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山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。以地名命名的——潭腿山东临清龙潭寺、少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳分五大门：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、梅山拳、灵山拳、昆仑拳、关东拳、关西拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、太行意拳、洪洞通背拳等。
以动物命名的一龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、狗拳、鸡拳、鸭拳、龙形拳、龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙长拳、青龙出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、八虎拳、虎啸拳、回头虎拳、侧面虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、白鹤拳、宗鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖鹤阳拳、永春白鹤拳、独脚飞鹤拳、狮形拳、金狮拳、狮虎拳、二狮抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、鸡形拳、鸭形拳、鹰爪拳、老鹰拳、岩鹰拳、雕拳、鹞子拳、鹞子长拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龟牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黄莺架子、鸳鸯拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘门螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、**螳螂拳、光板蝗螂拳、玉环螳螂拳等。
以日常杂物命名的——巾拳、扇拳、伞拳、花拳、船拳、钟拳、板凳拳、褂子拳、云帚拳、脱梏拳、百花拳、梅花拳、莲花拳、螺旋拳、山门拳、白玉拳、汤瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三战铁扇拳、三十**锁等。
以手法命名的——插拳，截拳、挂拳、挡拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、剑手、短手、五手拳、应手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、练手拳、拦手拳、劈挂拳、撂挡拳、撞打拳、通臂拳、杀手掌、反臂掌、字手、十字手、排子手、万古手、黄英手、八黑手、锦八手、照阳手、金枪手、天罡手、地煞手、四门重手、分手八快、咬手**拳、盖手**拳，九宫擒跌手、罗汉十八手、二十四破手、三十六闭手、七十二插手、三十六看对手等。
以步法、腿法命名的——弹腿、暗腿、踔腿、截腿、连腿、戳脚、四步拳、六步拳、八步拳、练步豢、穿步拳、顺步捶、腰步捶、挡步捶、涌步捶、乱八步、三步架、五步打、八步转、掘子腿、溜脚式、十二步架、六步散手、十字腿拳、溜脚架子、连环鸳鸯步、鹿步梅花桩、八步连环拳、九宫十八腿、少林二十八步，进步鸳鸯连环腿等。
地躺拳类——地躺拳、地行拳、地功戳脚，地功翻子、地功罗汉拳、活法黄龙拳、地躺八仙拳、金刚地躺拳、少林地龙拳、地功鸳鸯拳、飞龙地躺拳、九滚十八跌等。
醉拳类——八仙醉、水游醉、醉溜挡、醉八仙拳、醉罗汉拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、罗汉醉酒拳、太自醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、鲁智深醉打山门拳等。
跌打拳类——跌扑拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武松脱铐拳、水浒连环拳等。
此外，各地的著名拳种还有：形意拳心意**拳、大成拳意拳、八卦拳、八卦掌、八极拳、**拳、查拳、华拳、红拳、节拳、绵掌、绵拳、太虚拳、二郎拳、大悲拳、功力拳、石头拳、连城拳、两仪拳太极快拳、独臂拳、疯拳、埋伏拳、迷踪拳、缅拳、缠丝拳、磋跤拳、曦阳掌等。
著名的器械套路有：八门金锁刀、八卦刀、八卦大枪、九洲棍、**刀、**枪、**剑、**棍、日月乾坤刀、日月乾坤圈、少林双刀十八滚、太极刀、太极剑、河州棍、月牙枪、达摩杖、达摩棍、纯阳剑、八仙纯阳剑、武当剑、青萍剑、袁氏青萍剑、杨氏青萍剑、贾氏青萍剑、梅花刀、梅花枪等。
