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准提静坐云床之上，头顶庆云如水，三花涌动，五气翻滚，之上托着非枯非荣，不青不白的树丫。七宝妙树随着庆云之上金光流动层层波动。
在准提祭炼自己的本命法宝七宝妙树时，忽然发现心思之中出现了黑色雾气，准提本能的明悟了这雾气的来源：孽障。
此孽障乃是修行之人的孽障，它是由业力、红尘气组成，这还是因为天地初开，红尘气不浓，业力不现，若是后世，便有天魔、心魔、业力、红尘气、劫数、幽冥气、轮回力等等一切邪祟加诸在众生的心中，使众生不明因果，不理天数，见证不到本源，永生永世沉沦在人世间，一次次的轮回。
所以后世修行之人，要灭天魔，斩心魔，于红尘之中历练，在劫数之中苦苦求生，只为明心见性，超脱轮回，不在沉沦苦海，逍遥人世间。
准提默念心经，雾气渐渐破开，随着孽障被破开，一棵肃杀磅礴的的菩提圣树在准提的心中升起，准提见到这棵圣树，立刻明了这就是自己的本源，只见准提摇身一闪，转眼间融入那棵菩提树之中，彻底的见证了本源。
得到这些意念的加持，准提心中的菩提圣树不断的震动，散发出无量光，那光辉璀璨而圣洁，好似一切孽障的敌人，欲要驱逐掉孽障。
这是只见准提周身发出晶莹宛如温玉的光华，似佛光似仙光，准提头顶上三朵温如白玉的莲花开放，胸中五气凝成庆云，庆云上一擎天巨树矗立其上，遍体金黄，非金非玉，一股庚金肃杀之气萦绕其上。
“照心光，入寂灭，炼先天灵光，从此天地间，将再多一位大能。”接引望着全是透出光辉的准提欣慰的说道。准提庆云上的菩提圣树，发出万丈光芒，照耀虚空，将四周的虚空照个通彻。这却是准提明悟自我，证了金仙。
仙境为天仙、真仙、金仙、太乙金仙和大罗金仙，成仙后就是天仙，然后积累法力就能靠磨时间达到真仙巅峰，但要突破至金仙，就需要领悟天道，提升道行。只有参悟内心虚假，供奉大道，顺天行事，不求他家，才能使得虚室生白，天道垂象，得了这真知灼见，神明自来，可以得其造化，才能晋升金仙境界。只要不遇天地大劫，不被大能所杀，从此无边寿命，无量逍遥，需知一证太乙道果代表元神不灭，**不死，也就是说元神不灭，**可以快速恢复！
只见准提高声唱道：“大道非凡道，玄中玄更玄，谁能参悟透，咫尺见先天。”准提已经深入了禅定之中，脑后一片金光灿然，金身法相隐隐浮现。
准提眉头越皱越紧，前生种种自脑中闪过，喜怒哀乐，不一而足，他本人的面部表情也随之在不断变化着。
在他身后，金身法相悄然发生了转变——金色的身躯逐渐凝实，整个形象开始清晰，最明显的是金身的头与手：准提的面色每一次变化，金身上就会多出一首二臂，每一首上表情都与准提本人相应和，或喜笑颜开，或怒容满面，或泫然欲泣，或惊恐不安，或愁眉苦脸，或踌躇满志……
当金身变为九首十八臂时，准提的面容变化忽地停住了，恢复到平日打坐中无喜无悲、古井无波的样子。准提从自己本体悟到的菩提金身终于初步炼成，以后随着修为提高，还会在升级。
准提缓缓睁眼，金身法相消失在半空中，成为太乙金仙，感到自己最近修炼时那种不舒畅、受到束缚的感觉消失了，与天地之间的联系更加的紧密，感悟天地时更加的如意，没有了平时朦朦胧胧、若断若续的感觉，就好像自己融身与天地之间，天地既是我，我既是天地，一个念头间，就能移山倒海，挪移虚空，天地任我遨游，一时心中大爽。
洪荒的升级体系由弱到强，分别是仙人（真仙）、地仙、天仙、玄仙、太乙玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、混元大罗金仙、圣人几个境界。后面还有一个天道圣人，不过就鸿钧一人。每个大境界，又分为前中后三个境界。
现在的洪荒六道轮回还没有化出来，也就没有老死的说法。基本上修炼到太乙金仙，混在洪荒，只要不被人杀了，也就可以说是与天地同寿了。
感言（）
当我开始想要写点东西的时候，有着一种冲动，充满着激情。我从来也没想过，原来写点东西，是这么困难的一件事情，又是这么累人的一件事。当自己一个一个字在打，付出的时间和精力可谓巨大。三个月了，我好几次都想要放弃的，但是一些热心的读者给我的信心跟鼓励，使我有了写作的动力，我深深的铭记在心，没有这些读者，我想我也不会在这条路上走到现在。
