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不过王巨在后面随着写了两段话，虽然我知道必然与吕公著无关，但为什么王安礼要刻意提醒我姚畚是吕公著的门生，还有，家人因病在成都逗留了几天，却听到成都这条传言，臣杀人乃是这些人想要谋害臣，与那说唱本无关哪，即便是那个说唱先生与钱押司，臣也交还给了姚畚，但为什么成都城会有这条传言？臣想不明白想不明白……
“官人，这个王安礼好象那郑侠哎。”
“不是，王安礼对我产生排斥有很多原因，比如我的性格，出身，年龄……但主要的是两个原因。第一个是在军事与经济上，我朝一统中原后，对辽对夏战争有胜有负，然因为缺马，败则大败，胜则不能大胜，又因为募兵制度，每一战成本极其高昂，就象我在庆州那一战，就是大捷了，那一战花费也十分地惊人，也确实在当时加重了陕西百姓的负担。这是胜利了，象庆历初那几年的战役，其实两国伤亡比也有二比一吧。”
庆历三大败役，三川口、好水川、定川砦，三川口宋军伤亡只有几千人，对于若大的国家来说并不算多，惨重的乃是后面两场大型战役，特别是定川砦，但定川砦七万宋军并不是全军覆没了，还有不少人逃了出来。
反观西夏，伤亡率最少的乃是定川砦。但在三川口与好水川，西夏伤亡人数并不比宋军少，况且府麟路战场几大战役。西夏伤亡惨重。
真实地说，两国那几年战争下来。宋军虽然败多胜少，但伤亡比绝不会超过二比一。
以两国的经济与军队、人口数量，只要继续火拼下去，不用四年，西夏不用打自己儿就完了。
可问题是宋军用兵成本太高了，几年火拼后，西夏民不聊生，宋朝经济也吃不消了。以至前面两国和盟，京西路与关中仅因为一场旱灾，便产生了数起农民起义。
然后宋仁宗自此消沉……
还有，辽国遵守了盟誓，虽然勒索了两次，可没有真正出兵，顶多是边境有一些小型打草谷行为。不提澶渊之盟对错，可正是因为这一点，也造成了宋朝士大夫对买安产生了更大的幻想。
所以许多大臣以为忍一忍，让一让。就能避免战争发生。
那么为何还好战呢？
就象王巨发起的庆州之战，仅是这次战役的花费，便能支付西夏七八十年的岁赐了。
有一些人。如范仲淹所说一州府之收入，便能买到两国之安，这也不是虚言，辽国的五十万，西夏的二十几万，换成缗钱，是一百多万缗钱。
但在宋朝收入超过一百多万缗钱的州府不要太多，最少好几十个。
如果真能买到和平，就能避免战争发生。
不用战争。就不会产生那么多支出，也不用养着那么多军队。那么国家再想办法避免其他的一些浮费，用得着兴师动众地变法？
就是有那个黑窟窿吧。如果边境和平了，仅是军费一项如果足够理智，一年就能节约两千多万贯，几年后，赤字就抹平了。
这才有了范纯仁与赵顼的对话，赵顼问范纯仁陕西城防器甲如何，范纯仁说初具，初具即可。
何止是范纯仁，这个想法在如今宋朝士大夫中占据着主流，包括王安礼。
但是否正确呢？
且看清朝是如何忍让的，最后有没有买到和平？
不要说后面的朝代，再看南唐如何对宋朝忍让的，有没有换回和平？
如果不是边境的战斗，不用等女真人崛起，宋朝就亡国了。
这是王安礼对王巨，甚至对他兄弟王安石产生排斥的第一个原因。
第二个原因则是害死人的尊尊，王安石变法，王巨多次呼唤祖宗家法齐人，苗头都隐隐地都对着豪强。
但士大夫则是利益即得者，再加上古今以来形成的尊卑有序，如何不排斥之？
“那与郑侠有何区别？”
“郑侠非是反对打击豪强兼并，也非是反对强国强军，他反对的是变法对普通百姓产生的伤害。也就是说，郑侠慈怜的是贫困百姓。当然，他智力跟不上，被人利用了，那场大旱灾，就是没有变法，还不是饿殍遍野？甚至说没有变法，说不定国家因为财政紧张，又象官家即位之初那样，拨不出钱粮赈济灾民。如果是这样，指不准就会有许多饥民暴乱了。是不错，有一些饥民确实是因为变法后，各个胥吏敛财导致的，可终是局部。郑侠将这个局部看成了整体。”
“官人是说郑侠虽然思考错误，可心地确实不错的……？”
“中的，王安礼恰恰相反，他想的是尊尊，想的是士大夫与权贵的利益，两人虽是反对变法，可立场正好相反。智慧上，王安礼也比郑侠更高超，更受主体权贵的欢迎。”
当然，这种想法事实是更加错误。
