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可他察看此斧后的结果却完全不是那么回事，这‘干戚神斧’不过是盘古开天之时一块混沌原石吸收了盘古演化万物时的一丝精气，经过了无数个元会方化为了这‘干戚神斧’，由于此斧是盘古开天之后方才演化而出沾染了一丝后天之气，所以干戚神斧为混沌原石所化，虽然也是珍贵，但是离准提所期望还远呢。
不过还好，由于‘干戚神斧’是由混沌原石所化斧身十分沉重，有亿万之重。连一般的准圣根本承受不起这巨斧的一击，这也是为什么玉皇大帝这样有着准圣修为的高手会被大巫刑天一斧所击伤的主要原因。
准提费了如此大的心思方才从刑天大巫手中得到了此斧，却没有想到结果会是这样，这如何不让他感到惊讶与郁闷。
准提的这次算计可说是完败，这也引起了准提的警惕，从踏入洪荒中他一直就顺风顺水，觉得生存在洪荒之中也没有什么大的危险，这次的失误让他彻底明白洪荒并不是他想象的那么安全，一切的事情并不是都在他的掌握之中。
原本准提是想以盘古斧的斧灵为基础，再配合收集的先天的材料，能炼制出一柄可以与盘古幡这先天至宝相比拟的伪盘古斧来，盘古斧可开天地，以盘古斧斧灵为基础所炼出的伪盘古斧也不应该小于盘古斧开天所化的盘古幡或混沌钟吧。有了这样一件灵宝，准提就可以在和盘古幡或诛仙剑这样的先天至宝对抗不至于落在下方。可事情出乎他的意料，彻底米分碎了他的这一梦想。
‘干戚神斧’由于不是盘古斧的斧灵所化，虽然也是一件了不起的灵宝，这‘干戚神斧’为基础，用配合从准提收集来的珍贵材料，也有可能炼制出一件攻击力不错的灵宝，但这件灵宝却无法与由盘古斧所化的那三件先天至宝，其攻击力更是与之相差甚远，只能靠自身的重量来压人。之所以会这样，主要是因为这两件东西都有着无比的重量，虽然一般的大罗金仙或者是准圣难以抗拒，也就是一力降十会，但这点对于圣人来说却是微不足道。
看着手中的‘干戚神斧’准提心中是犹豫万分，圣人可借天地之力，重量再大对他们来说没有多大的威胁。
盘算了半天，准提觉得‘干戚神斧’重量是有了，自己不如炼制两根降魔杵吧。尽管和盘古幡、混沌钟、诛仙剑这些先天至宝比不上，但是这降魔杵在自己或师兄手上，就是老子、元始圣人也要忌惮几分。
由于这两件灵宝都是混沌原石，能与之融合的材料就少之又少，选来选去，准提终于决定以疙瘩庚金之精和‘干戚神斧’相融合，来炼制佛门降魔杵。
准提心情放松后，祭出天地玄黄造化鼎，将‘干戚神斧’、疙瘩庚金及西方精金依次放入鼎中，最后准提想了想，还把自己成圣教化西方众生的大功德再放一份下去，然后开始安心地炼制灵宝。
48。玄鸟（）
夏朝建立后，人族君主制度实施，全力开始集中起来，只是那洪荒太大了，人族也太多了些，诸侯就成了不可缺少的存在，夏朝分封几百个诸侯帮助启统领人族。
启有五子，启死之后，五子争权，将一个强大的王国弄得内乱四起，民不聊生。太康即位后，政事不修，沉湎于酒色之中，被九夷族的有穷氏的乘机夺取了政权。直至有穷首领被他的大臣寒浞所杀，少康逃到有虞氏，得到有虞氏的帮助，组织夏的旧部，积蓄力量，乘寒浞内部混乱之时，出兵打败了寒浞，夺回了政权，才恢复了夏王朝的统治。
少康彻底肃清了寒浞的残余势力，又大力征伐东夷各部，一直打到东海。后来，又还都伊洛之间。在季杼统治时期，形成为夏代中期的极盛时期。少康以后，到孔甲以前，在这期间经历了五代六帝，夏王朝的统治一直是比较稳定，基本上保持着向上发展的趋势。夏王朝以伊、洛一带的河南地为中心，东通东海，西连西河，北及燕山，南逾长淮，所有夏、夷诸部的众多邦国，大都臣服在它的统治之下。
少康死后，传位与予，予传槐，槐传芒，芒传泄，泄传不降，不降传扃，扃传胤甲，胤甲传孔甲。
孔甲在位期间，肆意**，沉湎于歌舞美酒之中，传说他是一种叫做“东音”的乐调的创始人，又笃信鬼神。是一位胡作非为的残暴昏君。使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势渐渐衰落。
到了夏代末年，王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏桀即位后不思改革，骄奢淫…逸，挥霍无度。
夏桀即位后的第三十三年，发兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妹喜。桀十分宠爱妹喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。
