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“百鸣先生，秋老道在此！”恒山秋道人不顾别人异样的眼光，传声出去：“此刻道家聚会，你可不是道家之人。”
他的道场在恒山，两人恰好曾经相遇过，在武功方面还蒙对方指导。
“老夫已知！”童渊心里有一丝感激，仍然中气十足：“小徒子龙执意要来，老夫年近古稀还有何惧？”
渐渐地，连武功最差的史子眇都能感受到，来的人有三个，想不到还有一个普通人。
赵云他们的脚程不慢，就在道士们的等待中，不到半柱香的功夫已然显出身形。
此刻，史道人老脸一红，才发现自己没有探出童渊。
就连一直老神在在的李喆，也缓缓站起身：“老君后人李喆在此！”
第一百三十二章 童渊v张角：能动手就别吵吵（）
在曾经的北军，排资论辈是必不可少的。秋道人也只不过是北军末期一个名不经传的小人物，和如日中天的杀神童渊相比，更是一个天上一个地下。
新人都想在军营里立功，以求能得到前辈的指点。
或许地方上的导引术是一个很神秘的东东，在军营中，设若有前辈能看得上你，传你一点导引术很正常，关键看你遇到的是谁。
当年的童渊，以大方出名，不仅把自己的战利品分给袍泽，就是武功的指点也是不遗余力，要不然雒阳城里一声大喝，不可能出现那么多帮助他的老兵。
从历史上也能比较出来，并州李彦，拿得出手的徒弟就是吕布而已。而且人家有家传的导引术，需要他去教授的不过是战场上厮杀的经验。
幽州赵无极，本身就是一个独行侠，教徒弟也没有多大耐性。
要不然，他唯一的弟子太史慈，最出名的战斗，不过是和孙策打了个平手。
不要说孙策，就是他老爸孙坚，那个三国还没开始就谢幕的人物，武艺上最多也就一流的水准，和顶级武将比起来差距不少。
孙策一方面要练武，另一方面又要带着父亲的旧部振兴家族，武艺更是不知不觉间被同一批的小牛拉下的不止一点半点。
荆州王朝，是一个儒家的士子，眼见家贫读书没有出路，才学班超一般投笔从戎，想不到还闯下了不大不小的名声。
他在战场上更多的时候，不是真刀真枪和敌人去拼杀，而是运用智慧，数次以少胜多，采用分割包围的办法，一点点蚕食胡人的力量。
况且北军名存实亡之后，人就失去了踪影，教导年龄比他小不了多少的黄忠，更多的时候，让他用脑子去战胜敌人，而不是一刀一枪的干。
至于童渊，这个在历史上传说中的人物，光是名义上出名的弟子就有三个。
北地枪王张绣尽管有山中无老虎猴子称大王的原因，毕竟凉州的精骑采用整体打法比较多，他能被人誉为枪王，自然武艺也是出类拔萃的。
张任虽然在历史上并没有留下多浓重的一笔，就凭他能阴死庞统这样的人物，就可以断定这肯定是一个文武双全的家伙。
赵云也时常在感慨，为何自家师父从来不把徒弟们招来，难道不清楚小徒弟今后需要很多的人来帮自己吗？
一个好汉三个帮，谁有师兄弟这种关系牢靠？
或许文人的师兄弟之间勾心斗角，譬如庞涓和孙膑之间你搞死我我整死你。武者之间的师兄弟，那是比兄弟都还要铁的关系。
正在赵云胡思乱想的时候，童渊已经大踏步走到那些蒲团面前。
他取出自己的枪，在阳光下寒光闪闪：“听说你们道家聚会，要对付我徒弟？我这人是个粗人，唯一拿得出手的就是自己的武艺，先打过再说！”
李喆就比较尴尬了，他尽管从来没下过北邙山，就是皇帝老儿相邀也会谢绝。
本以为抬出老君后人的名头，让此人知难而退，认个错什么的，道家的脸面好看些。
他也是个武者，直觉中自己肯定要差上那么一丝，具体差在哪儿却不清楚。
正待开口，张角已经跳了出来，他腾地站起：“童家老儿，你以为此处是真定么？这里可是道家的聚会，各位道友来自三山五岳，岂容你撒野？”
“亏你还有脸说真定，你也还知道自己是冀州人？”童渊啐了一口：“上次打到我徒儿的家门，还没对你兴师问罪，你出来，我们手底下见真章！”
最紧张的当属童智和童慧，生怕自家少主一不小心被刀枪给伤着。
两人一左一右，护着赵云，有意无意拉开了距离，站在场子的边缘地带。
最兴奋的自然是史子眇，他恨不得催促双方早点打起来，甚至希望童渊打伤几个人才好，那样道家就不得不和赵云甚至赵家开战。
张角就有点儿懵逼了，他出头的目的，自然是鼓动别人先和他打上几场。
