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特别是郑獬，更看不惯了。
而且他有大功，在倒韩那一夜，有两道重要的诏书，一道是张方平写的外放韩琦的诏书，一道就是他写的任命张方平与赵捨沃碌内椤�
正是这两道诏书，让赵顼顺利倒韩，国家也顺利平稳过渡。
与地域无关，纯粹是眼红，因此很看不惯王安石。
不过有一些南方大臣因为上位了。同样与宋灿们走到一起，不要问为什么，请看xx露薇。不过她这类人很少，包括真正的灿们同样不多。但在宋朝宋灿很多。要命的他们手中都有权利，包括话语权，是宋朝真正的精英。
也不是所有北方大臣都反对变法，如韩绛便是王安石哼哈二将之一，但这个原因也复杂，韩绛从开始便被王安石拉上了战车，并且他们家的家产远不及吕家，受到的伤害不大。因此本质上对变法不大排斥。还有吕家的一些人也支持变法，有的是本心为了国家支持，有的纯粹是为了投机取巧想上位。
所以王巨一句话说得很准确，变法派与保守派，新党与旧党，南人与北人，比如二苏，他们就是旧党，然而他们也是变法派，但属于温和性质的变法派。
暂时是混战。
郑獬对王安石上位很不舒服。他有一个好朋友叫滕甫，滕甫与司马光不是一路子的人，吕诲才是司马光一路子的人。
滕甫与王安石很早也有恩怨。他们为开封府试官时，滕甫屡称一试卷，王安石只好列为高等，拆封后乃是王观，王观平时与滕甫比较亲善，但为人很差，王安石素恶，这时他知道上了滕甫的当，自此以后。与滕甫不再往来。新仇旧恨，涌上心来。滕甫同样恨上了王安石。
他下去治灾，劳苦功高地回来。赵顼召见，滕甫便趁机进言道：“治乱之道，如黑白东西，所以变色易位者，朋党汩之也。”
赵顼没有当一回事，便随心问了一句：“卿知君子小人之党乎？”
滕甫说道：“君子无党。譬之草木，绸缪相附者，必蔓草，非松柏也。朝廷无朋党，虽中主可以济；不然，虽上圣之主也不能治。”
赵顼十分同意，这才象话吗，欧阳修那个朋党论在放屁，都整成朋党了，还是君子！那么牛李二人岂不是君子了？
因此将滕甫提为翰林学士兼知开封府尹。
两人不时地下绊子，王安石同样也不高兴，目为“滕屠郑沽”。
这里又有一个规矩，除罢宰执，必须皇帝下诏，翰林学士草诏，送达银台司，然后在朝会上宣读，才能通过。
然而两制官员的除罢诏书，那就要宰相亲自书写了。
其他四个宰相老病苦死，只有王安石来书写了。王安石久久没有落笔，正好这时候郑獬送了一个机会给王安石，有百姓喻兴与妻子阿牛合谋杀一个叫阿李的妇人，郑獬不按新律处执。于是王安石有此为借口，将郑獬外放到了杭州，滕甫便来救。不是说君子不朋吗，为什么要营救郑獬？
于是将滕甫外到郓州。而且这次王安石执笔很快了，迅速就将两道诏书写好。
钱公辅看不下去了，也来相救，外放到了江宁府。
王拱辰不服气了，也来上书，判应天府。
只放过了一人，吕诲，这时候王安石没有与司马光撕破脸皮，吕诲是司马光的好朋友，因此看在司马光面子上，继续让吕诲呆在御史台。
不但吕诲，王安石继续在拉拢吕公著，这也证明了他感到变法的困难，渴望这些豪门之后，能协助他。
所以至今他还没有大动静，一是没有想清楚，二是继续在观望。
做了，开始做得很小心，比如派刘彝、谢卿材、侯叔献，程颢、卢秉、王汝翼、曾伉、王广廉八人行诸路，察农田水利赋役。究竟全国下面是什么情况，先了解一下。
再者就是这个民不加赋税，比如郑白渠，修好后，不加赋税，但国家收入提高了，还豢养了五万名保厢军。但郑白渠建修难度很大的，若是江东圩，河北水利，除了河工外，其他难度都不大，用钱也不多，也不是用钱不多，主要劳力是免费的，所以真正花钱的地方不多了。然而见效快。
修好了，只要守住，不让豪强吃掉，真正分到百姓手中，国家就能纳到赋税。这也是一种民不加赋税而国用增加。
接着免河北流民夏税秋税，赐河北役兵特支钱。先施下仁政，换取好名声。
接着改革科举，建学校复古。罢诗赋明经诸科，专以经义、论策取进士。
大苏听到后。立即上奏说：……上以孝取人，则勇者割股，怯者庐墓；上以廉取人，则敝车羸马，恶衣菲食；凡可以中上意者，无所不至矣。自文章言之，则策论为有用，诗赋为无益；自政事言之。则诗赋、策论均为无用。然自祖宗以来，莫之废者，以为设法取士，不过如此也。矧自唐至今，以诗赋为名臣者，不可胜数，何负于天下而必欲废之！
