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二百二十七节 “御人队”的覆灭（一）
当西京市戒严之后，木林已经离开了西京市，促使木林离开的一个理由就是他从三郎会会长脑海里面得到的一条消息，那就是日国最厉害的高手，最大的黑道家族，并不是在这些大家族之中，而是在位于距离西京市500公里的京都市。这条消息促使他早早的就离开了西京市，这也让他暂时的躲开了那些黑道家族的视线。
京都位于西京市西南500公里，是有名的历史之城。公元794年平安京城始建于京都，直至1868年迁都到西京为止的1000多年间，京都一直是日国的首都。群山围绕的京都，特多历史古迹和神话传说。自建城以来，京都就作为日国的经济、文化中心，它的市民们继承了其优雅的传统。
日国大多数最古老的家族，现在都在这里。当年他们为了保持皇家的威慑力，有相当的一批地下力量留在了这里，当时几个武功最高的家族，全部留在了京都。
这些人都是日国皇室的最忠诚的家族，为了暗中保卫皇家的安全，他们成立了一只皇家保护组织，他们自己取名为“御人队”。平时他们根本不与皇家联系，不接受政府和皇家的经济援助，他们有着自己的一套组织体系。而只有每一代的天皇才有命令他们的权利，而这种权利每一位天皇只有三次。为了让天皇重视这个秘密武器，防止暴露目标，即使天强行命令他们为自己效劳，他们也会同意，只是每一次的时间只有五年。所以每一代天皇下达命令都非常的谨慎，而每一次下达命令的时候，也都是到了最危急的关头，而每一次他们都能够完成任务，所以也就保全了皇家的尊严。
由于没有了约束，和一个“保护天皇”这个冠冕堂皇的理由，御人队的发展在短短的几十年年的时间里面，势力发展的非常庞大，但是派系林立。二战日国入侵中国，就是御人队里的军队中的好战分子，鼓动起来发动的侵略战争。也是在这一次，进入中国的御人队几乎全部被消灭，但是他们也掠夺了大量的东西，中国的武林世家也在这一次浩劫之中，损失惨重。
三郎会其实就是御人队的一个下属机构，作为皇家的地下卫队，他们怎么不会在西京市安插自己的势力呢？所以木林原来的疑问，这次都得到了解决，他一直奇怪，为什么在河津家族的密室之中，虽然有着大量的财宝，但是用来制作符箓和炼丹的材料却少得可怜，原来最大的黑帮不是他们，所以材料才会这么少的。
战后几十年御人队已经不满足于仅仅只是在日国的发展了，他们已经开始把自己的触角伸向了国外，那次日国阻击木林诊所，就是他们所为，只不过由于他们始终是一个秘密组织，一直没有浮出水面，所以才一直不为普通人和其他的黑道所知。三郎会在那次的事件之中，只是组织了西京市的一批医生前往，这样木林才从三郎会的脑海之中，知道了有三郎会这样一个组织，终于知道了罪魁祸首是谁了。
虽然知道了罪魁祸首是谁，那也不代表木林回放过那些普通的黑道家族，按照木林的话来说，就是“搂草打兔子，捎带着的活”！再说了，那些家伙也不是什么好鸟。
所以木林在知道消息以后的第一时间就离开了西京市，前往京都调查御人队。这已经是他第二次来到京都了，第一次他在这里下达了攻击的指令，现在却是来找隐身在这里的御人队的麻烦，木林这次是铁了心要把御人队连根拔起。
京都具有浓郁的日本风情，是日国人心灵的故乡。它是日国纺织物、陶瓷器、漆器、染织物等传统工艺品的产地。同时，它又是日国花道、茶道的繁盛之地，被称为“真正的日国”。京都工艺好手的技艺时代相传，出产的丝织品、锦缎、漆器、陶瓷器、纸扇等物品精美异常，永享盛誉。
到京都旅游的最佳时间是春秋两季。每当樱花开时，京都的岚山每年此时来赏樱游人如织，热闹非凡。秋季来临，漫山遍野的红叶同样吸引日国民众来赏玩美景、感受秋天。京都岚山，嵯峨野附近的枫尾，人烟稀少的大原等处，皆以红叶美艳而名闻遐迩，吸引了无数的游客。
京都车站附近的东本愿寺，是京都最大的木造建筑，西本愿寺珍藏着几件日国国宝。京都中部有两大名胜，一是京都皇宫，另一是二条城堡。皇宫朴素，二条城堡却装饰华丽，形成鲜明的对照。
京都几乎每天都有庆祝活动和例行节日，富有浓郁的地方乡土风情。最为热闹的是祗园节和时代节。时代节是平安神宫的祭礼，人们将京都成为首都后1000多年来的风俗习惯按各个不同年代的风貌列队展现，使人感到亲眼目睹了日本美丽的历史画卷。日本的社会大众都喜爱节庆的气氛。多数佳节旨在祈祷神佑，赐予丰收与好运。神庙、佛教寺院附近已经发展成为大小的村镇，所以寺院方面主办佳节活动也相当频繁。
