按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
绷⒓刺用募苹妥急福獠潘孀欧谱龋娜唤肓朔吲胨劳龉睢�
等菲兹带着众人来到休息的一栋空着的恶魔宅邸，并且留下了能够联系她的水晶球，离开之后，高明在一把椅子上坐了下来，顺手给自己倒了一杯已经给他们准备好的地狱红酒。
“说吧，你的自信究竟来自什么地方？”
“知识就是力量。”周楚吐出了这样的一句话，看着高明一脸你找打啊的样子，才又继续说，“原来曾经一段时间里，我对宗教和神秘学，还有各种稀奇古怪的东西很有兴趣，所以曾经专门去了解过，首先是玛蒙，在好几个不同的文献记载里，有这样的一个故事。”
众人都停下了手中正在做的事情，等待着他的诉说。
“有说法说玛蒙其实也是堕落天使，但这并不可信和无从考证，但有一个故事，却是很多都曾经有所记载，上面说，这位权能是贪婪原罪，拥有强烈金钱欲的魔王，性格相对其他魔王来说，要更为温厚一些。当撒旦率恶魔与神的军队对峙时，玛蒙在作战会议上提出，与其和神或人类战斗，倒不如安安稳稳地生活在地狱中，享受金钱等所带来的快乐。总之，在那段故事的描述和记载中，玛蒙是属于不战派的代表人物。而从另一种角度上来说，文献里也有提到，也正是这种所谓的温厚性格，其实正是玛蒙的特性与武器，玛蒙大多数时候，并不直接参与战斗，而是让令物欲在人类与恶魔的心中滋生，让他们为了一点小利而互相争斗，所以抛开玛蒙是否不战，性格是否相对温驯这样的说法的话，玛蒙其实是一个更愿意使用阴谋诡计，或者不伤自己的方式，来达到自己的目的，获取自己的利益，更多时候，他更愿意避免战斗，这一点是和其他恶魔所不相同的。”
“所以在有足够的财富与利益的前提下，你有把握玛蒙不会主动杀死我们，以及和我们战斗？虽然这样的说法确实可以成为依据”拉尔蜜说，“但是那毕竟只是现实里的神话记载，并不能全部作为参考。”
“那我们就别无参考，不过从阿塔玛和基利里那里得到的信息，以及匆忙翻阅了几本恶魔文献与历史记载之后，我还发现了一个有趣的地方。”
“什么地方？”
“那就是在这些记载，以及基利里和阿塔玛的记忆，听说，传闻中，这位权能是贪婪，位列魔王之位的恶魔君王，从未有过哪怕任何一次战斗的记录”
“这说明什么？”高明还是有些困惑。
“这说明很可能，这位所谓的魔王，在战斗方面并不擅长，他或许拥有充沛的魔力与恐怖的力量，但他并不擅长运用，或者更极端和大胆的猜测就是，这位魔王拥有直接蛊惑人心与勾引起人性之中，对于贪婪的渴求的恐怖能力，但那是权能，原罪的权能，是恐怖的力量，但在直接的，面对面的战斗方面，这未必有效和能有什么作用。”
周楚说，平静的看着其他人：“另外我还有一个猜测，只是无法证实，因为作为七原罪之一，同时又作为魔王，应该有着无数人，或者其他魔王无时不刻不在想着杀死玛蒙，但就像是有默契一般，从来不对玛蒙宣战，这究竟是为什么？恐怕问题正是出在这所谓的七大原罪身上。”（。。）
ps：感谢伯莱塔92f，扒了猛皮筒靴的打赏。
430。敢这样想的，你是变态吗？（）
“七原罪？”这次发问的是颜博，“我知道七大原罪是傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及**，但这和玛蒙有什么关系？”
“虽然最早的圣经里有描述过这七个恶行，但在之后才有更具体的规定，但这些原本记载与描述里，并没有说，这七罪有相对应的魔王与象征，相对应的魔王与象征，是在随后才出现的。”
“在没有梦魇世界之前，我以为这些只是后人创作与神话的延伸，因为就连地狱七君王的说法，也都不一样，但如果反过来说，是因为有更早的觉醒者，在其他世界里，或是某些原因，知道真的存在着，这样的七大恶行有相互关联与诞生的恶魔与魔王，才将它记载会现实世界，成为神话与传说呢？”
周楚说着，其他人也在听着，并没有人反驳什么，至少有一点，是他们都清楚的，那就是无论生化危机游戏的制作人，究竟是如何想到这个题材并且将它完善的，一个不争的事实就是，在现实世界里的人们，都以为那只是幻想与创造出来的，并不存在的事物与游戏，却在另外一个世界，真实的上演与出现。
周楚停顿了一下，然后继续说着。
