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关于五台山，洪涛也查阅过一些典籍，典籍曾载所有的佛院，全部都信奉佛家的殊菩萨，也因此五台山，被称作殊菩萨的道场。
原本在隋帝开皇年间，曾在此建设了四大寺院，分别是：东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、台演教寺。
每个寺院所敬奉的殊菩萨都有所不同，比如这北台灵应寺，供奉的乃是无垢殊。不过，经过岁月的变迁，现如今最大的已经不是这五座寺院了。
而是显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。其，最著名，历史最悠久的，也就是显通寺了。
因为他是整个五台山的第一个寺院，前身乃是东汉永平年间，大月氏国迦叶摩腾、竺法兰两位高僧，所住持建造的大孚灵鹫寺。
只不过后来几经战乱毁坏，又重建形成了现在的显通寺。洪涛看着眼前的寺庙群，挑选了一处规模最大的寺院，一步迈了过去。
来到这座寺院的山门，首先一块巨大金光匾额，映入眼帘：灵应寺。洪涛跟随那些虔诚的香客，进入寺院之内，一派古朴的禅意萦绕在心头，让他悲切的心瞬间宁静下来。
于是，洪涛长长的舒了一口气，完全放下自己出家人的身份，像一个平常人一般漫步在其。如此一来，随着时间的流逝，他所有的负面情绪都慢慢的淡化。
那个理性，充满智慧的大千先生，又慢慢的回来了。不知过了多久，洪涛的脸上浮现出一丝笑容，他终于走出了离别的阴影。
当他观赏了一遍这个灵应寺之后，正要回返，一个熟悉的身影进入他的视野。即便是他神妙算，未卜先知，也没想到会在此地遇到故人。
就在这时，那个小和尚也不由自主的看向洪涛，顿时二人的目光交织在一起。普度和尚的脸上，瞬间流露出惊喜之色，闪身来到洪涛跟前。
只听他大喜开口：“洪道友，竟然是你，真的是太巧了啊，小僧都没想到，能在此地遇到你呀！原本今日来灵应寺，便是交流佛法的。
不曾想还有意外之喜呀，太好了，哈哈”说着小和尚兴奋的与洪涛来了个熊抱。而后小脸通红的打了个佛礼：“哦，阿弥陀佛，小僧失态了，佛祖恕罪呀！”。
普度还是那样，一如既往的啰嗦，可是听在洪涛的耳，却是那么亲切，还好一切都没变啊！洪涛微笑点头：“普度兄的口才还是那么好呀！
贫道都快无言以对了，呵呵！对了，你现在还在普救寺修行吗？”普度不好意思的讪讪一笑：“小僧早就来五台山了，方丈说我颇有慧根，在普救寺恐耽误的前程。
便一封修书将小僧发来这显通寺了，呵呵！今日刚好出来巡游，不曾想竟然巧遇洪道友，还真是让小僧心绪难平呀！道友怎会来到五台山呀？
依小僧看你修佛比修道有前途啊，哈哈！”听到普度的打趣，洪涛微笑摆：“算了，贫道可不想半路出家。既然普度兄在显通寺落户，那贫道自然要前去一观，蹭吃蹭喝几日呀，哈哈！
不知佛兄可有意见？”普度哈哈一笑：“道友哪里话，尽管随我来就是”说着普度拉起洪涛便离开此地。
第354章 普度的志向（上）
看到兄弟如此热情，洪涛亦是哈哈一笑，跟随上去。二人一路行来，洪涛发现如今的小和尚，身法也是相当了得。有此可见，他的修为，定然也增长了不少，看来普救寺方丈的那句颇有慧根，并不是妄言呀！
本以为自己修为提升，已经够快了，没想到普度居然也能后来者居上，与他并肩。一时间，洪涛开始对佛宗的修行功法，好奇起来。
他现在已经知道，佛家的境界划分与道家略有不同，分别为：参禅，空灵，法相。修行的方式和理念，与道家都有着很大的区别，不过境界却是相互对应的。
对于魂修一脉，洪涛已经有所了解，但对于佛修，他觉得倒是可以，向普度和尚请教一番。若是将几种修炼方式，相互比对，印证，触类旁通，说不定还能悟出不少东西吧。
以二人的速度，并没有花费太久，便已来到了显通寺的山门。看到这座寺院，洪涛有了与灵应寺不一样的感受。或许历史底蕴这种东西，是无法复制模仿的吧。
显通寺位于山西五台山，心区的台怀镇北侧，始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺。清康熙二十六年，改名为大显通寺，它是国最早的佛寺之一。
显通寺是五台山寺庙群，最大的一座寺庙。殿堂、厢房布局严整，轴线分明，配殿左右对称，布列于轴线上的主要殿宇有座。
从南到北，依次为观音殿、大殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵殊殿、铜殿、藏经楼。此外，还有钟楼、僧舍和各种配殿。