桀即位后的第三十七年，伊尹求见夏桀。伊尹有幸曾拜得一名截教门下记名弟子为师，惊才绝艳，有安邦定国之能。他以唐尧、虞舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去，伊尹无奈，只好离去。
这一日，西方妙境之中，准提圣人端坐云光龟台，手持碧绿拂尘，为座下一众佛陀、菩萨、罗汉讲道，气象万千。瑞霄缤纷，祥光缭绕，贝叶金灯，悬浮高空。
而后心血来潮，檀口一顿，挥退一众弟子，拿起七宝妙树一挥。七彩光辉扫过虚姿，一面六棱宝镜浮现，夏朝国都斟郡。只见皇宫之中有一祭祀之所，其中有夏朝历代君王兽皮画像，甲骨之上刻录恭祝铭文。
一宝印横放在开国帝王夏禹的图像面前，宝印一面刻日月星辰，一面刻山川草木，一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。正是人族镇压气运至宝天地印。因为天地印乃是人皇信物，成为夏朝立国合法的最大依据，被奉为国家神器。寄放于宗庙之中，享受万民香火。
只是夏朝传至最后一位君主桀时，国家陷于水深火热之中。夏王室内政不修，外患不断，德政衰败，民不聊生，危机四伏。而夏桀不思改革，骄奢自咨，筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门，下令在庭院的树上挂上肉食，称作肉林，又在庭院中挖个大池，内中灌满美酒，称作酒池。
每逢他与宠妃妹喜登上倾宫，就命令三千宫女一齐起舞。舞得累了。就让宫女们到肉林中摘取肉食，趴在池中痛饮。
那妹喜还说：“裂帛的声音，清脆无比，十分悦耳。”夏桀便命令每天要人民进贡一百匹帛，叫力大的宫女天天撕裂给妹喜听。夏桀与宠妃妹喜日夜歌舞升平。宠信佞臣，残害忠良，以至于诸侯不来朝贺，天怒人怨。
准提看到此景，圣人烛照一探查，就知道夏朝气数已尽，龙脉迁移。当是朝代更迭之象。佛门这几百年来尽管励精图治。广收信徒，却是难以进得社稷高层。获取国家信仰，大昌佛法，看到如此机遇，也是动了心思。
当下起了心思，准提身后一株亭亭玉立的玉兰花数花朵攒簇，香气袭人，朵朵大如玉盘，皎洁如月，一朵玉兰花轻飘飘落下，落入准提晶莹如玉的手掌上。
准提手中七宝妙树，化作一杆画笔，银钩铁画，以无量佛光为墨汁，以玉兰花为画板，一个个梵文字符被书写在上面，斗大字符每形成一个，虚空就响起一阵雷鸣，随后一闪即逝，隐入花瓣不见。须臾，准提书写完毕，金芒入口，拈花而笑，“这下可以了”。
一道白虹发过，准提手中的玉兰花已经不见踪迹，一道白虹横跨无穷时空而来，落在东方铁叉山八宝云光洞卢圣之手。
卢圣一看，乃是一朵鲜艳清香的玉兰花，看似普通，浑身却是暗藏无量佛气，仅仅这么一小朵，放在幽冥地府，足以渡化成年上万苦苦挣扎的冤魂脱离苦海，可见圣人手段非同凡响。
卢圣接过兰花，明白了准提意思，当下出了云光洞，驾着祥云来到夏朝国都。手中九华杖一挥，庙堂里的天地印飞起，在璀璨星空之下，绽放亿万无量光明，使得整个国都都看见，如同白昼。就见宝印化作千丈金龙。围绕国都一圈，而后一声龙吟之后，飞向天际消失不见。
卢圣顶上庆云间现出崆峒印，天地印化为九条金龙飞出，朝着崆峒印飞了一圈，化为九道金光溶入了崆峒印之中。天地印乃是准提利用崆峒印的玄黄之气为人族炼制的功德至宝，两者水乳相溶，如今倒是还本归元。
卢圣人驾气祥光，回到了铁叉山云光洞。
须弥山上准提一指座下，一层云光裹着玉台飞往接引参悟之所。准提言道：“贫道刚才被地界朝代更迭之事所惊扰，如今夏朝失去镇压气运至宝天地印，眼看灭国就在眼前。我沙门虽然天机显示大兴之势未改，但是谋事在人啊，我等还是得一番谋划。”
接引闻言，亦是皱眉，而后言道：“佛门依旧传道过于缓慢。佛门妙法未曾深入人心，让人甚为忧虑。”
准提道：“贫道自有办法，师兄等等！”当下准提打出一道金光，往三十三天外娲皇宫而去。
娲皇宫中女娲娘娘菩萨看着手中金光闪烁的菩提木简，不时泛起朵朵白莲，正是收到的准提手谕。而后一阵掐指盘算，而后一弹指，一道霞光击到门外玉磐之上。而后一仙子步入大殿。
娘娘轻启朱唇，言道：“你去讲陆压十太子叫来，我有事吩咐。”金凤仙子领了法旨，退出大殿，来到后院，有一二十岁左右的男子端坐火焰蒲团，面前放着一葫芦。
见得仙子来了，陆压道君睁开鹰眸，丝丝金焰似乎在瞳孔燃烧。马上起身打个稽，毕恭毕敬对仙子言道：“姐姐不在前殿侍奉娘娘，来此有何要事？”
仙子回礼，和颜悦色道