意思没这个必要。
是没有这个必要，但王安石此举大有用心，就象赵顼裁减恩荫，马上大名府就传出了谣言。为何，咽喉也，舆论也。科举改革。什么形式都无所谓，主要就是为了这个舆论，这样一改后，以后就能用新政，做为论策的题目，天下读书人就不得不为新政吆喝鼓吹了。
雅一点就是大义。
赵顼当然不知道了，大苏同样也不知道，只是认为这样做没必要，因此赵顼召见。大苏说道，陛下求治太急。听言太广，进人太锐。
实际大苏不是反对变法。就是希望慢一点，动静小一点……
过节便产生了。
但这时王安石还在观望，这种心理也是在仿佼桑弘羊，王巨说霍光杀桑弘羊是为了赢得豪强的欢心，王安石不会这样认为，他认为桑弘羊之死纯粹是卷入了政治斗争才被处死的。他在变法中，虽有许多豪强反对，但还有一些顶级豪强在支持他。
所以王安石变法有两条没有动，一是恩荫，即便现在赵顼动了恩荫，他自始至终没有表态支持，反而说了一句，陛下，你太急了。
其次是商税，士大夫在王安石变法中，他们家人行商，仍是免税政策。
但王安石没有弄明白就是，捅一刀也是捅了，捅两刀与捅一刀有何区别？于其试图缓和这些人的怒气，何必不拉拢一些温和派大臣？
正是这种心理，他迟迟没有动手。
但两人的变化，终于让他开始了真正的变法。
科举只是一个改革，不能算是变法。
忽然吕诲打了鸡血，上书王安石十条大罪。第一罪，嘉佑时，因开封府争鹌鹑公事不当，御史催促谢罪，傲倨不从，这是对领导不尊敬。
第一条就操蛋，那么你对领导尊敬哪？
第二条，王安石把辞官当成行为艺术，在英宗朝时，“有山林独往之思”，等到“陛下即位”，“自知江宁府除翰林学士”，居然屁颠屁颠地来上任了。这就是对前任领导不尊重而对后任领导极尊重，这是“见利忘义”，是“好名欲进”。
这一条更操蛋，夫子说的，君明则出，君暗则隐，王安石是君明则出，也不能点出来哪，赵顼能高兴吗？况且还有富弼呢。
第三条，王安石居然给小赵上课时想坐下来讲，他到底想干什么？“将屈万乘之重，自取师氏之尊”，“真不识上下之仪，君臣之分”。
帝师是坐着讲还是站着讲，官员早就说明确了，司马光也坐着讲过的。这一条翻将出来，司马光何以情堪哪。
第四条，王安石上任以来，“事无大小，与同列异议”，如果事情做得很好，就把美名自己要了。如果发生了什么错误，就把责任归到领导那里，让老大当冤大头。
事实是其他三个老大是苦病老，议都没得议，何来异议？岂不是睁着眼睛说瞎话？
第五条，王安石判案简直是随心所欲，“与法官争论刑名不一”，比如那件阿云案，王安石就“挟情坏法，以报私怨”。
这又是没影子的事，难道王安石与那阿云有一腿，或者报那一个怨？司马光？两人现在不是没有翻脸吗。
第六条，王安石“初入翰林”，就“称弟安国之才”，请小赵赐王安国进士。对人“小惠必报，纤仇必复”。当上参政以后，则“卖弄威福，无所不至”，有小人“奔走门下，唯恐其后”，阴结朋党。“怙势招权”。
王安石是赐了进士，然而条例司现在只有两个官员，一是小苏。二是吕惠卿，吕惠卿不好说了。但小苏进了条例司，难道也是奔走门下？
第七条，宰相不视朝，王安石任意“逐近臣补外”，“意示作威，耸动朝著”，以“专威害政”。
王安石是逐近臣补外，可其他几个宰相得视朝啊。其他三人病老苦，王安石比吕诲更苦逼，当真中书里不做事吗？
第八条，王安石气死了唐介。他联想道：王安石能气死一个，就能气死第二个，如此下去还了得！
第九条，王安石鼓动章辟光“进危言以惑圣聪”，“意在离间”，“朋奸之迹甚明”。
这一条就更奇怪了。
当年赵曙在闹濮仪，高滔滔与赵顼都不大认同。赵曙闹得越欢，内宫反而越团结。特别赵顼带头，兄弟三感情好。与两个太后关系也不错。因此两个太后对两亲王也十分重视。前年赵顼继位。
著作佐郎章辟光上书，岐王赵颢也渐渐年长，不适宜呆在内宫，让赵顼最好将赵颢迁于宫外开辟王府。这也是好心话，沾到这个皇权，不要说兄弟了，即便父子也往往会反目成仇。
然而高滔滔大怒，认为章辟光是在离间赵顼兄弟。赵顼为了让母亲高兴，便派人将章辟光抓到大牢里关了起来。实际赵顼也不想处理章辟光。但母亲在气头上怎么办？这一拖拖了两年多，赵顼看到母亲气早消了下去。也将这件事