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我咳嗽一声打断了他的话；也把他的思绪拉回到眼下；问了一个至关重要的问题：“你怎么知道是哥里巴放的火？他为什么要谋害嘎朵觉悟？”
朵藏布眼睛一眺；收敛起光亮；沉思起来；好像他从未想过这个问题；更好像这个问题原本是不存在的；需要临时追究。半晌孕藏布才一脸沉重地开口：“是这样的；哥里巴说我阿爸毒死了他家的藏獒。
我阿爸说我没有毒死你家的藏獒。他说你说你没有毒死我家的藏獒你敢对佛祖发誓吗？你不敢对佛祖发誓就是你毒死了我家的藏獒。我阿爸说我就是不敢对佛祖发哲你能把我怎么样？他说那我就杀了你。
他要杀我阿爸还没有来得及杀；我阿爸就病死啦。他说我的仇还没报你怎么死了？这样的话你家的藏獒就只好替你顶罪啦。去年；不对；前年；也不对；大前年；他把老鼠药裹在肉里扔给了嘎朵觉悟；嘎朵觉悟不吃；偏不吃。大前年；不对；前年；也不对；去年；哥里巴在草原上挖了一个陷阱；嘎朵觉悟看见了；偏不往陷阱里头跳。”孕藏布说罢；如释重负地喘口气；眼光清澈地望着我。
我又问：“哥里巴为什么说你阿爸毒死了他家的藏獒？你阿爸真的毒死了他家的藏獒？”
孕藏布又是一脸沉重；目光黯郁地瞪了我一眼；像是说你怎么这么多问题？他不无烦躁地皱皱眉说：“这个事情嘛；我不知道；我本来应该问问我阿爸；阿爸已经往生啦。”
我说：“可是在哥里巴放火烧死嘎朵觉悟的时候；嘎朵觉悟已经是别人的藏獒了。他为什么要把仇恨报复在别人的藏獒身上呢？”
录藏布说：“嘎朵觉悟是别人的也是我家的。除了我阿爸和我；再没有人能养出这样好的藏獒啦。哥里巴养不出最好的藏獒；就一定要害死嘎朵觉悟。”
我心说这又是另外一种动机了：嫉妒。哥里巴为什么要嫉妒？就因为他也想让他的藏獒出类拔萃？我问道：“哥里巴家有几只藏獒？”
孕藏布没有回答这个问题；急切地说：“我卖掉嘎朵觉悟；就是为了让它离开青果阿妈草原；走得远远的；免得让哥里巴害死。可是它还是被害死啦。”
我叹口气：“这么说你卖掉藏赘也是被逼无奈；你是为了嘎朵觉悟好。其实你也舍不得你的藏獒离开你是不是？”
朵藏布带着被人理解的感激大声说：“噢呀。”
最后一个问题：“什么地方能找到哥里巴？”
孕藏布鄙夷地摇摇头；像是他不屑于说出对方的住处；突然又殷勤而神秘地指给我看：“那边的草原；有一顶没有羊群的账房；你去看看吧；最好现在就去。可是；就你一个人；也没有枪；去了怎么能抓住他呢？他可是个壮实的康巴人。”
离开时我才注意到孕藏布的外貌：四十多岁；黑黝黝！亮闪闪的脸；消瘦；但非常结实。眼睛格外有神；有神的原因是真实；心里的话！内在的情绪全在眼睛里；如同藏獒；愤怒！喜悦！忧伤！紧张；都会从眼睛里流露出来。不像我看惯了的城里人；愤怒时假装笑着；喜悦时假装哭着；眼睛和心灵不一致；神情和思绪完全分裂。孕藏布头发油黑；紧紧盘缠着一握粗的红丝带；丝带的中间！额头的上方拧了一个拳头大的右旋结；结内别了一支镶宝石的铜替子。红丝带的一头从右耳廓处披挂下来搭在肩上。身上是夹层的酱紫色衬衣；圆形的格乌（护身符）用皮绳连接着斜挎在右肩上；夕阳的红晖在格乌上闪耀；像是他腰里坠了一块巨大的宝石。大概有点热；他把黑色借毽面的皮袍缠在腰里；露出了两只臂膀。右臂的下面是插在腰带里横过肚子的尺五长的安冲腰刀；脚上是一双羊毛褐子面的牛鼻藏靴；已经很脏很旧了。显然他是个地道的牧民；只有地道的牧民才能养育出地道的藏獒。
但是就在我来到车里；回望了他一眼时；又发现作为牧人他的地道还是应该打些折扣。他没有弯腰目送我；而是急切地踏上银行废墟；勾头观察着挖出姑娘也挖出两个大铁箱子的深坑。他是背朝我的；背上奇怪地印着一个汉文福字；字形模仿了藏文的笔画；乍一看就像一只张牙舞爪的藏羹。我想；能够用三百万卖掉自家藏獒的人；就已经不是传统而地道的牧人了。尽管他依然居住着帐房；依然是放牧牛羊的生活方式。都在变；悄悄地变；搞不清是藏獒引来了人的变化；还是人引来了藏獒的变化。
这时有人从废墟峡峙的街上跑来；喊道：“朵藏布快来啊；我看到你的钱啦。你的钱是蓝的；蓝的都是你的。”朵藏布飞身朝那人跑去：“我的钱？蓝的钱？
在哪里？在哪里？”
3
我驱车来到孕藏布指给我的那片草原；果然看到一顶没有羊群的帐房。没有羊群也没有藏獒；只有几头母牛拴在地绳上准备过夜。我刚下车；就见一个穿着花借毽裙的年轻女人从帐房里走了出来。因为她美丽；我便有些紧张；赶紧用藏话问好。
女人却用汉话对我说：“来了吗？酸奶子刚做好；已经挖到碗里啦。”
