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这些套数？怎么描写得这样入神，使人一看就动兴起来？ 玉香道： 这等，我家父母为甚么不在日间做事？ 未央生道： 请问娘子，怎见得令尊令堂不在日间做事？ 玉香道： 他们若做事，我毕竟撞着。为何我生长一十六岁并不曾撞着一次？莫说眼睛不曾看见，就是耳朵也不曾听见？ 未央生笑道： 好懵懂妇人！这桩事只是儿女看见不得，听见不得。除了儿女，其余丫鬟使婢哪一个不看见？哪一个不听见？他们要做事必竟晓得你不在面前，把门闭了，然后上场。若被你看见就怕引动春心，思想男子，生出郁病来。故此瞒着你做。 玉香想了一会道： 他们日里也常关门睡觉，或是干此事也未可知。只是羞人答答的，你看我我看你，如何做得出来？
未央生道： 日里行房比夜间的快活更加十倍。其间妙处正在我看你你看我，才觉得动兴。世间只有两种夫妻断不可在日间干事。 玉香道： 哪两种夫妻？ 未央生道： 丑陋丈夫标致妻子，此一种也。丑陋妻子标致丈夫，又一种也。 玉香道： 为何这两种人日间做不得事？ 未央生道： 做这事全要你爱我我爱你，精神血脉彼此相交，方才会快活。若是妻子生得肌肤雪白，又娇又嫩，就像美玉琢成的一般，丈夫把他衣脱了搂在怀中，一面看一面干，自然兴高十倍。那阳物不觉又坚又硬，又粗又大了。只是女子看见男人就像鬼怪一般，身上皮肉又黑又粗。穿了衣服还不觉，此时脱了丑态毕露，掩饰不来。况与雪白肌肤相映，八分丑陋就觉有十二分。妻子看了岂不憎嫌？心上既然憎嫌就要形与词色，男子看见不知不觉坚硬的也软了，粗大的也细了。快活事不曾做得，反讨一场没趣。不如在夜里行房，还可以藏拙。这是标致妻子与丑陋丈夫干事的样子。那标致丈夫与丑陋妻子行房的情敝也与此一般，不消再讲。若是我和你这样夫妻，白对白红对红，娇嫩对娇嫩，若不在日间取乐，显一显皮肤，终日钻在被窝里面暗中摸索，可不埋没了一生，与丑陋夫妻何择？娘子不信，我和你试一试，看比夜间的滋味何如？ 玉香倒此处不觉有些省悟，口里虽然不肯，心上却要顺从，但觉两腮微红，骚容已露。未央生暗想，他有些意思来了。本要下手，只是此女欲心初动，饥渴未深；若就与他做事譬如馋汉见了饮食，信口直吞，不知咀嚼，究竟没有美处。我且熬他一熬然后同他上场。就扯一把太师椅，自己坐了，扯他坐在怀中，揭开春宫册子一幅一幅指与他看。那册子与别的春意不同，每一幅上前半页是春宫，后半页是题跋。那题跋的话前几句是解释画面上的情形，后几句是赞画工的好处。未央生教他存想里面神情，将来才好模仿，就逐句念与他听道： 第一幅乃纵蝶寻芳之势。 跋云：女子坐太湖石上，两足分开。男手以玉麈投入阴中，左掏右摸以探花心。此时男子妇人俱在入手之初，未逢佳竟，故眉眼开张，与寻常面目不甚相远也。 第二幅乃教蜂酿蜜之势。 跋云：女子仰卧锦褥之上，两手着实，两股悬空，以迎玉尘，使男子识花心所在，不致妄投。此时女子的神情近于饥渴，男子的面目似乎张惶，使观者代为之急，乃化工作恶处也。 第三幅乃迷鸟归林之势。 跋云：女子倚眠锈床之上，双足朝天，以两手扳住男人两股往下直舂。 似乎佳竟已入，能恐复迷，两下正在用工之时，精神勃勃。真有笔飞墨舞之妙也。 第四幅乃饿马奔槽之势。 跋云：女子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之形。男子以肩取他双足，玉麈尽入阴中，不得纤毫余地。此时男子妇人俱在将丢未丢之时，眼半闭而尚睁，舌将吞而复吐，两种面目一样神情。真化工之笔也。 第五幅乃双龙斗倦之势。 跋云：妇人之头倚于枕侧，两手贴伏，其软如绵。男子之头又倚于妇人颈侧，浑身贴伏，亦软如绵，乃已丢之后。香魂欲去，好梦将来，动极近静之状。但妇人双足未下，尚在男子肩臂之间，尤有一线生动之意。 不然竟像一对已毙之人，使观者悟其妙境有同棺共穴之思也。 玉香看到此处不觉骚性大发。未央生又翻过一页，正要指与他看，玉香就把册子一推，立起身来道： 甚么好书，看得人不自在。起来你自己看，我要去睡了。 未央生道： 还有好光景在后面，一发看完了同你去睡。 玉香道： 难道明天没有日子，定要今天看完？ 未央生知他急了，就搂住亲嘴。往常亲嘴把舌头送过去，他的牙门紧闭不开，若要他伸过来一发不能够了。