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“哎。。。。。。”
白栋蹲在他面前，用最温柔的语气抚慰道：“亚里士多德先生，像我们这样的人，什么时候会屈从于常识了？常识本来就是用来被打破的，只有打破了常识，才是科学！”
“你是对的。”
亚里士多德眼睛渐渐明亮：“告诉我这是为什么？我要你的数式！关于高空落体的数式！”
“应该叫它自由落体才更为恰当。要弄清楚为什么会有这样的结果，我们先要来了解一般数式，弄明白这几个概念，初度、末度、下落高度。。。。。。”
“嗯嗯，让我来计算一下。。。。。。”
“两个疯子。”
看到白栋和亚里士多德蹲在地上用手点点划划，庞涓和赢驷原本还非常好奇地凑过来观望，可只是看了一会儿就感觉头昏脑涨，仿佛在听天书一般。庞涓一生研究兵家，本来就是个外行，赢驷虽然也在凤鸣书院读过书，却不曾将精力用在算学和格物学上，哪里能够听得懂？若是换了无颛来还差不多。
东西方两位贤者的第一次深入交流就这样在伊斯坦布尔海港的望塔下展开了，只不过白栋分明是扮演了老师的身份，亚里士多德更像是个学生。。。。。。（。）
。。。
第六百零五章 【东西方学宗的碰撞 六】（）
躺在洒满阳光的沙滩上，喝着香醇的葡萄酒，身旁还有两个黑人女奴往嘴巴里喂牛肉干，这绝对是一种享受。。しw0。
可是亚里士多德却完全没有享受的感觉，他现在非常痛苦。
这当然不是因为身旁的两个奴隶，作为奴隶制的支持者之一，亚里士多德固执地认为有些人自然生来就应该做奴隶，他们低贱、缺乏智慧和上升的动力，就算给他们一个完善的制度他们也绝对不会诞生可敬的公民意识，这种‘自然奴隶’天生下来就该是被人统治的，因为他们需要！
曾几何时，亚里士多德甚至认为除了优秀的希腊人以外，波斯、罗马甚至是华夏人都应该是天生的‘自然奴隶’，他们和希腊内战中成为奴隶的‘习俗奴隶’完全不同，根本就不应该被解放！
骨子里怀有根深蒂固的阶级观念的亚里士多德现在得到了应有的惩罚。
他忽然发现华夏人很优秀，甚至优秀到让他开始怀疑自己的智慧。自从遇到这位华夏白子以后，他的信心一次次地被摧毁，从地心说的轰然倒塌到自由落体实验的重重掌掴、从生物学上的严重缺陷到算学上的可笑错误，他就像一个失去了贞~操的女人，被白栋这个粗暴的家伙狠狠轮了一遍。
这真的太可怕了，如果给他一个重新选择的机会，他宁愿不曾遇到这位白子，也会告诫希腊所用的的贤者，千万不要和东方人打交道，他们都是魔鬼！可是来自魔鬼的诱惑又让他无法割舍，他现在最大的心愿居然是呆在白栋这个魔鬼的身旁，多听他讲述一些新奇的理论，比如这个世界是由一种叫做‘分子’的东西构成的，因为排列组合的方式不同，就形成了各种各样的化学元素。。。。。。只要遵循一定的方法，就可以将一些基本金属炼成黄金。。。。。。
本来他是不肯相信这种鬼话的，可当白栋在他面前用一个小磁锅放入几种普通的金属。然后将它们加热融合，最后四种金属就失去了自己的特性时，亚里士多德彻底懵了，这正是他老师柏拉图提出的第一物质的‘一体性’！
然后看到白栋向其中倒入了水银。又洒了些黄金粉末进去，最后倒入硫磺味扑鼻的液体，其中的物体就变成了一锅黄金！他的眼睛险些就瞪出了眼眶，一下子就从地上蹦了起来，看白栋的眼神儿就像是在看神。
用锡、铅、铜、铁融合。然后加入水银令其变为白色喝酒，再用硫磺水进行染色处理出的‘黄金’其实也就是虚有其表，根本不是真正意义上的金子。可这种将炼金术足足提前了两百年的手段却足以证明物质的分子特性是存在的，而且是可以改变的！亚里士多德这种聪明人不会纠结是不是真正的黄金，他只要看到物质的改变就足够了！
被后人称为全才的亚里士多德最大的短板就是化学，即使智慧如他，也只是曾经提出一些原始的化学观点，并没有真正深入的研究，事实上就算到了公元前一世纪，人们对化学的初始认识也还只是源于神秘的炼金术。
在这个就连朴素化学理论都还没有建立的时代。白栋当面用出了现代化学才有的手段，亚里士多德顿时感觉自己不能活了。
雅典的伟大智者？柏拉图学院的贤人？西方世界仰视的先知？西方学界的未来领袖？
狗屁，都是狗屁！
那一刻亚里士多德揪住自己的头发，脸涨得通红，狠狠咬住自己的舌头，他想从梦中惊醒！
可是眼前不是梦，回归到现实中的亚里士多德感觉对不起柏拉图学院、对不起他的老师、对不起雅典人民。。。。。。