就像现在，根据媒体的报道，现在的日国各个城市乱象凭现，几乎每天都发生一些骚动，然而京都这里却是一片安静、祥和，似乎这些骚动于他们无缘。木林知道这不是暴风雨之前的平静，而是这里就是御人队一家的天下，所以这里才一直相安无事。
在这里要和御人队较量，等于是闯进了狼窝里来打狼，任务的艰难是可想而之的。打得轻了，到时间这些人全都围上来，虽然木林不在乎这些蚂蚁，但是人不可能整天都高度紧张，一不小心就可能阴沟里翻船、打得重了，那就会打草惊蛇，那些主要的头目四散而逃，隐匿起来，等自己一走，他们仍然会把御人队组织起来，那么以后的报复就更加的隐蔽和恶毒了，所以来到这里之后，木林就在苦想着行动的方案。他需要一个完美的方案，来好好的完成他的任务。
二百二十七节 “御人队”的覆灭（二）
金阁寺，原为西园寺恭经的别墅，后给足利义满。足利义满死后，根据遗言改为禅寺，取名鹿苑寺。金阁寺为三层，第二三层的外墙用金箔贴成，远远望去，金光闪闪。3层高的金阁寺，每层都象征着不同时代的风格：第1层是平安时代，第2层是镰仓时代，第3层是禅宗佛殿的风格。塔顶尾部装饰着一只金铜合铸的凤凰，堪称一绝。银阁寺位于京都东山麓，1482年由足利义政按金阁寺造型修建，与金阁寺齐名。银阁寺原来也是别墅，兴建时曾计划把外壁饰以银箔，但建造完成时未镀上银箔，改名慈照寺，俗称银阁寺。
木林此时就在祈愿的队伍里面，他用歪歪斜斜的字迹写下了自己的祈愿，木林把每一个字都写得很大，挂在架子上面，在周围的祈愿牌中显得是那么的不和谐。一个和尚走到了木林的面前，拱手合十道：“施主，你的祈愿牌是不是能够重新的书写一下？”
“为什么？难道是你们觉得我的心不够虔诚，还是我写错了什么字？可是我觉得我可是很虔诚的在这里祈愿啊！而且我现在看了我的字，我觉得我没有写错什么啊！哈！我觉得我的祈愿牌还是很有风格的，是那么的与众不同！为什么你这个和尚要让我重新书写，难道你要在这里搞歧视，就因为我不是京都人吗？”木林的声音很大，他狂傲的态度与他的年龄也显得很相称。他的声音很大，仿佛在和人家吵架，不一会就引得周围的人群聚集在了这里，看着热闹。
那名年轻的和尚被木林的话激的面庞发涨，他看着周围的人群对着他指指点点的，内心有些激动了。他心想，我本来是抱着与人为善的态度，看见你的祈愿牌写得太难看了，所以好心的提醒你，你反而不领情，还要误解我的意思，为了寺庙的名声，我也不能默不作声了。想到这里，他也大声的对周围的人群说道：“各位施主，大家看看这位施主的祈愿牌，字写得大不说，而且每一个字都写得歪歪扭扭的，我想每一个会写字的日国人写字，都不会是这样子的。这能够说明他具有一颗虔诚的祈愿的心吗？所以我劝这位师傅将他的祈愿牌重新的写一下，结果他就和我吵了起来，各位施主，你们可以给我们评评理，这是我们寺院在歧视他吗？”
这位和尚的话音落地，周围的人们开始指责木林的不是，木林也急了，他从衣兜里掏出他的护照，冲周围的人们嚷嚷起来了：“喂，我说你这个和尚，你怎么在这里胡说八道啊！什么每一个会写字的日国人都不会这样写字？你见过一个刚学写字还不到一个月的人，他的字写得这么好的人吗？我告诉你，我是刚从U国回来寻根的U国籍日人，所以我的字才会写得如此的与众不同，你这个和尚问都不问我一下，就让我用虔诚的心写得祈愿牌摘下来，你这不是搞歧视是什么？”
木林的声音更大了，明显的压过了那个和尚和周围看热闹群众的声音。而且他的声音很有一些诱惑力，而听了木林说话的人们，现在有一部分的群众，开始把矛头指向了年轻和尚；还有一部分的群众，则还是坚定的支持那个年轻的和尚。周围的气氛一时间乱哄哄的，两派的支持者就在寺院里面开始辩论起来，群众的情绪明显的开始激动起来，如果这里不是寺院，也许就打起来了。虽然这些人暂时还克制着情绪，但是情绪激动者已经开始推推搡搡了，按照这样的势头发展下去，打起来是迟早的事情。
木林看见人群的情绪开始有些失控了，就慢慢地退出了人群，躲在人群的边缘看着热闹，而周围的群众也没有注意到木林的退出。木林的心里暗自的得意着，这就是他想要的目的，如果这一次不行，他还有几个后手，用来引起这里的躁动。
他来到京都的几天时间里，慢慢地把京都的周围全部的转遍了，在京都他利用自己的思感能发现了几处地方，明