做过一月夫妻还不知舌长舌短。此翻才靠朱唇，他的舌头已不知不觉度过两重牙门来了。未央生道： 心肝，我和你不消上床就把这太师椅当了假山石，照册上的光景摹拟一翻何如？ 玉香假意恼道： 这岂是人干的事？ 未央生道： 果然不是人干的事，乃神仙干的事。 我和你权做一刻神仙。 就手解他裤带。玉香口虽不允手却允了，搭在未央生肩上；任他把着裤子脱下。只见裤当之中湿了一大块，乃看画之时淫水流出的原故。未央生把自家裤子也脱了，扯他坐在椅上，两脚分开，将玉麈插入阴中，然后脱他上身的衣服。为甚麽起先不脱衣服，直到脱裤之后才解上衣？要晓得未央生是个在行的人，若先脱他上面衣服，他心上虽然着急外面还要怕羞，必竟有许造作。故先把要害处据了，其余的地方自然不劳而定。这是行兵擒王捣穴的道理。
玉香果然凭他把一身的衣服脱得精光，唯有脚上的褶裤不脱。这是何故？原来褶裤里面就是足脚，妇人裹脚之时只顾下面齐整，十指未免参差，没有十分好处。 况且三寸金莲必竟要褶裤罩在上面才觉有趣。不然就是一朵无叶之花，不耐看了。 所以未央生得窍只除这一件不脱。替他脱完之后把自己的衣服也尽脱下，然后大整旗枪，分开小脚架在椅上，挺起玉麈向阴中左掏右摸，也像第一幅春宫探觅花心的光景。掏摸了一会，玉香就把两手伸直抵住交椅，把阴户凑上来迎合玉麈。玉麈往左，以左承之。玉麈往右，以右承之。忽然抵着一处，觉得里面似酸非酸，似痒非痒，使人当不得又使人离不得的光景，就对未央生道： 如今只是这样罢了，不要左掏右摸，搔坏了人。 未央生知道花心已得，就依了他。并力只攻一处，由浅入深，由宽而紧，提了数百提。又见玉香的两手不觉来在身子后面扳住两股向上，直凑与第二幅春宫的光景自然相合。未央生就把他双足提起放在肩上，以两手抱住纤腰，尽根直抵。此时玉尘更觉粗大，塞满阴中。又提了数百提，只见他星眼将朦，云鬓欲坠，却像要睡的光景。未央生扑两扑道： 心肝，我知道你要丢了。这椅上难为人，到床上去完事罢。 玉香正在要紧头上，恐怕走上床去未免要取出玉麈来，把快活事打断了。况且此时手酸脚软动弹不得，要走也走不上床。闻他一说这一句只是闭了双眼摇头不应。未央生道： 心肝，你莫非走不动麽？ 玉香把头点一点。未央生道： 待我抱你上去就是。 竟把他双足架在手臂上。玉香双手抱住未央生，口里含了绛舌。未央生抱将起来，玉尘留在阴中并不抽出，一边行走一边抽送做个走马看花的势。抱到床上，把玉香放倒，架起双足从头干起。再抽数百抽，玉香忽然叫道： 心肝，我要不好了！ 双手紧紧搂住未央生，口里哼哼吓吓就像大病之人要绝命的一般。 未央生知道阴精已生，把玉麈顶住花心用力一揉，也陪他似死。 两个抱住睡了一刻，玉香醒转来道： 我方才死了去你知道么？ 未央生道： 我怎么不知道，这不叫死叫做丢。 玉香道： 怎么叫做丢？ 未央生道： 男有阳精女有阴精，干到快活尽头处那精就来了。将来未来之时，浑身皮肉连骨头一齐酥麻起来，昏昏沉沉竟像睡去一般，那精才得泄。这就是丢了。那春宫第五幅就是这个模样。 玉香道： 照你说来丢过之后还会活，竟是不死的么？ 未央生道： 男子与妇人干一次丢一次，还有阴有来得快的妇人，男子丢一次他丢几十次的。这叫做快活，那里会死！ 玉香道： 既是如此，从今后我日日要丢，夜夜要丢了。 未央生大笑道： 何如我劝你不差么！这副春宫册子可是件宝具么？ 玉香道： 果然是件宝具。若买来放在家里常看看也是好，只怕那朋友要来取去。 未央生道： 那是哄你的话，其实是我自己买的。 玉香听了欢喜。两个说完起来穿了衣服再看春宫，看到兴高之处重新又干。夫妇二人从这一日起分外相投，愈加恩爱。 玉香自看春宫之后，道学变做风流。夜间行房不行中庸之道，最喜标新立异。 蜡烛也肯倒浇，隔山也容取火。干事之时骚声助兴的狂态渐渐在行。未央生要助他淫性，又到书铺中买了许多风月之书，如《绣塌野史》、《如意君传》、《痴婆子传》之类，共有一二十种。放在案头任他翻阅，把以前所读之书尽行束之高阁。夫妇二人枕席之欢就画三百六十幅春宫也还描写不尽。真是：琴瑟不足喻其和，钟鼓不能鸣其乐。 未央生至此可谓快乐之极矣，只是一件，夫妇里面虽然和谐，翁婿之间甚觉不合。为甚么原故？只因铁扉道人是个古执君子，喜质朴恶繁华，忌说风流爱讲道学。自从未央生入赘之夜见他衣服华丽，举动轻浮，心上就觉有懊恼。叹一口气道： 此子华而不实，必非