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杨小山眉头一皱，“这有点过分了，一句话就判一个人死刑，太轻率了吧！”杨小山心里有些不快，准备上前管一下。
“世子，你以前没来过，这事不能管。这规矩都是天王亲自定的，东王也是认可的，会场的捣乱分子一律五马分尸。人家按规定执行，没有错。这些教职人员横得很，谁都面子都不给。以前翼王也管过，说这个有些滥杀了，但他们还不是照杀不误。”随从拉着他，连忙拦阻道。
执法队很快就赶了过来，他们牵来五匹高头大马，用绳索就准备套在这个年轻人的四肢和头上，打算当场就处决他。谁知也许是这年轻人命大，套头的绳索怎么也扣不上，锁扣意外地坏掉了。
磨蹭了半天，执刑人也没把这个年轻人锁牢，台下面看热闹的无知群众也等不及了，会场一片混乱。
“今天便宜你了，就砍头吧。”主讲人一看场面有些失控，只能改弦易辙。
台下的有些人不满意了，一阵哄笑，说什么的都有。
杨小山看这个年轻人眉清目秀，一席长衫，像个秀才打扮，就这么杀了实在可惜。他忍不住还是走了出来。
“既然今天五马分尸的刑法执行不了，不如把人交给本王，由本王来处置吧。”杨小山故意提及自己的王位，试图能压住这些教职人员。
“王爷也不行，会场捣乱分子一律五马分尸，这是天王和东王都认可的。谁也不能带走！”旁边一个小头目叫了起来，果然如传说中一样，教职人员自成体系，谁得面子都不给。
杨小山有些生气，还想争取一下。
主讲人却突然跪下磕头，恳切道：“原来是世子，我等冒犯了。既然世子觉得这人不该现在死，不如就交给您，由您处置。”
这下轮到杨小山诧异了，这转弯怎么这么大，刚才那个小头目还那么嚣张，结果这个主讲人却这么好说话，一下就把人交给自己了。
小头目也不理解，还疑惑地问主讲人：“头，这是怎么回事？咱们这些教职人员，除了天王和东王，其他人都管不着的啊。”
“我们都是南王的亲传弟子，他可是南王的托孤人，看在南王的面子上也要放人啊。”这个主讲人倒是对南王忠心耿耿，爱屋及乌，杨小山的话就相当于南王的话，一定要执行。
杨小山没想到这阴差阳错倒是省了不少事，那个年轻人死后余生，捡回了一条命，站都站不稳了。杨小山借口把他带回去执法，让随从搀着他出了会场。
“这位小兄弟，你可以走了。”杨小山让随从放了这个年轻人。
“真的？你们不杀我了？我可以走了？”这个年轻人还不敢相信。
“是真的，下次可别乱说话了。”杨小山拍了一下年轻人的肩膀，提醒道。
“可我说的是真的啊。”年轻人还有点不服气。
“你怎么知道你说的是真的？你见过上帝？”杨小山打趣道。
“我家乡有基督教堂，我们上过教会学校，接受过洗礼，知道基督教的教义。”年轻人回答道。
“哦？你是哪人？”杨小山有些好奇道。
“我是广东香山人。”年轻人回答道。
“难怪，这香山是广东著名的侨乡，这里很早的时候是葡萄牙人的殖民地，西化特别早，孙中山先生就是香山人。”杨小山心里暗道，他又打量了这个年轻人道：“看你样子和打扮像个秀才，你是读书人吗？”
“是的，前两天侥幸中的，这算不得什么，我族兄容闳（hóng）还是从美国耶鲁大学毕业回来的呢！”年轻人自豪道。
“容闳？”杨小山差一点要跳起来，这容闳可是中国留学第一人啊，这可是个大宝贝，大人才。
“你哥在哪？能带我见他吗？”杨小山求才若渴，居然在南京能找到一个学过洋务的中国人，这可不能放过。
一个穿着西服的人急匆匆向杨小山走来。年轻人立刻用手一指道：“就是他，我族兄容闳。”
容闳一声笔挺的西装，大约三十岁，人非常精神，大眼浓眉，留着一字胡，他跑过来立刻责备他的族弟道：“跟你怎么说的，要谨言慎行，你闯祸了吧。你要是出事，我以后回去怎么跟老族长交代？”
容闳责备完族弟，又非常抱歉地对杨小山说：“我族弟荣葵少不更事，还望大人海量，原谅他的失言，放过这个孩子。”容闳听说自己族弟被绑了，立刻赶来救援，正好撞见杨小山。
“这个不打紧，我先前已经放你族弟走，你放心吧。”杨小山回答道，然后话锋一转道：“听说容先生毕业于美国耶鲁大学，可有兴趣来我们太平天国，我们求贤若渴啊。”
容闳埋怨地看了族弟一眼，知道又是他多嘴。其实他来南京就是想看看这个太平天国的，自从容闳回到祖国，一心想替国家做点事，但清廷腐败，也不重视洋务。他没有一展所能的机会，于是想到太平天国碰碰运气。
