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了。”
“嗯？你的意思是说发现她的时候，她并没有死？”钟山忙问。
刘父被钟山这么一问，顿时有些摸不着头脑，忙说：“没有呀。她是回家后半天多才死的。”
钟山略微点了点头，自己一直以为她是在外面被发现了尸体。这就是刘家父女没说经过导致的问题。心道：都不说过程，让我们来看尸体又有多大作用呢？
想到这里，钟山直接说道：“恕我不敬，您把我们带来，现在尸体也看了，却不说经过，我们也不能有目的性的发现线索。”
刘父被钟山这么一说，顿时有些尴尬，然后看了看闺女。刘瑞雪并没有说话，只是再一次牢牢地抓了抓父亲的胳膊。
马龙飞在一边还在检查，却并没有发现更多线索，然后抬头看着刘父，用袖子抹了抹额头，附随着钟山也说道：“是呀，这也没个头绪。”
刘父看了看门外，不知不觉，外面天色已渐渐暗了下来。几个人在这屋里已是呆了一个多小时。所有人手里也没个照明的物件，即使说了，他们也没法仔细检查了。
钟山和马龙飞也意识到了这点，便对刘父说回去说吧。刘父忙点头，刘瑞雪脸上也顿时展现出一丝兴奋。
说罢，马龙飞和钟山便准备往外走，刘父在后面急忙喊住他们：“等等等”
钟山和马龙飞同时止步脚步，回头看去。只见刘父指着后面的棺材，结结巴巴。
钟山顿时明白过来，敢情是他们将这棺材打开，此时没有给盖上。便急忙走回去，和马龙飞将棺材盖盖上。
刘父见棺材盖好，才带着闺女走出祠堂。一行四人又沿着开始的路重新回到刘瑞雪家里。
村里依旧死一般地沉寂。街道上连个人影也看不到，鸡犬之声也不相闻。
钟山抬头四顾，看了看挨家的屋顶。只见那上面的烟囱有的在冒着烟，心里这才舒服一些，毕竟能见到了一些人烟了。
回到刘父家，各自坐下，刘瑞雪便开始张罗些做饭，而刘父和钟、马二人坐在屋里，开始谈起整个事情的经过。
渐渐的，钟山才明白了事情了来龙去脉。原来，这死去的人是刘瑞雪的后妈。她的亲生母亲本是地主家里富贵小姐，几年前动乱年代被逼死的。那时，刘瑞雪已是十几岁。所以对这一切记忆犹新。后来刘父又找了一个媳妇，可谓是根红苗正，贫农家庭。但是刘瑞雪自小受到母亲的富家教育，此时再一接触后妈那粗鄙的方式，自然不能接受，所以二人感情一直不好。
钟山得知这点之后，对于刘瑞雪之前的种种表现也顿时能理解了。
刘父接着又说，他媳妇本是去红螺寺烧香的。
钟山忙问：“烧香？”
刘父点头称是。按理来说，这破四旧，打倒一切牛鬼蛇神的事儿才刚过去没几年，很多人虽然心里痛恨，也知道那四个瘟神被除了，但是内心还是心存忌惮，哪里敢去烧香拜佛搞这些所谓的“封建迷信”，其实全因一点，那便是这几年一直怀不上孩子。
其实，刘瑞雪这个后妈本是个寡妇，男人年纪轻轻的得了痨病，所以那方面的功能也下降了许多。正因如此，俩人也没个孩子。一直两口子过了十来年，男人便一天晚上一口痰堵住嗓子眼儿没出来，给憋死了。这女人本就没有孩子，所以独自过了两年也待不住了，家里没个男人总是不行。
恰巧刘瑞雪的母亲死了，有媒人便给他们撮合了一对，鳏寡正好合适，很快便结了婚。刘瑞雪虽然不乐意，但是也拗不过自己的父亲。
谁料结婚几年，这个后妈还是没有怀上孩子。她曾偷偷地和刘父说，家里总得生个儿子来继承香火。实际上，刘父知道她还有另外一层打算，便是和闺女一直不和，怕老了没人伺候。所以便打定主意去庙里求子了。
【375】 半夜现异（）
对于去红螺寺烧香的事，刘瑞雪一开始便知道，毕竟已是十好几岁，也已懂事，知道自己是个女孩子，家里没有男丁是不行的，尤其是这样的农村，即使光看邻居的脸色也是受不了的，在本地对于没有男孩的家庭，一般人都称之为“绝户”。
刘瑞雪本想陪她去，她也想有个弟弟，哪怕有个妹妹也是好的，只是因为俩人关系一直不好，所以她最终还是没有去。而邻居更是因为还停留在“打倒一切牛鬼蛇神”的号召里面，都是心有所忌，不敢与她同去，所以刘瑞雪的后母只能只身前往红螺寺。
如此一来，大家便没法知道刘瑞雪的后母到底在这一路上遇到了什么，唯一的便是去红螺寺问问有没有异常情况。
钟山便把去红螺寺的事一说。问刘父：“你们有没有去过寺庙里问问？”
刘父忙说，“寺庙里的和尚能记得她吗？”
钟山忙说：“没问题。现在敢去寺庙里烧香的人一定不多，所以好不容易有个去烧香的，那些和尚一定记得。”
