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确实她姿色不凡，都成了这个样子，又钩上了一个凯子。
据手下禀报，仅是几天内，在她的撒娇泼媚下，就让那人在小小身上花掉了上千贯钱。
简单是无药可医了。
不过一个妓子的命运，没有多少大臣关心的，大臣关心的只是真相，在这场闹剧中，王巨是一个受害者，而且是一个屈辱的受害者，因此王巨赢得了大量的同情分。
但来的大臣多，主要还是前次开讲的轰动，以及赵顼的支持。
大家脑袋瓜子一起僵化了，让太保给你们上上课。
可问题是王巨是给赵佣开讲的，而不是给大臣开讲的。
但王巨也不好说什么，那就随便说一说吧，反正自己在京城的时日也不多了。
于是他有选择的说了一段历史，直接跳到了唐朝。
开讲李世民安置胡人政策的失误。
李世民一生有两个最致命的失误，一是就是嫁文成公主，但这个文成公主不是他的亲生女儿，而是李道宗的女儿。
卖别人的崽子不心疼……
并且还让李道宗亲自将文成公主送到了青海的乌海。
因此让王巨时常地浮想，那时乌海边看着李世民假女儿，自己真女儿远去的李道宗心情会是什么样子？
其实和亲政策也不一定就是失误的。比如汉朝的和亲政策，相对来说，功就大于过。关健是唐朝两次对吐蕃的和亲，不仅送过去女子。还送去了大量工匠，这岂不是要命么？
为什么李世民会出现这样的失误，其实与安置胡人一模一样。
当真李世民不知道五胡乱华的由来？
王巨说道：“陛下，殿下，诸公。其实真正的原因乃是唐太宗有一半胡人血脉，世人称之为天可汗，实际他内心中同样以天可汗自居，不仅是汉人的天子，也以胡人的可汗自居。因此才用胡人掣肘李靖等名将，甚至用胡人担任宿卫重将。”
“当时唐朝也似乎好象做到了胡汉一家，民族迅速在融合，万族来朝，唐太宗驾崩时，胡人比汉人更伤心。但事实给后人留下了最大的隐患……”
这个隐患就是安史之乱了。如果不是河北河东陕西边缘安置了那么多胡人，还是让他们扎窝在一起安置的，而全部是汉人，安禄山来那的谋反勇气？
而且这个隐患还留到了宋朝，西夏！其实党项人在唐朝就不那么老实了。
王巨为什么今天开讲这个课题，其实他要说的就是未来的民族融合政策。
很快就要到来了，一旦平灭西夏，灵夏平原有大量的党项羌人，兰州等地有许多吐蕃人，甘州肃州等地则有着大量的回鹘人。
如果这个民族融合政策做得不好。未来还会有危机。但是王巨平灭西夏后，顶多一年来时光，就走了，所以这个民族融合现在也要讲清楚的。
那么如何融合。李世民这种融合，肯定要不得了。但不是没有成功的例子，比如北周的融合，就是极成功的。
但还不及章惇在梅山蛮那边执行的融合政策好。
王巨在南方也执行了一些比较成功的民族融合政策，特别是广南西路，还有不少蛮部保留着原来的民族传统。不过在王巨派人教导下，许多部族开始向汉人学习先进的耕作方法，同时也让子女进入私塾学汉字，读汉书。这么多年下来，许多蛮部已经与汉人很相近了。
那各部百姓是否会排斥呢？
非也，比如普安州，正是因为互市以及各政策，造成普安州百姓富裕，引起周边各蛮部贪婪，这才入侵普安州。
但为何苗履能立即平叛，并且拿下了数州？
主要还是这个民族政策，让普安州百姓迅速受益，其他各羁縻州百姓也亲眼看到了这种变化，甚至渴望着这种变化，一是会用兵，二是当地普通百姓的支持，这才使得南方那次用兵那么顺利。
否则想拿下那些羁縻州，难度会增加数倍甚至十倍！
也是因为这个原因，余下各羁縻州蛮酋因为害怕，纷纷派使进京表示诚服时，王巨让他们配合着，打通矩州到夔峡渝州，到辰州潭州，到戎州，到石城昆明这四条商道。
原来这个国中国是一个不规则接乎于椭圆形的五边形，贫困封闭落后野蛮，地形复杂，但将矩州等拿下后，变成了一个长虫形，厚度变薄了，王巨肯定会利用好这个积极的变化。
四条商道打通，各部就能渐渐从封闭状态走出来，说不定以后不用朝廷用兵，这个国中国也会渐渐被拿下。当然，这个首要前提，一是宋朝不能再由赵佶担任皇帝了，二是完颜阿骨打是否还能再次崛起，并且对宋朝是否还能形成威胁。
那么放在西夏，是如何融合？
商贸肯定要打通的，但没必要买安，无他，西夏穷兵黜武，税赋一直很沉重，只要执行宋朝现在的税赋，对于西夏百姓来说，就已经是天堂了。