“如果是这样，那么也许在现实世界里，永远不会出现地狱和恶魔，也不会出现七罪的象征，但在其他世界里，却可能会出现。而如果七罪的原本象征，是确实可能会存在和出现的。就像是寂静岭里我所面对的，自身的阴暗面。就如同只要我还存在着，我的那些负面情绪与阴暗还存在着，我的阴暗面就也永远不会消失一样，人类、恶魔、或者其它种族，只要还有人拥有和犯下这七罪，那么这些原本象征就会再次出现和重生。”
“等等”高明打断了周楚的话，“我越听越糊涂，你的意思是。七罪的七大魔王都是杀不死的？”
“准确的来说，是他们拥有了这权能之后，他们的灵魂永不熄灭，并不是杀不死，但也不是真正意义上的能够杀死。”周楚停顿了一下，“就我自己的判断来说，其实这个世界的萨麦尔。已经死了。”
他的话让阿塔玛一阵颤抖和恐惧——这不可能！而基利里也站了起来——周楚可是说萨麦尔还没有死的。
周楚示意基利里坐下来：“听我说完。”
基利里再度坐了下来。
“只要七罪存在，那么这七罪的权能与象征，就永生不死，我之所以说这个世界的萨麦尔死了，是在这个世界上的**与力量，被消灭了。但就和我先前说的那样，七罪不灭，七魔王永生不死，所以这个世界的萨麦尔死了，但另外一个世界的萨麦尔却在等待重生。甚至在他的意识，再一次在人们的愤怒和对死亡的情绪中。逐渐恢复与清醒过来之后，他会诱使那些人，为了得到和拥有他的力量，从而尝试复活他于是，便有了阿蕾莎，所以，基利里，萨麦尔是永远不会死亡的，只要人类还有愤怒这情绪，他就会新生，在未来的某个时候。”
除了基利里和阿塔玛、以及贾德布里斯之外，其他人都知道周楚说的是什么意思——萨麦尔的**和力量被消灭，意识溃散，但只要七罪存在，他就会再次逐渐凝聚和拥有意识，然后复活，所以寂静岭的教徒们才会想要尝试复活他，并且也确实差点成功了，在寂静岭的游戏故事中，阿蕾莎是拥有一半的萨麦尔之力，而另外一个孩子，拥有一半的萨麦尔之力，最终她们合体，但新生的萨麦尔，或许是没有恢复意识，或许是力量还很稚嫩，于是再度被击败和溃散，但在梦魇世界意识的刻意控制下，他的力量仍然在寂静岭保存了下来，并且最终在周楚进入寂静岭之后，复活出了现在的，一个新的，拥有或许可能是完全的萨麦尔之力的阿蕾莎。
听到周楚这样说，基利里才坐了下来。
“但这和玛蒙有什么关系？”高明问，“但这和玛蒙一次战斗都没有参与，也没有其他魔王想要杀死他，有什么关系？”
“七原罪，骄傲…路西法，未赋予权能和堕落前，是炽天使，拂晓的晨星；”
“愤怒…萨麦尔，也是堕落的天使，未堕落前，也是指引死亡的炽天使；”
“**…阿斯蒙蒂斯，未赋予权能前，是所罗亚斯德教恶神阿瑞曼门下六大弟子之一的aeshmadeva，是激怒或是**的魔神的始祖，在犹太人的卡巴拉（kabbah）书籍记载中，阿斯蒙蒂斯的父亲是以色列国王大卫，母亲则是四大魔女之一、曾经嫁给堕天使萨麦尔的agratbatmaht，因此阿斯蒙蒂斯拥有半人类半魔女的血统。”
“妒忌…利维坦，未赋予权能前，在圣经中是象征邪恶的一种海怪，通常被描述为鲸鱼、海豚或鳄鱼的形状。利维坦常与另一种怪物贝希摩斯（见behemoth）联系在一起，关于利维坦的记载紧跟在约伯记中记载贝希摩斯的下一章，书中描述的利维坦实际上就是一条巨鳄，拥有坚硬的鳞甲，锋利的牙齿，口鼻喷火，腹下有尖刺，令人生畏。在基督教中利维坦成为恶魔的代名词，并被冠以七大罪之一的嫉妒；”
“懒惰…贝利亚，未赋予权能前，最早是犹太传说的神祇，旧约和新约的外章都曾暗指过他的名字，米尔顿正式启用了比列这个名字。在死海文书中，说他是天之副君主，暗军团的统率、叛天的首谋首恶。也是最早被称为撒旦的人选。”
“暴食…贝鲁赛巴布，更熟悉的叫法还有一个。别西卜，未赋予权能前。原本是绯尼基人的神巴力西卜，含义为“天上的主人”。但是被拉比在记载中，转化为别西卜这个名字，并且作为“苍蝇王”的意思在使用，它被视为是引起疾病的恶魔。也是新约中基督耶稣有提到的鬼王，而在希腊神话中，也有这名魔王的痕迹，贝鲁赛巴布在巴勒斯坦的名气仅次于路西法。民间常将他和撒旦及路西法常视为同一人。是最著名的，以神格以转化成为了撒旦与魔王的例子。”
在一口气清晰的说出六大原罪魔王，未成为与拥有原罪象征之后，周楚停顿了一下。
“但是贪婪…玛蒙？虽然有说法说他曾经也是一名天使，但这家伙，从一开始和出现，就已经和财富有着关联。他的名字在叙利亚语中有着“富有”和“金钱”的含义，而玛蒙的记载里，他是出现在旧约圣经与新约圣经之间的年代，在玛太福音书里，就有关于他的描绘：‘一个人不能侍奉两个主人，热爱一方则必须憎恶另一方。如果你敬爱神。那么就不能