但这里的拜上帝教有些吓着他了，他被拉来听了几次教义演讲，让他感觉太平天国好像不是西方的基督教，这个拜上帝教有些中西结合的意思，作为从小在外国教会学校长大的他难以接受这样的宗教，已经萌生退意。
原打算过几天就离开天京，想不到中途族弟出了这么一档子事，机缘巧合下见到了杨小山。他不知道杨小山已经盯住自己了，如同盯住一个大宝藏。
“这次说什么也要把这个容闳拉到太平天国，这样的洋务人才在这个时代太稀缺了。”杨小山心里暗自琢磨道。
第187章 幼南王（）
“小人只是少年留洋，并不是什么大才。四书五经都不懂，诗词文章更是不堪，怕是对天国并没有什么用处。”容闳推脱道。
容闳说的也是实话，他是穷苦人家出身，并没有读过正经私塾。他七岁进入了美国人的教会学校，后来校长勃朗因病要回美国，想带几名中国学童去美国。十多岁的容闳有幸被选中，他学习刻苦，入美第二年就通过预科班的学习考入了耶鲁大学，成为中国首位耶鲁大学毕业生。他精于西学，中国的传统儒学就没学过。
杨小山从话语中感觉容闳对太平天国似乎有些成见，好像并不愿意加入天国，话中有推脱之意，心中警觉，更不敢放走他。于是便邀请他同行，一起前往南王府。
容闳见杨小山如此热情，盛情之下也不好意思推辞，两人就边走边聊。
“容先生一身学问，可找到施展所长的地方？”杨小山说到了容闳的痛点。
“让世子见笑了，在下在美国留学时就想毕业后为中国做些什么，可这几年一直未找到称心的工作，暂时在上海一家出口丝茶的洋行做些翻译工作。”容闳惭愧道。
“我中华泱泱大国，可那英吉利区区几搜铁甲舰就打得我们毫无还手之力，被迫签下丧权辱国的各种条约，我中国要想崛起，必须师夷长技以制夷。”杨小山不由自主借用了魏源海国图志里的话，这也是以后洋务运动的指导思想。
容闳听闻后心中一惊，暗叹自己小看了天国，他原以为太平天国这种从边疆乡下走出来的泥腿子不可能有什么开明人士，杨小山一番话让他顿生知音的感觉，不由叫好道：“好一个师夷长技以制夷！世子如此眼界，容闳佩服。”
“我们不但要学习洋人的火器，还要学习他们的制造之法，建立自己的工业体系，这才是强国之道。”杨小山知道这个时代已经是工业为王，农业国即使疆域再大也不是工业小国的对手，甲午之战就是明证。
“世子说得及是，在下还认为我们该效法西方的政治制度，美国国父华盛顿开疆万里，乃不僭位号，他不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，有如我中华之尧舜。”容闳对华盛顿极为佩服，在中国人的印象里，能把权力主动禅让的只有尧舜这样的圣贤之人。
杨小山略一沉思，缓缓道：“一个国家的政治制度是由这个国家的国情决定的，学习西方应先从最容易的地方着手，先建立以工厂为主的社会关系，再根据由此产生的社会矛盾逐步修正政治制度，这样产生的政治制度才是最适合一个国家的制度。”
容闳更惊呆了，大为佩服道：“世子如此说法，让容某耳目一新，再下留学多年，从未听说这样的见解，先前在下所说显得有些幼稚了。”
“其实这也没什么高深的，所有的进步都是从解决问题入手的，照搬的东西不一定能解决自身的问题，还是从解决问题入手。如果西洋有成熟的办法，就借鉴他们的方法，如果他们没有解决之道，我们就根据自己的实际情况想办法解决。这样才能快速变革我们已经落后的社会，增强我们的国力。”杨小山侃侃而谈，这都是前世各种专家总结出来的经验。
但这番言论落到现在容闳的耳里却如开天辟地一番，这个时代的留学生都有一种极端的认知，认为西方什么都好，中国什么都落后，要想进步就要****，照抄西方所有的东西。
殊不知国家的之间的较量都在于人，非洲几乎所有国家的制度都照抄欧美，也没见他们进步到那去，他们缺少的不是制度，而是社会的基石工厂，能让社会生产力运转起来的社会关系。
“世子高见，容某受教了。”容闳心中对杨小山大为敬佩，以有了为他效劳之意。
两人说着说着，就来到了南王府。
刚到门前，杨小山就觉得这房子有些寒酸，还不如有些侯府。感觉这里只是一般人家的房子。
南王娘看到杨小山来访，欣喜万分，连忙带儿子冯瑞科来迎接。
“南王娘，你们怎么住在这里？天王和东王还没有为你们安排好王府吗？”杨小山诧异道。
冯氏有些黯然，“不怕世子笑话，南王刚走，天王和其他诸王人还过来看看，现在早就人走