若是按照宋仁宗后期局面发展下去，宋朝就会象明朝那样两头小，中间大，国家经济紧张，平民百姓穷困，豪强们则是超级富裕。
那么没有外部入侵，宋朝也不会长久。
其实也不用说明朝了，前朝还不是一样有例可鉴，如东汉，岂止是外戚专权、宦官干政？张角起义为何能造成那么大的破坏，主要原因还不是因为这个豪强兼并，百姓活不下去了！
但有几个士大夫会想得那么长远？
只要我今生富贵就行了，那管得了我死后洪水滔天？
“彻底的齐人？”
“琼娘，你也说错了，不要说以前，就是以后。那怕过一万年，十万年，也不可能做到彻底的齐人。只能说让上层的人。尽量做出一些兼让，尽量减少兼并。多给下面的贫困百姓一条活路，那么这个朝代就可以长久了。”
王巨就解释到了这一步，再说下去，太复杂太超前了。
不过琼娘也听明白了，虽然郑侠智慧上不及王安礼，但在逼格上，则胜过了王安礼。
如果站在国家角度，需要的人是郑侠。而非是王安礼，至少郑侠能真正起到一个督促作用，王安礼这些人则是彻底的破坏，要命的是这些人本身还能以为自己也是在为国家好，而王巨则是真正的国贼奸臣，国家破坏者，将宋朝带向灭亡的引导者……一旦产生这种想法，两者必是势不两立了。
“不过这些手段还是跟官人学的。”
琼娘指的是评书，首次大规模地利用评书引导舆论走向的是王巨。
“没有说唱本子，他们也有手段将我丑化。”
夫妻二人正说着话。外面侍卫说道：“少保，李大夫来了。”
“让他进来。”
李大夫走了进来，王巨客气地亲自替李大替沏茶。
李大夫搭了搭脉博说道：“王公。小娘子的病情无妨了，将养一些时日就会全愈。”
“劳烦李大夫了。”王巨说着，亲自端过茶水。
“不敢，王公太客气了。”李大夫呷了一口茶又说：“王公，小的有一句话不知当说不当说？”
“请说。”
“少保，当年侬智高生死不明，为何巴蜀听闻后一日三惊？”
“请李大夫透彻一下。”
“少保可听说过四十万人齐解甲这一句诗？”
“花蕊夫人写的，君王城上竖降旗；妾在深宫那得知？四十万人齐解甲；更无一个是男儿。”
“花妃子才貌双全，但作为普通巴蜀百姓。四十万人齐解甲，则是巴蜀之幸。大宋之幸。”
蜀奸啊……王巨心想。
“其实巴蜀并没有四十万人齐解甲，所以才发生了三场大动乱（全师雄起义、王小波起义、王均造反）。以至那几十年无数巴蜀黎民百姓流离失所，甚至死亡。狄将军平灭侬智高时，许多经历了这三场动乱的老人还活着，记忆犹新。在唐朝时，南昭又对巴蜀产生过重大伤害。故此，当时听闻侬智高没有死，而是成功逃到大理。巴蜀许多老人以为侬智高会带领大理军队北上，这才一日三惊。其实这几十年证明，天下一统，对巴蜀是大幸也，至少换来了前所未来的太平时光。”
巴蜀太平，非是象他所说的那么简单。
不过作为一个普通的大夫，能想到此节，已经是不简单了。
“但还有一个原因，为何大家不是那么排斥，主要是大伙是同一种族，换成交趾则是两样。”
他这句话多少有些巴结的味道，可王巨未说话，继续听他说下去。
“王公，然而普通百姓，哪里有这个眼光。所以小的以为贵小娘子康体无所妨碍，当速离成都……”
“你不相信本官是一个屠夫？”
“能让整个庆州百姓上万民书的岂能是一个屠夫？就是屠夫，那也是交趾的屠夫，与大宋百姓有何关系？”李大夫说完就离开了。
“他说的是什么？”
“他说的是不怕一万，就怕万一。”
“王安礼想做什么？”
“琼娘，你想一想韩琦韩公吧。”
王巨说的是好水川之败后，几千秦州百姓伏于城门之外，向韩琦讨要自己子女的故事。
虽然那一闹让夏竦挡了下去，却成为了韩琦一生的污点。
王安礼不会弄什么刺杀之类的动作，不过若弄出相仿佛的动作，王巨避免不了会十分尴尬的，甚至成为言臣攻击的最好把柄。
所以李大夫劝王巨速离成都。
“难道他听说了什么？”
“不一定，可能会听说了什么，”王巨道，毕竟李大夫可是成都城中有名的高医，有一定的人脉：“也可能是他自己的猜测，大约看到我对他十分客气，从不摆官架子，于是劝了一劝。”
“那么我们还是快点离开吧。”琼娘道。
“也罢，明天我们就离开成都，不过今天晚上我要办一件事。”
夜色迅速降临，王巨带着手下来到成都城中最大的瓦子，找到一家说唱的所在。
说唱先生正在说唐朝薛仁贵征东的段子。
王巨让侍卫将这