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摊位的老板是一个憨厚的农民大叔，一口地道的山东话，说道：“这个就是用俺家的枣树做的。三月份刚才的枣树上的花，制成的，好喝着呢。”
李慕菊说道：“大叔，能不能卖给我点这个茶，我想带回去给我妈尝尝。”
那位大叔说道：“你也是位孝敬老人的孩子啊，什么买不买的，我今天就送你一盒，都是今年刚开的枣花制成的，拿回去给你家老人尝尝吧，俺老王做的枣花茶是天底下最好的。”
李慕菊拿着一盒子枣花茶，要给钱，那位大叔死活不要，说道：“俺说了，白送给你的，你要是在给俺钱，就是看不起俺了。”
旁边顾飞说道：“慕菊，既然这位大叔说了，你就收下吧，到明年我们再来大叔这里喝茶。”
李慕菊拿着枣花茶跟大叔告别。
走的时候，一转身，两滴眼泪落了下来。
李慕菊看着手中的枣花茶说道：“多少年我没掉过眼泪了，没想到这次泰山之行，竟然有如此收获。”
顾飞说道：“那位大叔真是一位好人啊，这年头太少见了，也只有最淳朴的农民还有这样的情怀，与此相比，我们社会上的绝大多数人真的惭愧啊。”
李慕菊叹道：“有些东西是用钱买不到的。我妈看到这个生日礼物应该会很高兴。”
顾飞说道：“你母亲要过生日了么？你怎么不早点说，好让我准备准备，真不知道送什么礼物好。”
李慕菊说道：“我这不是告诉你了么，你好好的想想吧。”
143章 山中见闻
143章山中见闻
李克士这次没带女友，一个人来旅游。其实这次旅游事件就是他一手策划的。如何能让一个人意外死亡呢？李克士想了很久。首先自己必须完全撇开嫌疑，如果自己搭进去了，做的这一切都没意义，那样的话自己不过是别人闲谈的笑料罢了，把自己的命搭上是最愚蠢的事情。李克士需要的是顾飞意外身亡，这样的效果最好。
想了好几天，李克士终于脑子里有了一点灵感。意外身亡的话，比如水淹死，从高处落下摔死等都可以的。水太不保险了，万一对方会游泳呢？所以从高处失足落下是最保险的办法了。
必须提供高空这么一个坏境，所以李克士把地点设定在了泰山。泰山那么高，掉下去准没命
李克士以前也没来过泰山，这次一来，顿时很失望，山确实足够高，掉下去绝对可以把人摔死。但是这个防护措施作的太好了吧，根本不可能失足摔死啊。
偏偏顾飞和李慕菊两人一刻也不肯分开，连顾飞单独一人的机会都没有，根本没戏啊。李克士一直在后面头头尾随，寻找合适的机会。看来，白天是不可能了，白天很容易被别人发现。只有看看晚上有没有机会了，这次之行，李克士没有半分把握可以成功。
穿过红门，就到万仙楼了。万仙楼是万历皇帝为纪念其母李太后眼疾痊愈，感念泰山圣母有功而敕建的。楼上牌匾上有“景会群真”四字。李慕菊问其合意。
顾飞笑着说道：“泰山是华北地区的两大神山之一，神仙众多，民间的最高神玉皇大帝高居泰山极顶，其麾下众神遍布泰山的角角落落，有名有姓的神仙在泰山有112位，所以这个是万仙楼的由来。群真意思就是群仙了。自古泰安府就称神州，民谚：济南府的官多，泰安州的神全，即是指此。来，我们来拜会这个112位神仙。”
烧香是要钱的。顾飞跟李慕菊买了一炷香。
两人进去，顾飞点燃了，插在香案上。
顾飞说道：“今天我和李慕菊此来别无它意，就是来拜会各位，祝愿各位香火鼎盛，功德永存。”
旁边的一个道士听了顾飞的话忍不住笑了起来，心道：“这人是不是脑子有毛病啊，人家烧香都是求神保佑的，这位倒好，聊起家常来了。”
这位道士看两人烧香后没有磕头就要走，说道：“你们忘了磕头，真是连烧香的一点规矩都不懂。”
李慕菊哦了一声，说道：“还要磕头啊，我头一次烧香不好意思，不懂，我这就磕头。”
说完李慕菊跪在地上，正要磕头，忽然大殿一阵晃动，对面的神像突然歪倒了，砸在旁边那个道士的腿上。那个道士趴在地上哎呦哎呦的叫，腿有可能被砸断了，神像紧紧的压住道士的腿。旁边的道士闻讯赶紧赶过来，七手八脚的把神像移开，那个道士疼的脸色都发青了，一个劲的在那里叫唤。
李慕菊无奈的站起来。顾飞回头对那个道士说道：“对不住了，这头我们磕不下啊。”
离开了万仙楼，李慕菊说道：“哎，那个庙里的神像年久失修了吧，那么容易坏啊，这要是砸到游客怎么办啊。”
顾飞在旁边笑笑不语。
经石峪位于泰山斗母宫东北，峪中有缓坡石坪，上刻隶书《金刚经》，俗称晒经石。
此时顾飞跟李慕菊正站着看号称中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。
