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有时候冯妙莲甚至还想着，拓跋宏那温暖如微火的手指，抚摸她的脸，那么的轻，那么的温柔，仿佛柔软无骨那样的感觉。
还有，他吻她，带着强盗般的铿锵味儿，那样的狂热，狂热到令她几乎要窒息。
这样一想，冯妙莲不禁就脸红耳赤。随后，她狠狠的甩了甩头，把拓跋宏从她脑子里甩开，尽量不去想他。
她想拓跋宏给她的那两本书。
那《周易》，是一部古哲学书籍，沉闷得不能再沉闷，通篇都是些“之乎者也”，但没《女训》和《女诫》那两本书变态和恶心，至少没有那劳什子的三从四德男尊女卑如此的不良封建思想，冯妙莲看着看着，居然有了兴趣。
《周易》囊括了天文，地理，军事，科学，文学，农学等丰富的知识内容，对天地万物进行性状归类，天干，地支，五行论。
古代人喜欢用《周易》来预测未来，决策国家大事，反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。
对于迷信，冯妙莲持着半信半疑的态度。原本冯妙莲对迷信是完全不信的，但莫明其妙穿越到了北魏，她就持半信半疑的态度了。
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第269章 ：前世今生1（）
因为有拓跋宏的督促，加上冯妙莲的聪明勤奋，冯妙莲很快就识读识写鲜卑字，而且能够运用自如。疽扭呢匝塍荦禹飞
冯妙莲不用每天晚上到重华宫椒房殿去了。
但李尚仪还是三天两头到缈云宫来，好像全世界只得《女训》和《女诫》这两本书似的，不是对她念《女训》，就是讲《女诫》，谆谆劝导，仿佛不把冯妙莲训成三从四德的女人不罢休一样。
这使冯妙莲烦不胜烦。
她讨厌李尚仪，也讨厌《女训》和《女诫》。那天，她心血来潮，便拿起了毛笔，洋洋洒洒的，用鲜卑字写了一篇文章。
在二十一世纪，毛笔快要绝迹了。特别是像了冯妙莲那样的90后，对毛笔这种老古董，从来都是不屑一顾的。谁还那么笨呀，好好的水性笔圆珠笔不用，用那麻烦得要死的毛笔？
不过在古代，没得挑选，人家还没有发明水性笔圆珠笔，只能用毛笔了，墨汁还是用砚台磨的麻烦得不能再麻烦的那种。
冯妙莲刚开始写毛笔字的时候，总是很狼狈。
她不会抓毛笔，一会儿横着拿，一会儿又竖着拿，一会儿又直着拿，那软绵绵的毛画出来的字，像了毕加索的画，抽像得很。点就像是一个大墨团，一竖则像了根细木棍，一横弯弯曲曲成了蛇，一捺变成了大扫把，往往写了几个字，就大汗淋漓。
但不会，冯妙莲就学。
拓跋宏说得对，她总得要入乡随俗是不是？——冯妙莲不大明白拓跋宏这话的意思，说得好像他知道她不是正宗北魏人而是冒充的那样。
冯妙莲的毛笔字，经过一番苦练，终于达到写钢笔字的水平。
她的字迹娟秀，提笔清晰，剔透无比，顿笔处略微刚劲有力，有一种笔墨飞舞，龙骧豹变，一气呵成的雄健洒脱气势，极是赏心悦目——她的钢笔字，二十一世纪以前学生时代，从小学到初中到高中，常常参加各种比赛，拿奖拿到手软。
如果北魏有毛笔字比赛，冯妙莲估计她也能拿奖。
李尚仪看到冯妙莲写的文章，先是给她一手漂亮的毛笔字惊艳了。
但接下去看了冯妙莲文章的内容，她不禁一脸黑线，嘴唇不住地哆嗦着，受伤了——因为冯妙莲这文，讽刺了她。
冯妙莲心里只觉得爽歪歪。
她挺佩服自己，这样高难度的文章，亏自己作得出来。
没过多久，李尚仪这位被喻为宫中最有学识挺德高望重的老宫女便托病，不愿意到缈云宫来给冯妙莲宫讲课了，她对太后说：“奴婢身体抱恙，加上奴婢才疏学浅，无才无德，没资格给大冯贵人讲课，极是惭愧，望太后另请高就。”
太后很是无奈。
她把冯妙莲叫到长乐宫，又好气又好笑地训：“说你不学无术嘛，偏偏就有点小聪明，不但会念诗，还会作歪诗！正经的东西学不来，乱七八糟的倒学得齐全。”
拓跋宏也在，拿了冯妙莲写的那篇挺有学问挺高难度的文章来看。
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第270章 ：前世今生2（）
他念：“君子坦荡荡，小人长戚戚。疽扭呢匝老妪不懂世间情，一天到晚讲《女诫》；举头望明月，低头念《女诫》；在天愿做比翼鸟，进了缈云宫学《女诫》；劝君更尽一怀酒，喝完继续念《女诫》；少壮不努力，老大读《女诫》；垂死病中惊坐起，今天还没念《女诫》；生当作人杰，死亦读《女诫》；人生自古谁无死，来生继续学《女诫》；众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在念《女诫》……子曰：不念《女诫》乎？拍之乎！如何拍乎？用砖乎！不亦乱乎！要照头直乎！乎不死再乎！一佛乎胡扯！我佛慈悲乎！不亦多乎！一砖乎死。乎死不用念《女诫》乎！”
