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而儒学，无疑是汉族文化的精髓所在。
这也是张晓开办了无数学堂，然后下令适龄学童必须其中学习三年以上的缘故。
文化的才是能够让种族最的因素。
再过十年，谁会说这些讲着汉话，写着汉字不是真正的汉人？
虽然冉闵颁布杀胡令，要将天底下胡人斩尽杀绝的豪情确实是英雄了得，将汉人从将要被胡人灭绝的状态拯救出来，但是却不能解决问题。
胡人，是杀不干净的，因为有草原存在的地方就会有胡人，就好似有耕地存在的地方就会有汉人一样。
杀光了匈奴人，就出现了柔然人。杀光了柔然人，还会有突厥人。
就算张晓能够杀绝突厥人，日后还有再出现契丹人。就算有本事杀绝了契丹人，那也会出现女真人。哪怕真的逆天似的杀绝了女真人，那也会出现蒙古人。
只有将变成汉族的一份子，才是真正的“王道”。
而伏骞无疑就是那种汉化了的胡人。
若是伏骞能够认同了张晓的“规矩”，那么很快吐谷浑就会成为乞活军的一部分，而不是现在这种听调不停宣的状态。
听着张晓的话，伏骞沉默不语，无论是这个男人的事，或者毕玄的事，乃至于曲傲的事，都不是自己暂时能够参与的。
自己能做的仅仅是帮他传递战书罢了。
这个男人收复了吐谷浑之后铁勒人的敌人变成了这个恐怖的男人。
吐谷浑刚刚被隋朝的大军打断了脊梁骨，仅仅在默默地舔舐自己的伤口，就算这个男人没有到达这片土地上，也至少需要五六年时间进行休养生息，才能够缓过来那一口气。
可是铁勒人现在却还处于巅峰状态，在塞外，“飞鹰”曲傲的名字仅仅次于**的“武尊”毕玄，以及西突厥的云帅罢了。
据传闻，曲傲本打算要约战毕玄，甚至连战书都写好了，只是因为收到了这个男人的约战书信，才打算先和这个男人搏杀一场。
毕竟，铁勒人同样被这个强势男人挤压的喘不过气来。
伏骞知道，虽然眼前这个男人看上去不起眼，听着他的话语，就似乎就是一个铁匠，但是了解他的人都明白这是一个何等恐怖的男人。
更可怕的是，这个男人不仅自己恐怖，他的手下也有一只恐怖到了极限的军队，乞活营。”。
传说中的“不死营”是在太恐怖了，虽然这个队伍人数只有五百余人，但是就算是面对一万草原骑兵竟然也能够战而胜之。
伏骞没有见过不死营是什么样子，但是伏骞听到父亲说过。
因为当年吐谷浑之所以败退，很大一部分就是因为这只不过五百人的乞活营。
那是一只几乎无敌的兵种，父亲曾经告诫过他，若是没有万人以上的军队，否则不要和不死军硬碰硬。
若是别人这么说，伏骞自然只会嗤之以鼻，但是伏骞知道，自己的父亲是吐谷浑最具有豪情的一位王。
若非自己的父亲遇到了这个更加恐怖的男人，他应该能够成为吐谷浑有史以来最强悍的可汗。
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第三章 强者之路（）
张晓自然不必理会伏骞的纠结，张晓在乎的只有一件事情。
“曲傲接下我的战书了没有。”张晓终于停下了手中的活计，然后对伏骞问道。
“曲傲已经答应，七日之后进行约战。”伏骞虽然尽力让自己的语气变得恭敬一些，但是无论如何都避免不了潜藏的那一股桀骜。
张晓并乎伏骞的桀骜，因为他知道伏骞纵然有天大的本事也如同如来佛手中的孙悟空一样，翻不出天来。
因为张晓不会给他那个机会。
与之对应的是，张晓更在乎曲傲的事情。
张晓之所以要约战曲傲，更多的是越战毕玄做准备。
这个世界上一共有五大强者，也就是毕玄，宁道奇，傅采林，宋缺，石之轩。他们几个是距离“破碎虚空”最近的人。
他们每一个人都有一条心中的“道”，然后朝着这一条“道”而不懈努力。
其中石之轩的情况最为复杂，因为他因为不死印法的缘故，拥有的是两条道，一条无情的道，一条有情的道。
因此他的实力从某种意义上是最强的一个，但却也是问题最大的一个。
毕竟既要做一个有**，又要做一个无**，是在有些太难了，虽然他以“此岸，彼岸，中间”的佛学至理作为粘合剂，将传自补天道的“无情之道”和花间派的“有情之道”粘合在一起，但是也因此留下了难以察觉的破绽。
若是他能够像几百年后的“魔师”庞斑一样，拿得起，放得下，既能闯过“权力之关”，又能闯过“情关”，还能有一个旗鼓相当的对手，那么极有可能迈入“破碎虚空”之境界。