尤其最为突出的是青铜铸造的铜殿，是在明代万历十年，万历皇帝母亲李太后之师妙峰和尚，集全国1省市布施，先后铸成座铜殿，一置峨眉山，一置南京宝华山，一置五台山。
只不过，到如今只剩下五台山这一处，保存了下来。不知道是否与那个四象守护的山势格局，有一定的关联呀！不过，这些洪涛二人是不会知道的，毕竟是后世之事呀！
二人进入寺院，普度与同寺的僧侣亲切的打着招呼。不过，大家看向他的眼神，还是有些怪异，因为洪涛这个道士的原因。还好对于这些，普度并不在乎。
以他现在的修为，想必在整个寺院的地位亦是颇高。这些普通僧侣的意见，一般还是无法对其造成太大影响的。普度带领洪涛来到他的禅房，顿时，一个宽敞的僧房映入眼帘。
洪涛扫视了一眼雅致硕大的房间，开口调笑道：“普度兄，你莫非晋升这显通寺的副住持了吗？竟然住这么大，这么豪华的大房间呀，连贫道都羡慕不已呢，哈哈！”。
普度呵呵一笑：“道兄说笑了，小僧就是一个，普通的和尚而已呀！哪里会有那些名利之心呢，呵呵！道友暂且安坐，香茶即刻奉上！”。
洪涛微笑点头，委身安坐下来，而普度却忙活着沏起茶来。片刻后，便已是茶香扑鼻，普度甄满两杯后微笑言道：“道兄品尝下，这五台山特有的佛茶，味道如何吧，呵呵！”。
洪涛微笑点头，端起杯子，浅饮了一口。顿觉一股清气直冲脑门，瞬间全身清凉，连稍显烦恼的心都安静了不少。只听他不由自主的脱口而出：“好茶，宁心，静气，深得佛家禅韵。
不愧是佛宗圣地之茶呀，哈哈！”普度听后亦是点头：“道友所言极是！小僧第一次饮用此茶，也有类似的感受，五台山虽然佛寺林立，但宗旨却是相似。
即便是那些藏传佛教，也不例外。此处被称作殊菩萨的道场，但谁又敢说佛教所敬奉的，不是五种佛家禅理呢？以小僧来看，五处菩萨之象无外乎五种佛家境界。
大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；五种境界亦代表五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，央毗卢遮那佛”。
洪涛虽然对这些禅理，佛法不甚了解，但也知道普度之言有理。这也可以从一个侧面看出，如今的普度和尚，对佛家的禅道，已经有着独特的见解。
洪涛微笑着点点头：“佛兄如今已深得佛学精髓了，贫道佩服呀，呵呵！以贫道看，普度兄如今，怕是已经有参禅后期的修为了吧”。
听到洪涛之言，普度谦虚的摆摆：“道兄过誉了，小僧也只是初窥佛学的门径罢了，还差的远呢！倒是洪兄，令小僧刮目相看呀，竟然还知道我佛家的修行境界，呵呵！”。
洪涛微笑摆：“哪里，哪里，贫道这点见识，不足挂齿呀！我也不过是仅仅知晓其名罢了，对于其的详情却是一知半解，不知普度兄能否为贫道，讲解一番这佛家的修行之道呀，呵呵！”。
普度微笑点头：“也好，今日刚好空闲，小僧就与道友念叨念叨吧，呵呵！我佛宗的修炼境界分为参禅，空灵，法相，分别与道家相对应。
世人皆以为佛宗属于魂修一脉，小僧以前也是如此认为，自从在那部古籍，看到过一些秘闻后，才知道佛修的世界，竟然也是如此多彩。
这个咱们稍后再说，小僧先把具体的境界，与道兄解释一下吧，呵呵！佛宗属于入世修行一脉，这一点与道门，有着明显的不同。
之所以采用这种入世之法，是因为我佛宗修的乃是念力，换句话说就是神魂，神念。因而，依靠众生的信仰，供奉，虔诚的愿力，将会使我们的修为突飞猛进。
然而，这个世界上并没有免费的午餐。当佛宗弟子，吸取纯净的众生愿力后，便与这大千苍生结下了因果。有因果就要偿还，否则就会引发因果之劫，而产生业火之报。
这也就是所谓的业报，业报会使你的念力发生自燃，轻则修为尽失，重则魂飞魄散。佛家应对因果的办法，便是以功德加身，化解因果之劫，有句话叫做功德圆满，立地成佛，便是此意”。
第355章 普度的志向（下）
普度越谈兴致越高，到最后几乎将佛宗的修行总纲，全给洪涛诉说了一遍，可谓是清囊相告。洪涛觉得听完他的解读，若是有一部佛宗功法，他完全都可以改修佛门当和尚了。
普度轻饮了一口香茶，接着言道：“关于功德也很好理解，就是积德行善，度化众生脱离苦海。这个小僧就不必与道友细说了吧，呵呵！
咱们且谈现如今的三大境界，首先便是这第一个境界：参禅！我认为这第一步是最难的，需要拥有佛家所说的慧根，方能顺利踏入。
所谓的参禅首先便是，要拥有一颗佛心，向佛的虔诚之心。也只有这样，才能继续下面的参禅，礼佛，否则一切皆是免谈。然而，所谓的佛心可不是通常意义上，所言