看完后，拓跋宏忍俊不禁，“扑哧”一声，他边笑边问：“大冯贵人，这是你写的？”
冯妙莲老老实实回答：“是。”
拓跋宏间：“你除了会这样的歪文章，你还会些什么？”
冯妙莲木着一张脸说：“臣妾就懂得这样的歪文章，其它不会了。”
拓跋宏说：“挺老实的嘛。”
冯妙莲低头，嘀咕：“妾臣敢不老实吗？”
拓跋宏说：“朕倒没觉得，你有什么时候是老实的。”
冯妙莲又再嘀咕：“老实的时候老实。”
太后瞥了她一眼，皱了皱眉说：“什么‘老妪不懂世间情，一天到晚讲《女诫》’？又什么‘生当作人杰，死亦读《女诫》；人生自古谁无死，来生继续学《女诫》’。这是什么话？还‘我佛慈悲乎！不亦多乎！一砖乎死。乎死不用念《女诫》乎’，亏你想得出来！不知道的人，还以为你学问有多高深哪。”
冯妙莲不敢吭声，灰头灰脸的随了她教训。
太后瞧了瞧她，叹了一口气：“妙莲，哀家猜不透你，到底你小小的脑袋瓜子装的是什么？那些似是非是，似通非通的东西，是自哪儿学来的？别说李尚仪被你搞得糊涂，气得身体抱恙，连哀家也想不明白你。”
冯妙莲仍然不敢吭声。
在皇宫中，她只怕太后和拓跋宏——特别是拓跋宏，有时候，她竟然窝囊废的怕到闻风丧胆的地步。如今这两个人最可怕的人都在，她就是有天大的道理，也只好死憋，话不敢多说一句，以免生事。
拓跋宏倒也不生气。
他望向冯妙莲，像看什么似的看着，眼中的笑意，若隐若现。
太后把冯妙莲训够后，在喝茶润喉咙的当儿，拓跋宏笑着对太后说：“皇祖母，宏儿看在大冯贵人不但是有点小聪明，还挺精灵古怪，她的文章虽然似是非是似通非通，但字写得挺好，看来对鲜卑字极精通了。宏儿想，是不是李尚仪真的是才疏学浅，没有能力给大冯贵人教课呢？”
太后长长叹了一口气：“也罢，李尚仪也不用到缈云宫去了。”
冯妙莲心中一阵欢呼。
太后看了她一眼：“虽然李尚仪不用到缈云宫去，但《女训》和《女诫》你还是要看的，学着如何做人，如何为人处世的道理。”
冯妙莲赶紧说：“是，太后。”
先答应了再说。
看不看，那是她的事了。
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第271章 ：前世今生3（）
冯妙莲对《女训》和《女诫》没兴趣，不过却喜欢上了《易经》。疽扭呢匝
那天，冯妙莲坐在御花园的四季水榭里，捧着《易经》看。《易经》是卜筮书，记述了一些偶然的占卜结果的卦、爻辞，而所作的记录，反映了人对无知或无法把握的外在世界的一种幻想上的理解。
看着看着，冯妙莲抬起头来。
这时候天空不知道什么时候下起雨来了。雨丝丝缕缕，无声无息，放眼望去，满眼的烟雨迷离，四野昏黄一片。周围散着的淡淡雾气，弥弥漫漫，就像一幅安静的画，给人一种前世今生的错觉。
哎，前世今生！穿越，是不是也是属于前世今生？
估计是属于吧。
冯妙莲问站在旁边的双蒙：“双蒙，你相信有前世今生吗？”
双蒙的父亲是一位落魄秀才，空有满腹文才，奈何一生穷困缭倒，郁郁不得志。双蒙净身进宫后管理书籍好几年，读过不少书。因此双蒙在太监中，算得上是一个有学问的人。
他回答说：“佛教里说，轮回的范围，共有六大流类，称为六道。佛教里还讲到，作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽，或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。”
冯妙莲眨眨眼睛：“你说得太深奥，我不大明白。”
双蒙说：“轮回生死，便是前世今生。”
冯妙莲问：“那你是相信有前世今生是不是？”
双蒙说：“奴才相信。”
冯妙莲想了想，又再问：“双蒙，那你说，有没有时间倒流的事？”
双蒙问：“主子指的时间倒流是什么？”
冯妙莲想了一下，然后说：“在我们的概念里，时间是往前走的——呃，我说得通俗一点，打个比喻说，我今年十五岁，按照正常现象，我明年是十六岁，后年是十七岁，如此类推，一年比一年增了岁数是不是？但如果时间倒后走呢？我今年是十五岁，明年是十四岁，后年是十三岁，一年比一年减了岁数。时间往后走，就是时间倒流啊。”
双蒙睁大眼睛，张口结舌