李慕菊看其径大50厘米，大多数为竖纵约三十五厘米，横宽四十至六十厘米。书体以隶为主，富于变化，间有篆、楷、行草意。用笔苍劲古拙，纵逸大度，结体奇特，斜倚相生，充满个性。
顾飞说道：“这个可是在书法界占有很大的地位的。清扬守敬《学书迩言》曰：“北齐《泰山经石峪》以径尺之大书，如作小楷，纡徐容与，绝无剑拔弩张之迹，擘窠大书，此为极则。”
李慕菊说道：“既然此书是金刚经，当然笔意不可能是剑拔弩张了，这个字迹非常古朴内涵深邃，到底是谁所作？”
顾飞说道：“刻石无年月和书刻者姓名可考。并且**没有刻完，只刻到十五卷。观齐风格，是北齐人所书，具体是谁还没有定论。据史书记载：佛教自西汉末年传入中国后迅速得以蔓延，历经东汉和西晋300多年的发展，至东晋时传入泰山。南北朝时，佛道盛行，周武帝深知沙门祸国，便于建德三年即公元574年下令灭佛；建德六年，北周灭北齐，武帝仍然下令毁灭齐国境内的佛教。这就是被佛家所说的“四**难”之一，因此经石峪的经刻被迫中断。这个说法还是比较可信的。”
李慕菊说道：“有点可惜了，但是有些事是命中注定的，尤其是天灾国祸，人力是不可抗拒的。”
到了中天门，大家都休息了一下。旁边有卖煎饼卷大葱的，顾飞买了两个。面是玉米面的很薄，一两个根本吃不饱。李慕菊挺喜欢吃的，一下子买了10个，两人一边吃煎饼一边吃顾飞在超市买的火腿牛肉之类的。
旁边的同学都羡慕的看着顾飞李慕菊两人。大部分人没舍得买牛肉火腿之类的，大部分买的面包外加几根火腿肠。
李克士在旁边一边啃着面包一边喝着矿泉水，厌恶的看着顾飞。
这几年赚的钱都交给二哥了，结果二哥不但没办成，还不退给自己了。这段时间学校又查的很严，自己不敢在这个时候做一些小动作，被学校查出来就不妙了，新任校长可不好惹。结果目前自己只能省吃俭用了。看着顾飞跟李慕菊在旁边吃香的喝辣的，李克士越发的起了杀心。
大家吃完了，继续走，领队老师说要尽早爬到天街，不然太晚了就不好了。
过了对松山，盘道劈山而进，有一处两边残岩壁立，是开山修路的遗迹，象门一样，古时称“云门”，现在叫“开山”，此处两侧山崖东为飞龙岩，西为翔凤岭，其壁似削，陡峭的盘路镶嵌之中，远远望去，恰似天门云梯。十八盘就是从这儿开始的。
领队喊道：“十八盘到了，离南天门不远了，大家加把劲。”
从开山至龙门坡势较缓为“慢十八”，从龙门至升仙坊坡势渐陡为“不紧不慢十八”；从升仙坊到南天门坡势近乎直立为“紧十八”。泰山民谚：“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八。”道出了攀登十八盘的漫长与辛苦。如果把一段连续的石阶称做一盘的话，从开山到南天门总共是97盘，1633级台阶，倾角70至80度，垂直高度400多米，而两点之间的距离不足1公里，十八盘的陡峭可想而知
大家这个十八盘走的那个是费劲，全都汗出如雨。当然，顾飞跟李慕菊除外。
李白有诗云：
四月上泰山，石坪御道开。
六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。
飞流洒绝献，水急松声哀。
北眺鄂獐奇，倾崖向东催。
洞门闭石扇，地底兴云雷。
登高望蓬瀛，想象金银台。
天门一长笑，万里清风来。
yu女四五人，飘飘下九亥。
含笑引素手，遗我流霞怀。
稽首再拜之，自愧非仙才。
旷然小宇宙，弃世何悠哉
这首诗描写的就是升仙坊了。
领队笑道：“升仙坊到了，过了这里我们大家都成仙了。前面应该就是紧十八盘了，大家加油。”
大家气喘吁吁的爬完紧十八盘，一屁股坐到南天门下，全都累的气喘吁吁走不动了。李慕菊很好奇的看着大家，心里纳闷：有那么累么？我怎么一点也没感觉到累？难道是鬼王柳月进入到我身体后，身体素质全面加强了？
南天门位于泰山十八盘的尽头，海拔1460米，古称“天门关”。南天门建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，**夹峙，仿佛天门自开。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。
只有到了南天门，才能给别人说自己真正来过泰山。不到南天门，你体会不出泰山的高大雄伟的。
南天门前面就是天街了。为什么称为天街？泰山天街是指南天门向东到碧霞祠一段街道，全长约一华里南天门向北的一段路，约有１００米，称为北天街，岱顶天街，商铺林立，亦市亦街，形成了特有的风俗。并且常常看到白云在天街上飘荡，真是天上的街道。
领队说道：“天街到了，大家自由活动吧。天色已晚了，我劝大家租