推广教育，汉人能蛮化胡化。蛮人与胡人也能汉化。
尽量的推广定牧。
这也是王巨带来的一个变化。
如今许多地区在执行着定牧政策。
虽然有点苦，可收获更高，牛羊更肥。
但王巨不知道的是，游牧在美国淘汰不仅是因为收益。还有一个原因，那就是定牧的牛肉羊肉更肥更鲜美。
有大农场主用直升飞机放牧，牛羊能跑了，也壮了，可肉质下降了。
因此牛肉出栏前。西方各农场主会刻意圈养起来育肥。
王巨开始不知道了，不过这么多年下来，也隐约地发现了这一点，因此在彼岸就推出了类似的育肥政策。
这些牲畜不是战马，能不能跑无所谓，要的是肉！
定牧与保护水土无关，但会使百姓收益更多，其次就是容易管理。
一旦“定”起来，无论是牧还是耕，有何区别？
这样。就能慢慢大规模的象北周那样，全部汉化。
王巨在这里刻意讲了一个融合汉化，一个因地制宜、因时制宜。
因为在他脑海里有两个极好的例子。
首先是种族问题，他穿越前，欧洲面临着绿教的威胁，美帝有种族岐视之危机，天朝同样也有一些民族问题，那怕是比较团结的棒子还被一道三八线一切为二。
再看倭国呢，实际倭国人种构成同样复杂，但只有一个大和民族了。基本上也就没有民族问题了。
其次是制宜。
天朝在386手中外交开始变软，宋化，官员**严重。到了486，又有了房地产经济。
但也不能说两个大长老不好。人无完人，谁能做到完美呢？再说，虽然形成了一些弊病，太穷了，迫不得己，虽屈辱了一点。却赢来了发展的空间与时间，经济在迅速增涨着。没有良好的经济，谈什么军事大发展？
可这些弊病在加深了，而且各个企业自己也不争气，除了海尔华为等极个别企业外，余下的只知道赚取人口红利或者利用所谓的民族品牌骗老百姓的钱，但拨了多少资金用于技术研发？
并且还不止，比如光伏产业，其实制造太极能电板同样会产生极大的污染，为何欧洲会打压之？
因为它有光明的前景，所以要将这一行产业在中国的技术发展，扼杀在萌芽中。或者稍有一个好的民族品牌，立即就被外资收购去了。
所以看似的经济繁荣，实际有许多内困外围之危机。
因此新的大长老即位，开始打击**了，又拨两千亿发展发动机技术。
这就叫因时制宜，不断地调节。
但在王巨眼里，这做得还不够。
不是机床不够先进吧，那么再拨两千亿。不是芯片技术不行吗，也能拨两千亿，没有光刻机，再砸两千亿。
虽然会烧掉很多钱，但这些产业一旦技术飞跃，会拉动多少产业得以技术进步？
然后再对那些着重研发技术的企业进行强力保护。
这才是经济能得以持续发展的最佳道路，而非是什么房地产……
天朝不能拿出来举例了，但前面一些朝代也有类似的事例，只不过不那么明显罢了。
章惇说道：“它就是太保所说的穿衣论？”
“正是，但它比穿衣服更复杂，天冷了，大家都知道添加衣服，天热了，大家都知道减少衣服。然而放在一个国家，想透过种种迷雾与争议，找到正确的调节之路，却是很难很难。”
“不过有的还是能看到的，比如国家经济，陛下即位之初，财政困难，不得己，介甫公敛财充塞国库，但现在国库渐渐充盈，又增加了新的财源，因此我不断地宽赋。然而没有介甫公将国库充盈，我又何德何能进行种种宽赋之举？这也是一种调节。”
“人口膨胀，耕地紧张，会加剧兼并发生，国家就必须用一些政策控制兼并蔓延，这也是一种调节。”
“但还有的，我没有看到，或者看到了，却找不到化解之路，比如越来越多的宗室子弟，不供养不可能，但供养之。几十年后恐怕连内库的收入也承担不了。可我却找不到解决的办法……”
也不是没有办法。
儿孙自有儿孙福了，比如未来的彼岸，若是王巨子孙多了怎么办，三脉各留一人担当那个名义上的国主。余下的人自己谋生去吧。
但王巨敢说出来么？
苏辙问：“这么说，介甫公变法是对的了？”
王巨没有回答这个敏感的话题，而是说道：“介甫公实际不能称为变法，而是改革，何谓祖宗家法。齐人宽民，有限度的节制武将之权，这才是真正的祖宗家法。就象章子厚所说的，无论冬天穿厚衣，夏天穿薄衣，必须穿衣服。衣是法，变的只是衣服的多少厚薄。如果说介甫公是变法，那么祖宗家法那就不叫法，而是为道，大宋的治国之道！”
也就是王安石与王巨所做的。并不是真正违反了所谓的祖宗家法，还是调节，只