“我要去华夏！”
从波斯被秦国实际控制后，华夏文化才渐渐传入西方，不过对于善于学习的亚里士多德来说，这段时间已经足够他了解一些关于华夏的传说了。
据说这是一个上天护佑的国度。他们的皇帝是上天的儿子，他们的历史与希腊一样悠久，在这个名为华夏的国家，有着许多和白子一样聪明智慧的人。他们只要愿意，每个人都可以建立起一座柏拉图学院！
这个国度有神奇的丝绸和瓷器，有无数的人民、他们拥有智者也拥有强大的武力，据说他们的军队是以万为单位来计算的，他们制造的剑比希腊和罗马的短剑都要锋利的多！
曾经以为这些不过只是传说而已，自从遇到白栋之后。亚里士多德对这个国度的态度就从俯视改为了仰视。他决定要去东方了，不过并非是去讲学，而是去求学。他要去亲眼看一看，能够养育出白栋这种变~态的土地究竟是什么样子的。
白栋挥挥手，示意两名黑人女奴退下，然后亲手为亚里士多德倒上一尊酒：“就知道你会提出这样的要求，去吧，东方华夏不会令你失望的。我会派人一路保护你去华夏，等你到了那个地方，有两处一定要去，一处是洛邑的百家讲坛，那里可以尽情展示你的学问；还有一处是凤鸣书院，那是我亲手建立的，就像是雅典的柏拉图学院。。。。。。你会在那里见到颜子、孟子、杨朱子，运气如果够好，说不定还能遇到去游学的申子、卫子。。。。。。他们每个人都有超人的智慧和学识，你们会相处的很好。”
“而且这次华夏之行或许会为你找到新的方向，比如你在柏拉图学院遇到的难解问题未尝不可以在华夏解决？我想这既是你的愿望，也是你老师柏拉图先生的愿望吧？”
“你。。。。。。你究竟是奥林匹斯山上的神祇还是冥界的魔鬼？竟然连我为什么要离开柏拉图学院也知道？”
亚里士多德瞪大了眼睛，这在柏拉图学院或许无人不知，可在这个地方应该是绝对的秘密。
“呵呵，我们华夏人有句话叫‘知己知彼百战百胜’，你的事情我当然要略知一二。。。。。。”
白栋哈哈大笑，这种事都不用等景监的情报，看看历史就知道了。
现在柏拉图应该只有两三年好活了，亚里士多德身为柏拉图最看重的学生，竟然不守在老师身旁却跑出来游学？而且柏拉图死后，他就离开了柏拉图学院四处游学，后来辗转到了马其顿，做了亚历山大大帝的老师。而且当他离开马其顿后，竟然在雅典城外吕克昂的阿波罗神庙附近另立讲坛，这其中的原因就更加令人玩味了。
“我明天就离开，你。。。。。。你这个可怕的人！”（。）
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第六百零六章 【巨子西来】（）
亚里士多德一下就被白栋戳到了痛处。。‘
他与恩师柏拉图的秘密在白栋眼中根本就不算什么秘密，在雅典学者圈子中更是人尽皆知。作为柏拉图最欣赏的学生，他在学术方面也恰恰是柏拉图的敌人，柏拉图更像是一名浪漫主义诗人和神话学家，而亚里士多德则是一名朴实精确的践行者。
柏拉图认为现实世界中最高层次的事物乃是那些我们用理性来思索的事物，亚里士多德对此则嗤之以鼻，他认为真实世界中最高层次的事物乃是那些我们用感官察觉的事物；亚里士多德的主张正好相反，他认为人类灵魂中存在的事物纯粹只是自然事物的影子，因此自然就是真实的世界。
老师自然是伟大的，可是他的神棍理论让亚里士多德完全无法接受。在亚里士多德看来，老师完全陷入了一个神话世界中不可自拔，在这个世界中人类的想像与真实世界混淆不清！
这对师生的争论从柏拉图学院的讲台一直延续到柏拉图的病榻上，可怜的柏拉图经常会被这个叛逆的学生气得吐血，然后鼓起眼睛喝下亚里士多德亲手为他煎制的药汁。。。。。。
历史上的亚里士多德因此在柏拉图死后就被赶出了柏拉图学院，颠沛流离十数年这才做了亚历山大大帝的老师，这段历史白栋怎能不清楚，没人比他更明白亚里士多德为什么会在这个时候跑出来游学，还成了赢驷的俘虏。？。？‘
不过此时的亚里士多德更像是一个刚刚与父亲大吵过离家出走的孩子，其实并没有坚定去华夏的决心，结果被白栋一番蹂躏，快要活不成的雅典贤者这才下定了决心。他现在非常想去华夏看一看，看看白栋这个‘学术恶魔’的故乡是个什么样子？或许华夏可以帮助他突破瓶颈，解决掉萦绕在他和老师柏拉图之间最大的难题？
去吧，去吧。。。。。。
见到亚里士多德被自己忽悠的下定了决心，而且还是一脸悠然神往的样子，白栋嘴角漾起了微笑。他能够想