钟山又问死者去和回来的时间，和家与寺庙之间的走路时间，用以判断死者有没有半路上有所耽搁。
当刘父回答完钟山这些问题，钟山和马龙飞都陷入了沉默。
刘父不知钟、马二人此时沉默是因为什么原因。忙问是不是有什么发现。
钟山想了想，然后从衣服里掏出来时在路上捡起的那个鹅卵石，问道：“你们这附近可有这样的石头？”
刘父忙摇头，“只有红螺寺附近有这个吧。”
又是红螺寺。钟山看向马龙飞，说道：“看来咱们必须得去一趟红螺寺了。”
马龙飞皱着眉头点点头，“这石头估计就在红螺湖有了。”
红螺寺位于红螺山南麓，距北京市区55公里，始建于东晋咸康四年，原名“大明寺”，因红螺仙女的美妙的传说，俗称“红螺寺”。
红螺寺坐北朝南，依山势而建，布局严谨，气势雄伟。它背倚红螺山，南照红螺湖，山环水绕，林木丰茂，古树参天。
红螺寺的开山鼻祖佛图澄，是以“神异”著称的第一个僧人。据高僧传记载，他是一位精通咒术、了悟禅机，能洞察过去预知未来神通广大的高僧。西晋末年，佛图澄由于感梦来寻找中国北方佛教发祥地，二十余年无果。东晋咸康四年他跟随后赵石勒、石虎北征段辽来到渔阳城，发现红螺山山形上部如舞动双翅的大鹏金翅鸟，下有佛祖成道时“触地印”瑞像，此山暗契圣教，瑞显佛仪，恰合他感梦之境，于当年创建此寺，起名“大明寺”，即现在的红螺寺。
关于红螺寺的名字，民间一直有传说，说玉皇大帝的两个女儿来到这里，化成两个巨大的红螺栖身红螺湖。不同版本在于两个仙女下界原因的区别：贪恋人间风景、爱慕人间感情或者肩负拯救黎民于水火的重任。红螺寺的原名被人们遗忘了，反倒是这个带着风情故事的俗名被佛界与人界共同接受，或许这也暗示着红螺寺一度会成为一片绚烂红尘，陷进无尽的人间烟火中去。
所以红螺寺，自古既是佛家的圣地，又是红尘的福地。但是不论是什么，出现妖孽的可能性却是不大的。钟山在马龙飞介绍完红螺寺之后想道。
至于亡妻这一趟遇到了什么，刘父并不能说出什么，但是通过刚才的时间掐算，钟山知道死者中间一定还去了别处，或者耽搁了一段时间。
此时，刘瑞雪已将饭菜端了上来，几个人草草吃了几口，天色便已彻底黑了下来。漆黑的夜晚，只能看到几颗星星偶尔地眨眨眼。
刘父执意留钟山和马龙飞住下。其实，他打心眼里并不乐意，毕竟这是两个初次见面的小伙子，自己和闺女在一起，实在有些不方便。不过国家正在严打，全国不知道有多少人在这年因为“流氓罪”住进牢房甚至死刑，所以倒是放心了不少。最关键的是，他想尽快把事情处理清楚，因为整个村子都已陷入恐慌。
钟山和马龙飞此时疑问众多。村里死个人，按理来讲，应该是最寻常不过的事了，可是为何能让整个村陷入惊恐？莫非只是因为死者那死相不成？
钟山把这个问题问向了刘父。
刘父脸上顿时又是一阵哆嗦，声音忽然低了下来，慢慢的说道：“此事还得容我慢慢说。”说罢，便将这几日的事情详细说给了钟山和马龙飞。
原来，死者是当日一大早便只身前去的，一直到日落西山方才到家，几乎是整整一日。到家之后，话也不说，直接就上炕睡觉了。
刘瑞雪看在眼里，感觉有些不对劲儿，便偷偷地找到父亲把这情况一说。刘父却以为是她这一日太累，也没在意，只是等到晚饭饭熟之后喊她吃饭的时候才发现异常的。
她似是特别困的样子，脸上挂着极强的倦意，任刘父怎么喊，也只是轻哼几声。刘父心道，莫非是病了？伸手触其额头，也未见有发烧迹象，只好任她睡去。晚上给她脱衣服的时候才发现她的裤子上有些泥水。鞋子上也是如此。
刘父当时并未注意，这是听钟山二人要求事无巨细，方才想起来的。
半夜十分，刘父和睡在隔壁的刘瑞雪突然被一声惨叫惊醒。那声音来的特别突然，就如杀猪时候猪的嚎叫一般凄厉。
刘父猛地从炕上跳了起来，拉着电灯忙看去，只见自己的媳妇此时正跪在炕上，眼睛直勾勾地盯着窗外，双目圆瞪，嘴巴张得很大，似乎是使出全身的力气在大声嚎叫。
刘瑞雪也从那屋急忙过来，见到后妈光着身子这般光景，顿时也是被吓得浑身哆嗦。
刘父慌忙摇晃媳妇，以为是做了什么噩梦不成，谁料此时的她就如身上压着一块巨石，一动不动地跪在那里！
【376】 尸水（）
刘妻本是一个娇小女人，虽是生在农村，长在农村，自小锻炼，但是和刘父相比之下力气也是小的可怜，怎么可能有被推不动的道理。但是此时却的确如此了。