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是为什么？”
得福认真想了想，说道：“也许这是其修行方式，利用别人寻找漏洞，才好让规矩更加完美。”
“儿子真聪明！”
赞一声顺带占便宜，十三郎继续说道：“目前所知，至高规则只规定了生死、轮回两件事，当然不排除其它不为我们所知的部分，但可知道的原则是：至高规则之制订那些最基本，最粗略的规则，细节一概不问，也不干涉。”
得福揣摩着话中含义，试探说道：“爹爹的意思，我应该像它那样做？”
十三郎摇了摇头，说道：“我觉得你可以换个思路，为什么非得制订规则？”
得福神情稍显迷茫，不明其所指。
十三郎说道：“回到之前，那名长者教导我要站高看远，为父的经历，对这句话的理解有很多重。最基本的当然是具体事务，比如复仇、修行、打仗都可以运用，站高看远才能把握总体。再比如至高规则之所以至高，起因就是因为它站的高，所以不应该、也不可能具体到每件事每个人，而是只制定最基本的部分，其余任由别人发挥。”
“就统御而言，高度相差越大，实力相差越大，越不应该干涉过多，有大概方框便可。比如那些神佛鬼怪，某种角度讲可以看成规则被具体出来的形象，它们从来都偶现神迹，挑几个例子露露脸便好，而不是凡事都做回应。假如反过来，大力者事事过问，信民祈祷事事操劳，不得忙死掉。”
“你为天道，整个天下都是你的，将来诞生的神仙鬼怪妖都是你的子民，因而更应该端起身架，但又不是像至高规则那样。”
一个不算恰当的例子过后，十三郎认真说道：“我和你说的站高看远与上述两种都不同，总体六字，：不制造，只引领。”
稍顿，十三郎郑重说道：“结果就像你刚刚看到的那样，他们就会把为父当成天，或者天使。”
第1530章 教子（五）
得福微讽说道：“爹爹亲自给他们立规矩，违逆者非杀即打，怎么能说不创造？”
十三郎平静说道：“那些规矩不是我定的，你再想想。”
得福陷入沉默，良久不语。
过了一会儿，十三郎说道：“创造与引领的差别在于心意出处，为父告诉他们的那些规矩，其实是把人心所向具体化，用以约束其所为。”
“万物有灵，人为万灵之首，天生能够识别危险与灾祸；他们会相方设法保护自己，让自己活的更好。这是主流，大势，人类在大势驱动下前行，中途会因为这样那样的原因偏移，会有这样那样邪念诞生，会有类似无量劫那样的人把持大位，造成巨大灾难。”
“但不要紧，他们改变不了人心，经历阵痛仍会回到原有轨道；正因为如此，人类有时会需要引领，以帮助、铁血、甚至灾难，以任何有必要的方式。”
“我做的一切，作用无非是点破；比如不可偷、抢、懒惰、多劳者得，少劳少得，不劳者不得、直至在这场生存游戏中淘汰；这是他们自己的意志，执行起来心甘情愿，效果才能最佳。”
十三郎说道：“人性释放，经过对比、学习、总结后，他们会制订更多规矩，自己创造出一套适合自身发展的秩序。”
得福一直认真听着，此刻认真说道：“我不明白。”
十三郎温和说道：“哪里不明白？”
得福说道：“无量劫灭世，其方式就是煽动恶念，使得人类万灵自相残杀，自己灭掉自己；这里是界魂最早放弃的地方，灵机亲自导向，秩序最早崩塌，为什么他们能够醒悟？”
十三郎说道：“秩序崩塌，不代表人类心里不明白什么是好什么是坏，什么是对什么又是错；恶因释放不能永远压制善念，早先迷失是病，病不代表死。”
“当然这有前提，比如灵机还在的话，等若恶因源头不断加强，超出这些人所能承受的极限，结果自然灭亡。再比如灾难，当初洪水泛滥，假如时间再长久一点，强大一点，同样超出极限，世界依旧会灭绝。”
“发泄、阅历、痛苦与比较。人性天生就这么复杂，安逸久了便会向往肆意妄为，经历痛苦，人类又会回忆曾经的安宁与美好，为之奋斗甚至牺牲。”
“没有规矩不成方圆，人类自己能够弄明这点，给自己制定规矩，一步步完善。”
十三郎说道：“对那个寨子里的人而言，我的力量太强，层次太高，是与无量劫相反的另一种诱因，可以算作他们的天。引领人心意志，在其强烈、整齐的时候彰显出来，就会被人看成天意。”
听完这番话，得福思索说道：“天意若为人之向往，天道岂不成了人道？”
十三郎说道：“关于天意，把‘人’换成‘生灵’更合适，是一个大而化之的集合……比如，某一天人类会变得极为强横，实力碾压其它一切生灵；这时候的人类狂妄自大，骄奢淫逸，他们试图主宰一切，占有一切。结果导致诸多物种灭绝，世界失衡，人类也会因此遭受天罚……那个时候的人心，就不再单单之人，而是泛指生灵。”
