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傍晚时分，外公听到傅楼回家的消息也赶来了，一家人围在院子里的桌子旁谈笑风生，好不温馨。
傅楼上山学道之后，他的外公在家里生了好一阵子的闷气。但自从家里多了一个聪明的傅棋之后，外公对傅楼弃文学道之事就渐渐淡忘了，把光宗耀祖的心思全放在了傅棋身上了。
第二日，庄主李慈平和不少乡亲拎着不少土特产陆续来看望傅楼，令傅楼一家很感动。
尤其是李庄主，对傅楼一家可是有大恩的。当初若非李庄主收留了傅铁匠，傅铁匠还不知要漂泊到哪？第二日，傅楼去县城置备了些礼物，一一登门拜访李庄主等乡亲们，以表达感激之情。
之后的两个月内，一家人都沉浸在幸福的亲情中。
傅楼把手抄的无极诀和朝阳拳留给了父亲，并手把手指导父母及外公修习无极诀功法。
可傅楼的母亲却怎么也不愿意练习，说什么妇道人家手舞足蹈不成体统，有损妇道。
“一个都不能少！”不料，平时不怎么吭声的傅铁匠嘣出一句话。
沉默了一会儿傅铁匠缓缓对母亲道：“你可不能留下我一个人在世上啊！”
傅楼的母亲眼圈有些红，怔了半天，最终也下定决心练习无极诀功法。
傅楼见此，心中也不免微酸。
其实以外公和父母亲的年纪，都已不是修习无极诀的最佳时期，短时间内他们不可能完全练成无极诀内的四篇功法。但傅楼相信只要方法正确，并且坚持不懈，总有那么一天，父母亲和外公一定会身轻体壮，寿元大增，也算是了却傅楼的一个很久以来的心愿。
“倘若将来能修炼有成，只要至亲之人在世，自己定然要想尽办法让至亲之人延长寿元。”看着父母亲与外公笨拙地练习无极诀，傅楼心中暗道。
都说修真之人，只有脱离红尘俗世，斩断俗缘，方可无忧无虑地追寻天道，追求永生，可是傅楼却怎么也无法忘却自己的至亲之人。
此次回家探亲之后，傅楼不知自己什么时候才能再次回家，于是默写了十多本他认为不错的武功书籍留给了父母，其中包括刺剑术。这些俗世的武功书籍留给傅棋，将来他长大后再选择修习。
傅楼还把储物袋中的金银全部交给了父母，有了这些金银，家人能够过上富裕的生活。当然这些金银他不能说出实情，只说是师尊赏赐的。
在这两个月内，傅楼曾偷偷地跑到村庄后面的群山中，取出那个装有墨冰蛇的玉盒，想试试刚学的驯蛇术。
当时，傅楼站着老远，运起驱物术。手中桃木剑徐徐飘向远处的玉盒，挑开玉盒盖子，只见一股冷气直冒出来，可墨冰蛇并没出来。
待盒中冷气散完之后，墨冰蛇还是躺在盒中一动不动。
许久，傅楼手握金剑，全神戒备，慢慢靠近玉盒，在离玉盒一丈远处停了下来。接着他运起驯蛇术试图驯服此蛇，可是多次尝试后也无法与此蛇沟通。
仔细一看，傅楼有些傻眼了，原来那条墨冰蛇已经死跷跷了。
虽然这条墨冰蛇已有三年多没有喂食了，但是盛装此蛇的玉盒却非同一般的普通玉盒。
根据那块记有驯蛇术的玉简上记载，这个玉盒是专门用来盛装蛇妖的法器，不仅能储存普通物品，而且还能将蛇妖冬眠起来储存，并且能随时随地唤醒它出来，因而此盒名叫蛇妖盒，也叫冬眠盒。
“可是它怎么就死了呢？按理说它应该一直都是在冬眠的啊。”傅楼有些诧异，心中不禁怀疑这个冬眠盒是不是损坏了。
左想右想，想不出个所以然。傅楼最后也只好就近挖了个深洞把墨冰蛇埋了。
此时，他心里非但没有因为墨冰蛇的死亡而失落，反而有一种轻松的感觉。其实他只是好奇，想试试驯蛇术，并不是真的要用这种剧毒之物对敌，毕竟此蛇连解药都没有，太过歹毒了。
“想那天罗宗的西门槌雪本是正道之人，却要偷偷驯养一条剧毒无比的墨冰蛇，而且连解药都无，可见此人的心性邪恶无比。”傅楼心中凛然暗忖。
“正道之士就正？魔道之人就邪吗？”傅楼不由地疑问起来。
傅楼毕竟没有使用冬眠盒的经验，要知道一般存放在冬眠盒的蛇妖最少每年要放出来一次，如果蛇妖在盒子存放太久的话看起来和死没什么两样，而且要唤醒它费时很久。
而这条墨冰蛇冬眠了足足有三年多了，要唤醒它的话最少要一整天的功夫。
傅楼错把这条冬眠太久的墨冰蛇当成死蛇了，不过经过他这一深埋填实，如今此蛇想不死都难了。
埋完墨冰蛇后，傅楼拿起那个冬眠盒看了又看，似乎想看出盒子坏在哪里？
冬眠盒容量一般比较小，盒子外观有多大，里面的空间就有多大。冬眠盒与储物袋其实是有很大区别的，储物袋具有一定的须弥空间，看似不大，其实里面空间可不小。