我以前看小说的时候，都是觉得只要符合自己的胃口，读得爽快，就一直读下去，也没有要想过要挑剔作者的什么纰漏，因为我觉得，只要自己开心就好。同样我写这本书中，尽管付出很多时间和精力，但是我却觉得很开心，不觉得累，就像看到自己的孩子在茁壮成长一样开心。
其实每一本书都是一个生命，就像人一样。人的相貌有美有丑，但是并不代表这个人就是坏人，每一本书都不是那么完美，但是也不代表它没有思想，不是么。
我在一个多月里，完成了全书的大致框架，然后又花了两个多月的时间对本书作了大量修改，争取让情节更合理，让打斗更生动。当然了，我们的主角是佛门的圣人，却是不会发生小说中常见的狗血剧情，可能让有些网友失望了。但是我还是很想在文中体现准提和自己师兄那种亿万年相依为命的兄弟之情，可能还是写得不太成功。
书修改了两个月，我感觉稍微好些点，估计也不会再做改动了。别的网站有转载本人的书，感谢他们对本人所写《重生准提》一书的喜爱。但也一点让我很郁闷，他们转载的大多数本书没有修改的一文。转载的书中问题很多，许多bug估计会让读者郁闷，让我很惭愧。
准提道人在封神榜里一直是个正面人物，但是在《佛本是道》一书中却开始改变，之后和燃灯道人一样，慢慢向反面人物转变，几乎成了卑鄙无耻的代名词。准提圣人一直是我崇拜的人物，这一点让我很不舒服。
在小说设定的背…景中，洪荒没有什么东西方民族之分，准提圣人也不是外来的，印度人的准提。准提佛母和我们崇拜的观世音菩萨一样，大慈大悲，救苦救难，对一切众生一同视之。
希望我写的《重生佛门二教主》一书，能让读者对准提有一种新的看法，能以宽容的心来看待洪荒中形形**的各种人物。如此本人就欣慰不已。同时也感谢那些一直默默关注本书、给本书投票的读者，感谢那些给本书提出问题的朋友们。
6。讲道得功德（）
准提和接引在西方须弥山时不时一起论道悟道，或者闭关炼制法宝，闲看庭前花开花落，静观天边云卷云舒，好不逍遥快活。
准提青色道袍一挥，须弥山涧直立的一株仙茶上沙沙抖落数十片碧绿嫩叶，化为流光飞来，白玉为盏，仙泉灌水，三昧真火当柴薪，咕嘟咕嘟之声，水汽蒸腾，停驻杯口上方，幻化仙鹤灵禽，飘逸灵动；一泓碧绿清泉之上漂浮片片翠绿茶叶，如同碧波湖海中浮沉的一叶扁舟，晃晃悠悠，好不逍遥！准提接引两人煮茶品茗，逍遥自在，快哉快哉！
弥山灵气十足，先天之物和灵花仙根无数，化形之数越来越多。这一批生灵以植物为主，植物存在日久，又接受开天功德，化形很快。但是先天不足，很多凶兽，妖兽化形之后法力强大，就以这些花草灵体为食。强大的妖兽也开始互相争夺领地，一时间乱糟糟的，准提固然知道这是必然，但也对花花草草什么的充满了喜爱之情。对他们提供了一些庇护。须弥山之上化形的灵物灵智不足，修炼仅仅依靠本能。
这一日准提正在宫中静心打坐，忽然心中有感，观看到西方中众多兽禽已成通灵之资，却不会开口说话，感叹大道艰难，众生求道之难，遂有心讲道，以期渡化这一方生灵，使期得闻天地至理，朝闻道夕可死。
准提对接引道：“师兄，你观西方众生已成通灵之资，然大道艰难，难闻大道箴言，不能化去横骨，开吐人言，化形而出。你我何不开坛讲道，度化众生？”
接引道：“善！”
准提一指，地面生出两棵白莲，大放彩虹七色光芒，氤氲之气缭绕，仙气阵阵，准提和接引飞落白莲花台，跌迦而坐，微启丹唇，七色宝音，无量光明，道：“吾兄弟两人乃接引、准提道人，上体天道，勤修道德！今感开讲大道艰难，众生求道之难，特于西方须弥山讲道！”声音传遍半个西方。
只见接引、准提端坐在白莲之上，祥光四射，祥瑞之气盎然，慧目微张，星眸生辉，两人看起来平静自然，更有着诸多玄妙。顶上接引神幢，绽放不可思议之无量量光芒，有智慧光、光明光、威严光、庄严光、静气光、宝相光种种不可思议光，光芒直冲云霄，荡涤四方宇宙。
接引、准提两人一问一答，开始**。讲的却是那吸日月之精，引星辰之力，引气入体，腾云驾雾，渡劫化形之法，可以说是基础中的基础。只听道道经文箴言演化天地至理，不见嘴动，不闻声响，只有灵魂深处、识海内振聋发聩，，大音希声，大象无形，一句句仙家名言在灵山洞天上化为朵朵白莲，落入众多听道生灵泥丸宫之中。浓郁的仙灵之气将准提面容遮的朦朦胧胧，更显玄奥。讲起佛家经文，只见梵音不断，随后在空中显化种种西方极乐世界的意境，天女散花，飞天起舞，珈蓝念经，比丘捻珠，金刚怒目，罗汉酣睡，菩萨慈悲，佛陀讲经…。。最后化作化作朵朵氤氲之气缭绕的金莲飘入生灵脑门，在其意识海中化作铭文，幻生幻灭，如同开天辟地，震人发聩。正是：
光颜巍巍，威神