或许在刚得到《太平要术》的那段时间，他和两个兄弟着实下了苦功来研习经书中的道术和武艺，毕竟被他们封为神书的东西。
自古穷文富武，为了修炼到更高深的境界，就想着传道，大肆敛财获得修习的资源。
随着黄巾道的铺开，不管是他还是张梁、张宝，迷上了那种万人之上的感觉，对武艺和道术的修习，不知不觉间慢了下来。
这个年代的人，同一本经书，理解的侧重点都不一样，上面没有句读，全靠自己去琢磨。
譬如整理出来的于吉，他研习的主要方向就是医药这一块，可惜没有和华佗相遇，毕竟交通太不发达，哪怕是两个惺惺相惜的人，或许一辈子都只知名而见不到一面。
张角三兄弟起于微末，没有于吉那样的家世，更加注重自身的力量，对医药这一块仅仅是草草看了，骗骗不懂的乡民不在话下，至于说到水准就只能说呵呵了。
他左看右看，一个个道士真像是得道的全真，眼观鼻鼻观心，想要自己出去抻量下对方的斤两。
想捡便宜么？张角心里冷笑，缓缓走到场中。
就连以精神修炼为主的左慈也感到万分惊讶，这个本来名气很大的于吉挂名徒弟，看来也不是浪得虚名。
从张角起身的那一刻起，双方的战斗实质上已经展开了，他的眼睛一瞬不瞬盯在童渊身上，各种幻象如潮水般涌了过去。
童智与童慧和所有人比起来，精神力量应该是最差的，马上全身紧张，手中的武器缓缓举起。
好在赵云尽管已经失去了武功，两世为人，精神力较一般人强大得多，他使劲捏了捏两人的手，不至于当场出丑。
童渊的嘴角挂着似笑非笑的表情，他戏谑地说：“姓张的道士，你只有这点小伎俩？还是拿出你的武器来吧，让老夫看看你究竟有何过人之处！”
张角像见了鬼一样，他高呼道：“怎么可能？”
上次自己踌躇满志，准备去攻陷赵家，虽然最后关头功亏一篑，却不是童老儿有多厉害，而是传说中赵家的先天出手了。
本来是鼓动别人出手，最后逼得自己下场，他也想给道家的人来量一手绝活儿。
说实话，他的精神力就是和专修这方面的左慈相比，也差不多。
事已至此，张角只好举起手中的宝剑。
第一百三十三章 连败数人，千钧一发（）
道术这东西，在赵云看来，就是利用强大的精神力量，影响周围的磁场，让别人产生幻觉，并没有多神秘。
要不然在前世，道家不会那么快衰落下去，天天就在山里面念经，能念出花来吗？
佛家的人，要信徒修炼来世，给人画一个大饼，看上去很厉害的感觉。
就连基督教，在后世华夏大地上，也有不少老百姓去信奉，死了可以到天国。
道家就悲催了，光是修炼自身，你倒是给我飞升啊。
网络遍地的年代，道家势弱也就难免了，毕竟佛教和基督教还给人一个盼头。
道家讲究修炼自身白日飞升，从没有人看见有人飞升过，只是看到一个个故事而已。
人生自古谁无死，关键是谁想死啊。设若下一辈子能过上美满的生活，或者死后就去天国，那是什么？好吧，有点儿像神仙。
或许和一般人比起来，张角可以呼风唤雨，武艺也能勉强到一流和顶级之间。
与童渊这样的牛人相比，差得不是一点半点。
近来赵云尽管失去了武艺，却一直没有停下对武道追求的脚步。
他认为从后天到先天，那是一个量变到质变的过程，需要的内力总量是一个天文数字。
很显然，由于不知名的原因，地球上武者能够提升内功的东西，消失殆尽。光靠日夜打磨，穷其一生都永远不够。
老火去世的时候，天地同悲，童渊位于赵家，和其他老赵家的武者一样，得到的好处自然是最多的。先天武者的精神力量和后天相比，萤火虫之于皓月不过如此。
可以说，要是赵家祖地的武者想要出世，任何武者在他们面前就只有俯首称臣。其中不乏和童渊同量级的存在，他们年少时一样在战场上磨砺过。
道家的人简直不敢相信，火力全开的童渊会猛到这种程度，仅仅是一招。
有几个武功稍微低一点的，都没看清楚张角是如何失败的。
这不怪他们啊，在道士们看来，黄巾道的掌教，武艺看上去不俗，至少可以撑上一段时间，可以对童渊有一个量的消耗，再就看谁是第二个倒霉鬼了。
谁让他们眼观鼻鼻观心来着，精神力量又不是万能的，你捕捉不到人家枪身运行的轨迹。
一寸长一寸强，童渊的枪身比起普通宝剑来，长得不是一点半点。
他已好整以暇，收起自己的枪：“姓张的小道士，你给老夫记住了，今后再要去打真定的主意，老夫不在意把你给杀了！”
刚才童渊那一枪，犹如羚羊挂角，似天际飞来，不知怎么的就到了喉咙上。
人都是