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倭寇（）
一，倭和日本人称倭人的由来
日本人被称为“倭”源于中国的汉朝，出自《后汉》中东汉光武帝刘秀“汉委倭王”的典故。 据《后汉》“东夷传”记载，公元前100年左右，在日本岛建立了100个左右的小国。其中有一个小国向汉朝派遣使臣，东汉光武帝刘秀很高兴，就封日本小国王为“倭王”，并向他们授了印记，使之成为中国的附属国。之所以封日本人为倭王，一是由于当时的日本使者相对汉人又黑又廋又小，二是中国皇帝对周边少数民族有爱用蔑视性的称呼的习惯，以此显示天朝的权威。倭字本意是丑陋的、矮小的、琐碎的意思。从此我们称日本国为“倭的奴国”，日本人为“倭人”，对日本的其它一切称呼也都加上个倭字，如：倭傀（古代的丑女）；倭奴（中国旧称日本为倭奴）；倭刀（古时日本所制的佩刀；以锋利著称）；倭股（日本产的缎子）；倭夷（日本海盗）。有的史干脆把日本人和我们东方周围的少数民族统称为“东夷”。“东夷”也就是“东面的野蛮人”。
二，日本人由倭人改称日本人的原因
中国于汉、魏、晋、南北朝时称日本为倭。其后，倭和日本两名并称〖Japan〗，并逐渐改称为“日本”。隋唐之后，日本开始大规模接受汉文化，随着对中国文化的了解也越来越多，因此对“倭人”称呼越来越反感。再加上崇拜太阳 的传统，开始渐渐喜欢起“日本”这个国号了，于是，向中国皇帝提出改名的请求，中国皇帝答应了。从此，日本人一词开始在中国流行。据历史记载，隋炀帝给日本国里开始开始“日出之国的天子”的句子。《新唐》220卷《日本国传》介绍了日本改名的经过：咸亨元年，日本派遣使者，祝贺平定高丽。使者说，学习中国文字后，不喜欢倭的名字，改名为日本，即国家靠近日出的地方。唐代张守节的《史记正义》则明确表示“倭国在武则天皇后时改名日本”。
三，倭寇称呼的由来
到了元、明以后，中国又开始将日本人称为“倭人”，根本的原因则是中国东南沿海发生的日本强盗入侵事件。这也是“倭”带有贬义意味的根本原因。
《明史》最早将“倭”和“寇”一起使用。在《明太祖实录》一中，记载了洪武二年倭寇劫掠山东、苏州、崇明的情况。 当然，《明史》中的“倭寇”中的“寇”字，最初是用作是动词的含义，表示“侵犯”。《明史》中大约有60处大半都是像如下的记载：“倭，寇山东临海郡县”洪武纪卷2，“倭，寇雷州”洪武纪卷3，“倭，寇福州”成祖纪卷 6，“倭，寇浙江”世宗纪卷18，“倭，寇上海”汤和传卷126，“倭，寇嘉兴”胡宗宪传205。 照现代的翻译法，倭寇就是“日本侵略”的意思。由于明朝倭寇影响的巨大和倭寇行为的长期性，长此以往，日本人整体被赋予了坏人的形象。“倭寇”也终于成为“日本侵略者”的意思。《明史》中“倭寇”终于作为名词而被使用，这样日本人的形象从“倭寇”到“倭”，渐渐的成为蔑称。
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写作心得及作品运营（）
文大学精英班短短不到两个月，是我从事文行业以来收获最多的也是最美妙的时光，在此感谢影影文老师及各位助教的帮助及栽培。
对于新人来讲，用血大血酬，17K总经理，很牛X的存在的话来讲，就是不从业一年以上不算入行。虽然他没有我英俊，但是我觉得这句话很有道理。
除了写作以外，很多事物需要摸索，这段历程非一朝一夕能窥全豹。
就写作而言，很多人认为自己是天才，不需要大纲就能撸下来百万字甚至更多。在这里我要奉劝新人朋友们，不要相信神话。就像老太太嘴里的牙，有几颗是真的？
卡文是普遍现象。写作初期，新人天马行空一通YY。后来发现Y不下去了，为什么？
原因一，没有大纲，思路不完善。
原因二，创作激情没有了，因为作很扑街，因此身心疲惫。
由此可见，新人朋友需要一份完善的大纲及一整套的作运营计划。
那么如何写大纲？如何运营？下面我将自己的一点经验跟大家分享一下。
没人鼓掌？那好吧，进入我的粉丝榜前十五，丰郎将畅所欲言。
什么？我骗人？那我就露一手给大家看看（*^__^*） 嘻嘻……
文笔是写作基础。如果是小白文，可以适当的加些名言名句来讲道理，这样文文看起来会有深度。如果是古风，就需要词句的变通修饰。比方说：不是，要说‘非’。可能，要说‘许是’。曾经，要说‘也曾’。凡此种种不胜枚举。适当加些诗词，会起到画龙点睛的作用。此类写法，我自称为‘假古文’。
如果你过分的追求文笔，甚至写成文言文，那你就真的‘奥特’了。
文要面向大众读者市场，就要做到雅俗共赏，真正喜欢深奥文学的读者太少了。虽然这么说，明明就是，有人还不愿意承认。但不管你承不承认，这就是事实。
有人说，我不会作诗啊No问题，丰郎五分钟时间帮你搞定。
人们总是喜欢将简单的事情复杂化，丰郎喜欢把复杂的事情简单化。这可能是我头脑简单的原因……。
古诗五言也好，七言也罢。明明就是五个字一行，七个字一行，还非要叫什么五言绝句，七言绝句。不明觉厉的赶脚明明是尾音相近，非要叫什么押韵。还有什么对仗，不过就是两三对两三，四三对四三。或者是三两对三两，三四对三四。
例文：我本一川水，渊远飞流长。今远东归去，一揽太平洋。
两三对两三例文：诗明忠义，精武以强身。空怀鲲鹏志，独缺报国门。
四三对四三例文：苏