认为应借此机会，除掉这个乌丸公敌。”答头生怕父亲选择第二个，急忙道，“去岁咱们应邀到柳城时，蹋顿曾有言，如果谁能打败这个马惊龙，夺取魔瞳弓，一定会成为乌丸人的大英雄，声望大涨。”
苏仆延沉吟不语，虽然儿子的话颇令他心动，但身为一族之长，他必须从全族及自身的利益考虑。究竟是杀了马悍还是结交马悍更有利，一时难以委决。若是前者，还有一个先决条件，那就是必须在公平决斗中击杀，如此才能在面对白狼城有可能的报复时，占据道义顶端，从而得到乌丸诸势力帮助。
想到这里，苏仆延对答头道：“按惯例，最多只能打三场，而且只能是单挑，你有把握么？”
答头想起一年前那噩梦般地一箭，脸颊横肉不停抽搐，渐渐地，表情化为阴狠，声音从齿缝间透出：“请秘巫，下血蛊！”
……
在等周仓取兵器马匹这段空隙，马悍让乌丸士兵带他去看看即将举行比试的场地。了解战斗环境，是任何一场决战必须的先决条件，身在敌营尤其如此，马悍是不会犯这种低级错误的。
那几个带路的乌丸士兵，看向马悍的眼神，既敬畏又有少许疑惑。毕竟马悍的形象与传说反差很大，传说中的昆勃图鲁，差不多是一个三头六臂的怪物。看到真人，当然不免失望——这不就是一个长得高壮点的汉家士子么？连代表威猛的胡须都没长，与传说中的剽悍完全不沾边呐。不过胆量不错，竟敢赤手空拳，不带任何兵器前来赴宴。
马悍没带武器，并非他托大，而是因为他知道，以他的身份与声望，此次拜访，必然会受到苏仆延隆重的接待，王帐接见是必定的。不管他带什么武器，都不能携入帐内，须交给乌丸卫士保管。而不论是魔瞳弓、霸王重枪，还是宝马银箭，马悍都不想交到乌丸人的手上，谁知道这次谈判的结果会怎样？
当然，他不带武器并不表示他没有武器，乌丸人打死都不会知道，他最厉害的武器，不是魔瞳弓，也不是霸王重枪，而是一条机械臂。
很快，士兵将马悍带到西北面一片跑马场，这也是乌丸人练习骑射之地，可以看到两侧都有箭靶草人，还有用以练习骑砍的木人桩，其上刀痕斑斑。
就在马悍检查场地，以步伐丈量测距时，场边一侧的围栏，不知何时，倚着一个乌丸少女，正目不转睛地盯着他。
马悍扫了乌丸少女一眼，似乎有点印象，唔，方才宴席上见过，那个大胸女子。马悍很讨厌乌丸、鲜卑等少女的髡头，这种发式，给人一种癞痢头的感觉，很恶心。再漂亮的女人，弄这样的发式都会令人鸡皮掉一地，还不如全剃光了好。
这个乌丸少女容貌不过中等偏上，身材还偏胖，实在令见惯美色的马悍连多看一眼的兴致都欠奉。
但这少女一开口，就令马悍为之一讶。她说的是：“我是峭王之女真果。”
“原来是真果阿嬷，失礼了。”马悍微欠身行了一礼，“阿嬷”是乌丸语中的姑娘之意。
真果接下第二句话，又令马悍为之无语。她说的是：“你真的喜欢那个甄家的女子？还是为了那笔嫁妆，或是为了讨好你的上司？”
马悍略加思索，答道：“我只有一个目的，阻止你兄长抢亲，让峭王与公孙太守不至于因此事而起纷争，这样也不至于牵连白狼城，如此而已。”
真果显然很满意马悍的回答，所以，她说了第三句话，则令马悍为之一惊：“如果你真这样想，那么我就告诉你一件秘密，我父王与兄长准备请秘巫做法，在决斗时以血蛊害你性命。”
巫蛊，在两汉时代最为盛行，曾经在最高权力中心——皇宫，掀起过喧然大波，酿成了一桩桩惨案。最典型的案例，莫过于雄才大略的汉武帝晚年时的巫蛊之祸，造成一个皇后与一个太子，还有大批臣子的惨死，深刻影响了两汉历史。
时人多信巫蛊，一向信奉怪力乱神的胡人就更不用说了。这些乌丸部落里可以没有祖宗牌位，但决不能没有巫祝。而好似苏仆延这样的大部落，非但供奉着多名巫祝，而是还是“巫术”比较高明那种。
马悍相信这个世上有未知的神秘力量，但他同样坚信，再神秘的力量，也逃不过物理伤害。
马悍目光闪动：“那个秘巫在哪里？”
真果轻轻摇头：“这个我帮不了你。我告诉你这件事，只希望你能退出抢亲。其实父王是愿意与你交好，甚至结盟的。如果你愿意的话……”真果说到这，挺了挺胸脯，眼神变得热切起来，“真想在我的寝帐里，听你亲口述说那些英雄事迹呢……”
草原女子，在这方面是很开放的，游牧部族的风俗也视此为自然，女孩子基本上长到十二、三岁就可留宿心仪的男子了。这真果看上去不过十六、七岁，但从她的体态上看，估计已是黑木耳了。
“很抱歉，这个我恐怕帮不了你。”马悍转过身，立即开启热源扫描。很快，就发现约三百步之外有一处特别明亮的光点，周围的红点与之相比，明显黯然失色。
马悍当初参加鲜卑人的蹛林大会时，就曾见过多名胡巫行蛊施术，他发现无论规模大小，所有的胡巫都少不了一个重要的辅助事物——火！围火起舞，烧骨卜辞，以血浇火，蹈火诵咒……这就是巫祝术的核心，必不可少的一团火。
那么，显示屏上这块异常亮点，是否就是准备行巫之处呢？很简单，去看一眼就行了。
马悍刚走出几步，就听身后传来真果满含怒气的声音：“你知不知道，这样拒绝一个乌丸女子意味着羞辱，而羞辱乌丸女人，会付出