十三郎说道：“天道当然不是人道，但它来自人道，所以要反过来维护人道。灵机曾对为父讲过世界初始，天道诞生源自众生意志，塑造轮回也是。为父与你讲的是该如何统御维护人间，至于人道成天之后如何，将来走向何处，成长为何种形态，那是你才能了解的事情。”
得福沉吟说道：“我为道胎，生来就是天道，天道诞生之后、难道还一直这样做？”
十三郎没有马上回应，想了一下才说道：“无量劫不敢招惹初生天道，知不知道为什么？”
得福回答道：“新生天道犹如初生婴儿，力量虽弱，但其生机最为旺盛；无量劫主灭，所以不敢。”
说着说着，得福脸上渐渐明悟：“无为而治，引领人心，保持生机，便可永远？”
十三郎点头说道：“无为不是无所作为，当然更不是无所不为，做与不做、何时做、做什么，这些都是需要慎重处理的选择。即便如此，中途仍有波折、灾害、乱世、危机险恶等等，关键在于度、时机，还有天道之力。”
得福说道：“照这么讲，世界就是一个长不大的孩子，人类永远需要照顾，天道永无安宁。”
十三郎叹息说道：“你还是不明白，天因世界而生，因人而成长，人类创造的每一点成就、失败，都会变成天之经验，亿万万人之力补全天道。换言之，人类长久天道才可永存，怎能懈怠。”
这句话有些重，得福意识到自己失控说错了话，有些羞愧。
十三郎继续说道：“人心善忘，再深的记忆都会因时间磨灭，再深刻的警醒也会淡忘，所以人类一定会犯错，这是没有办法的事。天道则不同，比如你有永恒寿元，有不会消亡的记忆，有高超的智慧与学习能力，还有万灵万物汇聚而来的巨大力量。所以你有使命，使命就是创造、并且掌管轮回。善与恶，乱与安，苦与甜，这也是轮回，与生死轮回一样贯穿人类整个历史，人类因繁衍与轮回才可长久，一步步把自己的世界建设的更好，一步步走向完美。”
得福挑眉说道：“爹爹说过，完美世界不可能存在。”
十三郎说道：“因其不存在，才最适合被当成目标。”
得福神情迷茫，不明其意。
十三郎说道：“世界如想长存，人类需要一直前进，就像我们修士一样，层层递进以天道为目标，真的达到天道那个层次，又发现上面还有更高目标。如此发展下去，修士最终会给自己设定一个不存在的目标。”
稍顿，十三郎说道：“假设完美世界存在，且被人类达到，意味着人类走到终点，再不能变得更好。如此又代表什么？代表人类停滞不前，处于完全静止状态，和死一个样。”
得福震撼说道：“死掉才能完美，爹爹难道是这个意思？”
十三郎犹豫了一下，摇头说道：“世界之死我不知道，但我知道个体之死，绝对谈不上美好。”
平淡的话中透出浓浓惊恐，道胎生具慧心，得福很快感受到父亲的异常，内心惊疑。
提到死亡，谁能真正坦然？
人不能，天亦不能，连死不掉的无量劫都不能。
如此沉默了一会儿，得福再度开口，语气幽幽。“假如爹爹不出现，这里的人能否话下来？能否像你说的那样，自己给自己制定规矩，慢慢走上正轨？”
十三郎说道：“这很难讲。一来人类从不缺乏智者，危急关头总有人能够及时清醒、并且站出来，但他没有力量，很多东西需要摸索，因而不能像为父这样干脆利落。此外这里人口基数太小，界魂遗祸限制了人类的繁衍能力，所以我觉得……完全放任不管的话，或许有一部分人挨过灾劫，但其最终很难留续传承。”
得福说道：“假如没有繁衍限制……不，假如人类靠靠自己的力量活下来，且传承下去，结果会如何？”
“结果自然是活着慢慢发展……明白了，你害怕人类走向极端，不再敬畏、甚至想逆天。”
十三郎神情疑惑，一边回应一边认真思索，渐为之恍然。
“随我来，不要急，你会看到结果。”
……
接下去的几年，十三郎牵着得福走过一处处村寨，或多或少出手相助，帮那些幸存下来的人活下来，建立最最基本的秩序。每个地方情况不同，十三郎停留的时间有长有短，但都不会一直守护。
慢慢地，随着一处处村寨走上正轨，人们的情况开始好转，彼此间开始有了联络，开始联姻、甚至合并。正如此前所讲，人类从不缺乏智者，当基本生机得到保证，自然而然考虑到如何让传承保持长久；在一村一寨人口有限、力量有限的情况下，联合势所必然。
十三郎发挥了一定作用，因为他每到一处，会把自己的足迹告知所遇，让他们知道还有别的人存在，也都经过教诲。
到此为止