另外四位大宗师可以说是难分高下，无论是弈剑大师傅采林的“心灵之道”，宁道奇的“自然之道”，宋缺的“天刀之道”，毕玄的“无敌之道”，都是贯彻了心底信念的大道。
和他们相比，尽管张晓苦修了一年，用最极端的方式强行磨砺自己的心灵，但是和这五个人相比还是相差甚远。
张晓莫说仅仅是“立魔第九”的境界，就算达到了第十一层的“魔变之境”也未必能够战胜这五个人。
向雨田迈入“催魔第八”的地步就已经几乎是天下无敌，但那也仅仅是因为他是向雨田罢了。
虽然名以上说，修炼成道心种魔**第十二层“魔仙”的境界就能够破碎虚空，但不意味着真的修炼到十二层才能够破碎虚空，至少“魔师”庞斑就绝对没有修炼到第十二层。
向雨田自然也不需要，毕竟他本就是和燕飞齐名的家伙，除了机遇略逊一筹以外，其他方面几乎都是旗鼓相当，就算他没有修炼道心种魔**，也有极大的可能能够“破碎虚空”。
若非张晓逆行“种魔第六”，然后和独孤凤进行了一次不可思议的精神之旅，然后几乎是在一眨眼的功夫就经历了千百世的轮回，将心灵淬炼到了几乎圆满的境界，根本没有和五个人站在一起的资格。
而在经历一年的苦修之后，张晓终于认为自己应该不会逊色这五个人，算得上是一名强者了。
心灵的淬炼分为很多种，像弈剑大师傅采林，武尊毕玄，天刀宋缺那样讲生命付诸于自己的族人是一种，像宁道奇那样隐居于山林也是一种。
毕竟有一句话是，“大隐隐于市，小隐隐于野”。
毫无疑问，效果最好的方法无疑是隐居朝廷，将自己的身心彻底的融入红尘浊世之中，借助各种**，各种名利来淬炼自己的心性。
自古以来，这样做的并不少，例如汉代的张良，东方朔，唐代的袁天罡，李淳风，明代的刘伯温，都是这样做的。
当世五大宗师之中，除了“散人”宁道奇实际上都是这样做的。
但是这种法子看似效果最好，但是也是效率最差的，身融红尘之中，还有几个能够超脱出去？在名利中打滚，终究也会被名利所束缚，甚至是沉落。
所以说，真正有效的的还是小隐隐于野，利用山野之中的独孤，寂寞一点点的淬炼心性，但十年，二十年，三十年的孤苦寂寞淬炼下去，那一颗心纵然有再多的菱角也会变得圆滑。
只不过凡人能有多少寿命？选择这条路的人往往没有走到尽头就已经寿命耗尽了。
张晓选择的方式实际上更加的计算，不是功名利禄来淬炼心性，而是直接用自己地**作为烘炉，将自己的心灵进行磨砺。
张晓所在的铁匠铺距离自己的将军府并不远，张晓只要了那里面，自然有最好的美食，最醇厚的美酒，最豪华的房间，最美丽的女人。
人生有六苦，生老病死，求不得，怨憎会。
而“求不得”无疑是最苦的，可是张晓却是强行让自己陷入一个求不得的境地。
明明凡人想要的一切都仅仅是触手可得，而自己却画地为牢似的将自己囚禁起来。
张晓明明喜好美食，但张晓每天坚持让人送来最能够“磨练心性”的饭菜，二斤素菜，红薯杂粮随意，再加一条鱼。
天可怜见，张晓无论是前世还是今世，都是从来不吃半口鱼肉的。
这些菜只听着都不好吃，皱着眉头也要吃上一年，那该是何等样凄凉的人间？
更凄惨的事情还并不仅仅是这样。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
毫无疑问，像张晓这样血气未定的人是最好－色的，更何况，张晓的女人无疑都是人间绝色。
可是张晓就这么自我囚禁住，整整一年不近女色。
若是张晓是那种“安贫乐道”的人自然能够忍受这种苦楚，但是张晓却偏偏不是。
更何况，这还不是最苦的，真正最苦的时候实际上是当张晓离开铁匠铺，走向沙场的时候，那个时候才是真正的“苦”。
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第四章 磨刀石（）
张晓身为乞活军的首领，不可能一直呆在这间铁匠铺里面，两耳不闻窗外事。
事实上，乞活军能够在这片土地上面站稳脚跟，很大程度上就是因为张晓这个人的缘故。
但是每一次从铁匠铺出去，对于张晓来说是最难忍的，因为没有一间铁匠铺作为张晓的囚牢，那么张晓就必须在自己的心灵上面按一个囚牢。
因此，这一年张晓老的很快，现在的张晓从外表看上去绝对很难分辨出到底是多少岁，说二十岁也可，说三十岁也行，若说