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李慕菊疑惑道：“婴宁？我好像听过。对了，婴宁出自聊斋，其中一篇故事就是叫婴宁。我记得有人评论说，婴宁是古代文学作品中笑得最美的女子。我上学期文学史的论文就是就是写的这篇评论，现在我还记得：
王子服初见婴宁，婴宁“笑容可掬”，又“遗花地上，笑语自去”。二见婴宁，婴宁“含笑拈花而入”；等到鬼姨向王子服引见婴宁，婴宁则更笑得突出：“闻户外隐有笑声”，“户外嗤嗤笑不已”，“婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏”，“忍笑而立”，“女复笑，不可仰视”，“女又大笑”，“笑声始纵”；然后又在小园，“见生来，狂笑欲堕”，“女笑之作，倚树不能行，良久乃罢”；然后便是与王子服同归王家之后，更是笑得惊世骇俗：“但闻室中吃吃，皆婴宁笑声”，“母入室，女犹浓笑不顾”，“才一展拜，翻然遽入，放声大笑”，“至日，使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰”。
纵观全篇，作家描绘婴宁，别笔不多，惟一“笑”。这一“笑”贯穿全篇。而也就是这浓墨绘就的一“笑”，却使人物形神兼备，可说是一笑生神。”
顾飞说道：“确实，古人很少用那么多笑字来形容女子。大部分都是笑不漏齿的一笔带过罢了，蒲松龄还真是另类。”
李慕菊笑道：“婴宁仿佛笑神似地，以欢乐的笑声对待惨淡的人世，以咤咤叱叱应付世俗的纷纭。蒲松龄不仅写出了她的天真娇憨、“狂而不损其媚”的性格，而且着力描出了那山中“笑矣乎”生活的环境。她诞生在比桃花源“芳草鲜美、落英缤纷”还要美艳的园圃之中。园外“乱山合沓，空翠爽肌”，园内“细草铺毡、杨花糁径”。她真有点像得山水灵秀之气的精灵。这不仅是对于美的颂歌，也当然地是对于“子夜荧荧”浓黑悲凉社会的否定。婴宁出生在如此美好的环境里，按理说应该描写她很善良才对。但是出人意外的是这个可爱的婴宁，却干下了一件令人发指的“缺德事”。将一位羡慕她美艳的邻人诱骗置之于死地。婴宁的形象，蒲松龄自指有两特点，一是“孜孜憨笑，似全无心肝”，二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。既天真又狡猾，是蒲松龄对婴宁的认识、对婴宁的设计。狡黠是婴宁的陋处，也正是婴宁的真处和美处。婴宁一方面出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视一切，用笑声动摇一切；一方面嫁入人间，依从文士，既畏狱之酷，又恪守男女大防的封建道德，轻施颦笑，严惩意yin。”
顾飞笑道：“你对古人研究很深啊，我觉得要真的理解这篇文章的深意，要从作者的背景出发。蒲松龄19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至７１岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。你看看他的一生，多么的曲折。少年的运气仿佛一时之间都用完了，以后屡次不中。而在那个时代，科举是最重要的一件事，也是无数人为之奋斗一生的事情。所以婴宁这篇，哪里是婴宁在笑，分明是作者自己在笑，在笑这个世道，在笑人世间的虚伪。作者的心境直接反馈在文章中，现在我们重读，真的被蒲松龄的思想所感动。他借鬼怪妖狐，写出了同时代很多人敢想而不敢写的文章，也正是这一点，今天我们才会如此重视他，他的聊斋才会流传于整个世界。”
李慕菊说道：“我真的很喜欢聊斋这部书，不过你说婴宁的意思是让我学书中的女主角那样整天大笑？”
顾飞大笑道：“真让你笑死我了，我的婴宁并非蒲松龄笔下的婴宁，而是南华经下的撄宁。出自《大宗师》一篇，“其为物无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也，其名为撄宁。撄宁者，撄而后成者也”。这里的撄是指外物对于心境的扰乱，面对这个五彩缤纷的世界，我们的思绪随着波动，这就是识神，也成为后天心神。宁为寂静之意，面对世界的种种影响，我们的心神却不受惊扰，保持一个宁静的心态。只有保持”撄宁这种状态，才会称为有道心，才会进入先天元神境地。”
李慕菊皱眉道：“你说的这个撄宁有点类似佛家说的那个入定啊。”