听她的口气好像知道我要来；或者她看错人了；以为我就是她等待的那个人。我打量着她秀气的长相和鲜艳的衣着说：“你好像不是牧人？”
“噢呀；我是牧人的女儿。”
我笑了；牧人的女儿不是牧人；这个逻辑是符合生活进程的。我问道：“你汉话说得这么好；是学校里学的？”
“我没上过学；我的汉话是哥里巴教的。”
“哥里巴……他在家吗？”
“哥里巴走了；远远地走了。”女人看我有些疑惑；又说；“仇家说他烧了嘎朵觉悟和几百只藏獒；麦玛镇的人都知道啦。哥里巴不想受冤枉就走啦。”
“你说他是冤枉的；可是他一走不就更让人怀疑了吗？”
“怀疑就怀疑；反正你们抓不住他。他就是死也不坐班房！不戴手铐。”
女人说的当然有道理；哥里巴是个康巴人；康巴人的天性里；自由是第一。我说：“我可不是来抓他的；想见见他；跟他聊聊。”
女人勉强笑了笑说：“你进来嘛；进来说嘛。”
我犹豫着不敢进帐房；哥里巴有枪又有刀；万一把我当成来抓他的警察先下手为强呢？
女人立刻明白了我的心思；笑着撩起门帘说：“里面没有人的。”
她笑得很迷人；就冲着她的笑我信任了她。我跟她走进帐房；看到里面果然没有别人；常明不熄的酥油灯照耀着悬挂在正中帐壁上的唐卡佛像；也照耀着锅灶右侧的卡垫和卡垫后面卷起来的羊毛毡；羊毛毡后面是叠起来的被子和一些衣物——女式的皮袍和一条蓝色牛仔裤！一件男式的棕色皮夹克。一碗白花花的酸奶放在跟锅灶平行的石板桌上。锅灶左侧摆放着酥油桶！酸奶桶和背水的木桶；木桶上放着一个陶瓷的大盘子；里面是一些陈旧的曲拉（奶渣）。
陈设是如此简陋；家境似乎不太好。
我坐在卡垫上；用勺子吃着酸奶说：“我怎么称呼你呢？”
“白玛。”
我试探着问：“白玛；你的丈夫；我是说哥里巴；他去哪里了？”
白玛摇摇头说：“哥里巴不是我丈夫。”
我一愣：“那么他是你的……”
“他是我男人。”
我琢磨着她的话：是她的男人却不是她的丈夫；是婚外的爱情；也就是说一个男人拥有两个女人；或者一个女人拥有两个男人。这在草原上并不奇怪；有时候当习俗浓重到足以掩盖道德时；它是那么自然而然！稀松平常；有时候当道德强大到足以让习俗妥协时；它又显得迥异在平常之外了。很多情况下；习俗和道德都在打架；只不过从来没有剧烈到需要用严肃的忏悔！灵魂的拷问以及法律来对待。
我放下酸奶碗问道：“不管你是哥里巴的什么人；你总应该知道他的行踪吧？”
白玛自信地说：“没有人知道他的行踪。”
我朝门外看了一眼；直截了当地问：“你刚才好像在等人；不会是在等哥里巴吧？”
“我在等你。我知道把你请到帐房里来；好好的酸奶子吃上；看看这里没有哥里巴；你就不会再来啦。”
“你等的不是我；你只知道会有人来你这里追查哥里巴。”
“我今天见过你啦；在麦玛镇着火的地方；看见你在背藏獒；我想那个人大概要来找我的。”
我想起我背运藏獒时有一些藏民看着我；那里面居然就有纵火嫌疑人哥里巴的女人。白玛一看到我就知道我要来找她；凭什么会有这样的判断？就凭着一个女人异乎寻常的直觉？我追问道：“你去火灾现场干什么？”
白玛低下了头；沉默着；突然哭了；眼泪吧嗒吧嗒落下来；一阵便咽之后；她用手掌擦掉了眼泪。她说：“都死啦；哥里巴的五只藏獒都被大火烧死啦。”
她说起哥里巴是多么喜欢藏獒；说起哥里巴其实已经养育出了两只各方面都能超过嘎朵觉悟的藏獒；一只是金獒；一只是黑獒；都还不到一岁。但是人们只知道哥里巴有藏獒；却不知道有这样优秀的藏獒。
他养育藏獒的地方在阿柔家的雪山寨子里；雪山寨子在哪里只有阿柔一个人知道。“阿柔也是他的女人；一个比我好的女人。”说到最后她泣不成声了；“为什么呀；为什么要举办青果阿妈藏獒节；藏獒节还要举办评展会？要是没有这样的会；我们的藏獒不是好好的吗？哥里巴太想打败他的仇家杂藏布了；把他的两只藏獒！阿柔家的一只藏獒！我家的两只藏獒都拉到展览馆里去啦；拉去就死啦。”
我半晌无话；起身朝外走去。白玛的诉说是不是说明哥里巴不可能是凶手？为了烧死嘎朵觉悟搭上自己的五只藏獒；无论如何不通情理；何况他有一只金獒一只黑獒都可以超过嘎朵觉悟了。既然这样；哥里巴何必要远远地走掉呢？还有一种可能；那就是白玛说的都不是实话；但话可以假；眼泪也可以假吗？
据我的了解；青果阿妈草原的女人；没有一个会用眼泪演戏。我又想到朵藏布为什么不回答哥里巴家有几只藏獒的问题；因为哥里巴有两个家；确切地说有两个女人；孕藏布也许拿不准是不是应该把两个女人的藏獒都算在哥里巴身上。朵藏布；哥里巴；这两个互相拿藏獒较劲的人；我更应该相信谁呢？
白玛用