据说驭灵宗还有一种名叫妖兽袋的法器，不仅能存放妖兽，而且袋里面的空间与储物袋同样也具有须弥空间，因而可以存活更大更多的妖兽。
如今修真界中的冬眠盒、冬眠袋倒是有不少修士会制作，但是妖兽袋基本上是驭灵宗独门炼制出来的，对外出售的价格极其昂贵。
冬眠盒、冬眠袋的制作比较简单，只需用强大的真元在其中融入能产生冰冻效果的阵法就行。
而据说妖兽袋的制作方法与冬眠盒、冬眠袋完全不同，倒与储物袋有些类似，都是用一种名叫须弥石的珍惜材料炼制出来的。但妖兽袋能储存活物的这一神奇作用是如何制作出来的，却一直是一个不解的迷。
有人说驭灵宗有一种别处没有的材料，也有人说驭灵宗有特殊而秘密的制作方法，但这些都只是道听途说罢了。
＇1717037；成仙流浪记＇
第二十七章 归宗（）
“日子过得太快了”傅楼暗中长叹一声。
两个月的探亲期限很快过去了，傅楼也该回宗门了。泪眼婆娑的母亲领着家人在村口送别了傅楼。不少乡亲听到消息后，也纷纷前来送行。
为了避免惊世骇俗，傅楼徒步几里路之后，才在一个偏避处取出飞行符，并运起真元注入玉符中将其触发。
“呼”的一声，傅楼腾空飞起。
飘在空中的傅楼，摸了摸背在背上的那一大包烙饼和肉脯。
那是母亲连夜为傅楼准备的，傅楼感觉背着的不再是烙饼和肉脯，而是母亲对自己深深的关爱，暖暖的，沉甸甸的。
他又不一禁回头遥望了一眼朦胧却亲切的高老庄，心里默默地祝福着亲人们。最后他怀着依依不舍的心情飞回到了神仙宗山门。
明月阁。
每个探亲回来的新进弟子都必须到这里来报到。
掌管日常事务的还是扁世逆扁长老，他还是那副玩世不恭的样子，也依然是那么的肥胖，那么的笑容可拘。难怪背地里有不少弟子说他是“不扁的胖子”，不过也有说他是“骗死你”。
自从上次集会上扁长老讲了那个有关僵尸的所谓“真实故事”，傅楼对他开始有些好奇。
当傅楼向扁长老报到时，扁长老板着脸道出一句：“礼物呢？”
傅楼一听，顿时尴尬不己，满脸通红，他根本没有想到报到还要送礼物，心慌之下把母亲交给自己的那个装满了烙饼和肉脯的包裹递了过去。
接过包裹后，扁长老肥胖的脸马上由阴转晴，乐呵呵地从包裹中抓了几块烙饼和肉脯，当众就吃了起来。
那吃像可不敢恭维，不仅满嘴是饼屑和肉屑，还“吧唧吧唧”地直响，一点也不顾忌场合与长辈形象，并随手把包裹甩还给了傅楼。傅楼直看得目瞪口呆，一时说不出话来。
当傅楼迷迷糊糊地离开明月阁时，身后还传来扁长老的声音：“呵呵味道还真不错，呃这孩子更不错。”
后来，傅楼才知道，扁长老也向其他探亲回来的新进弟子索要过礼物。当这些新进弟子拿出比较贵重的物品时，却被扁长老狠狠地训了一顿。
“又被捉弄了！”傅楼这才明白，不禁苦笑地摇了摇头，暗道：“这位扁长老怎么就这么爱捉弄人呢？真是嘻笑怒骂，难以捉摸。”
回到藏经楼后不久，傅楼又投入到紧张的修炼当中。
其实在无极诀还没有大成之前，傅楼就已经开始盘算着如何修炼易灵经功法。要修炼此功法有两个途径，一是寻找本源之地，二是炼化具有本源之力的法宝。
傅楼的那五颗灵珠就是具有本源之力的鸿蒙法宝。
众所周知，一般的法器，只需炼气级四层以上的修士就能凭借自身的真元自如地使用。而法宝却需要用三昧真火炼化后才能使用。
当然，如果能将法宝深度炼化，并收入体内，存放在紫府深处，成为自己的本命法宝，那就更能发挥法宝的全部威能。而像五灵珠这种天材地宝就算炼入体内，也只能发挥其部分威能，还需要一段漫长的时间在体内慢慢炼化，直到最终全部炼化，才能发挥其全部威能。
对于三昧真火，傅楼还是有一定的常识。此火要修炼到筑基期，身体脱胎换骨之后，才在丹田处逐进酝酿形成。
随着修为的提升，三昧真火会越来越强，颜色也会越来越深。三昧真火的色泽分为黄、蓝、橙、紫、黑五个阶段，对应修为分别是，筑基期为黄色，虚丹期为蓝色，金丹期为橙色，元婴期为紫色，化神期为黑色。
虽然傅楼极度渴望把五颗灵珠炼化为本命法宝，可是三昧真火以他如今的修为是没有的。因而他也只有暂时打消炼化五颗灵珠的念头，转而开始多方寻找适合修炼易灵经功法的本源之地。
就在探亲的这段时间，傅楼曾多次独自一人到高老庄后面的大山中去寻找本源之地，可惜因