顾飞摇摇头说道：“佛家的入定状态，是本人失去了意识，不吃不喝，在那里打坐很长时间，有的甚至打坐几个月，几年，这个其实就是打枯禅了。当时释迦摩尼也曾经入定过很长时候，后来他说不提倡这种方法，不属于真正的佛法，不过是修行的一种手段。因为佛家来讲，主要说的是阿耨多罗三藐三菩提，翻译过来就是至高无上的平等觉悟之心，讲的是觉悟本心，没分别心。道家里的这个撄宁不是入定状态，讲的也是一种觉悟，那就是对这个世间的觉悟，而达到万物不能纷扰其心的地步。“
李慕菊说道：“原来撄宁是一种觉悟的心境而不是跟入定一样是一种方法和手段。”
顾飞说道：“所以很多不懂的人就说修行必须达到入定状态才是真正的修行，这是错误的。入定只是一种手段，跟修行没有必然联系。丹道来说，也不需要入定，而最关键是保持一种撄宁的心态。比如你去迪吧，在周围如此的环境之下，心神不随音乐和周围跳舞的人所动，而依然保持一种宁静的状态，这个来说，就算是具有初步的心境了。”
李慕菊说道：“现在很多人把修行说的神神秘秘的，说什么必须找师傅，必须身体出现哪个状态才算修行。”
顾飞说道：“师傅来说，不是必须的，不然古人留下那么多经典干什么，这些古书就是你的师傅，换句话说，真正的师傅是你自身，只有你自身真正体悟了才算是修行。通向道的路由万千条，只有找最合适自己的路，只有自己才会知道自己需要什么，哪里做的不好，完全没有必要去找师傅。否者弄不好会被骗财骗财，人财两空。至于必须达到那种状态更是无稽之谈，我们修行的目的就是要合大道于一体，根本没有固定的，必须达到的状态。所以，修行最重要使我们自身的体悟，自己是最好的老师。”
＇奉献＇
148章 酒吧论英雄
晚上，等宿舍的同学都睡了，顾飞悄悄走出宿舍，溜出学校大门。就到拿出李慕菊送的苹果手机，拨通了左少白的电话。
电话里传出左少白不耐烦的声音：“顾飞，什么事啊，这么晚打电话，还让不让人睡觉了。”
顾飞说道：“你现在跟于嫣然在一起么，让她接电话。”
左少白说道：“你有毛病啊，怎么晚了，孤男寡女的，怎么会在一起。再说你问这个干什么，于姐请你加入你不加入，现在这么晚了打什么电话。”
顾飞说道：“我找她有事情，你别管了，你把她的电话号码发给我，就这样吧，我挂了。”
左少白骂咧咧的给于嫣然打了一个电话。电话那头传来于姐气急败坏的声音：“我不是跟你说了么，没什么事一定不要晚上给我打电话，难道不知道睡眠对一个女人来说多重要么”
左少白说道：“都是顾飞那小子，那么晚了打电话找你。行，我这就回他，于姐你继续睡吧。”
于嫣然惊讶道：“顾飞？他打电话找我？快点告诉我他的电话。”
顾飞等了半天都没有短信发过来，正郁闷，突然一个陌生号码的电话响起来：“顾飞，是你么？”
顾飞一听是于嫣然的声音，笑道：“是啊，这么晚了还没睡啊。“
于嫣然说道：“这么晚了找我有什么事？“
顾飞说道：“没事，就想跟你聊聊，有空么？”
于嫣然说道：“好吧，去哪？”
顾飞说道：“你定地方吧。”
于嫣然说道：“这么晚了，还是老地方夜月风见吧。”
老实说夜月风这个名字起的很有诗意，黑夜，月光，风情，顾飞走在去夜月风酒吧的路上，路灯散发出黄色的光晕，照着干净的路面。
顾飞今天难得穿的比较体面，一身休闲服，看上去挺整洁的。
于嫣然见了顾飞，笑道：“今天怎么穿那么正式啊，那么邋遢的一个人，突然干净起来还真有点不适应。”
顾飞笑道：“见于姐，不穿干净点怎么行呢，喝什么酒，我请客。”
于嫣然说道：“哎，不让你叫我于姐你偏叫，随你吧，我随便，来杯鸡尾酒就行。”
两人随便要了杯酒，开始说正事。
顾飞说道：“其实我这次找你是因为上次有很多话没办法说。”
于嫣然笑道：“怎么，天级高手也会顾及那么多事情啊。”
顾飞一头雾水：“什么是天级高手？”
于嫣然惊讶道：“你不知道目前公认的级别划分？”
顾飞摇头道：“我又不是你们那个圈子里的人，怎么会知道。”
于嫣然说的：“你也太孤陋寡闻了吧，你难道从来没有跟异能界接触过，这是目前一个默认的实力划分。”
顾飞摇头道：“实力划分么？其实我觉得意义不大，说说，现在是怎么划分的吧？”
于嫣然说道：“这套划分方法其实很简单。就分天地人三个层次。人级来说，主要是开发自身的潜力，激发起本能的一些能力，会出现一些异于常人的能力，但是这些能力往往不稳定，随着人的心态有起伏，很多特异功能之类的人大部分属于此类。”
顾飞点头道：“有点道理，这个层次来说，是人最初感受到自身的不同之处，不被周围的条条框框所约束而表现出的能力。就到”
于嫣然说道：“确实，现在研究证明人类有95％到98％的垃圾基因。为什么会存在如此多的看似无用的基因，难道这些基因真的无用么？