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时隔近五年，玉熙宫再次开启，演出当天，后宫一片喜庆，刘太妃、周皇后、张皇后、袁贵妃、田贵妃等众妃齐聚。
来自民间的职业戏班沈香班优人将戏曲目录呈送崇祯，请他点一出，崇祯为了迎合众妃，钦点了《玉簪记》。
在明末，昆曲兴盛，在京师的舞台上，不管是民间还是宫廷都已被昆曲占据，《玉簪记》便是昆曲中流行的一出传奇。
《玉簪记》中的故事背景是靖康之变，金兵南侵，少女陈娇莲在逃难中与母失散，入金陵女贞观为道士，后与书生潘必正冲破封建礼教和道法清规的约束而相恋结合的故事。
戏中展示了陈娇莲敢于冲破道教束缚、追求美好爱情的气度，让后宫众妃感动不已。
张皇后和周皇后则是看向崇祯和朱慈烺二人，此番演戏主要是为了促和皇帝与太子之间的嫌隙，让二人感受到家的温暖
不知崇祯作何感想，朱慈烺却有些感触，听闻明末江南风气开放，他还未亲眼看见，不过他从这却在《玉簪记》中看出了一些门道。
这部戏曲中表现出新的观念、新的意识猛烈的冲击着腐朽的思想和传统，这是一个很大的进步，应该是江南资本主义萌芽的产生造成的。
朱慈烺曾在后世看过一场青年干部辩论赛，辩论的主题就是：思想解放程度决定经济发展水平or经济发展水平决定思想解放程度。
朱慈烺比较偏向后者，他认为，百姓要是连吃都吃不饱，哪有心思考虑别的事情。
因此，他决定，要拯救大明，就要让大明的百姓先吃饱，而不是在朝堂上陪人做一些无聊的斗争浪费时间！
第158章 正旦朝贺
大明开国皇帝朱元璋是个工作狂，当时国家初创，他不敢懈怠，夜以继日地工作，大臣们也跟着拼搏。
据《明会典》记载，大明官员的法定假期主要有冬至、正旦、元宵三节，假期很少，冬至三天，正旦五天，元宵节十天。
后来又增加了月假三天，加上之前的三个节日的十八天，每年休假时间共有五十天。
年关将至，从从腊月二十八一直到正月二十这一段时间里，文武百官上朝的时候都会穿上象征吉祥的红色官袍，平日里大臣们上朝却并非规定一定要穿红色官袍。
在这段时间，管理朝中议事的通政司也不会“奏事”，各部门大多数的公事压后处理，朝廷内外到处都洋溢着过年的喜庆氛围。
年底，三边总督洪承畴在陕西陇州击败李自成，李自成逃往甘肃庆阳、凤翔一带，陕西大捷，让朝廷上下也安安心心地过了一个好年。
正月初一到亲朋好友家拜年，这是民间的传统习俗，皇宫里也不例外，在正月初一这天早上，朝廷要举行极为隆重的朝贺之礼。
在除夕的时候，尚宝司提前一日在皇极殿设皇帝御座，并设宝案于御座之东、香案于丹陛之南。
教坊司设中和韶乐（帝王才可以享用的一种礼制音乐）在皇极殿内东西两侧，这些陈设都是坐南朝北摆放。
正月初一，拂晓时分，锦衣卫陈设卤簿、仪仗在皇极殿外的丹陛及丹墀，设明扇于殿内，列车辂于丹墀，仪式上有鸣鞭者四人，左右各两人，都是面北而站。
教坊司也在殿外丹陛东西两边陈设奏鸣御用音乐的乐队，也都是面朝北，仪礼司设同文、玉帛两案于丹陛之东。
皇极门两侧排满了皇帝的龙旗，身着金甲的大汉将军从皇极殿丹墀一直排列到午门之外，锦衣卫则分部在殿外丹陛至皇极门外。
两名纠察百官仪表的纠仪御史站在殿外丹墀北面，内赞二人站在殿内，外赞二人，位于丹墀之北，而传制、宣表等官员则位于殿内，都是由东西向。
天刚蒙蒙亮，盛大的旦朝会仪正式开始，其规模丝毫不比登基大典小。
“咚！”
教坊寺乐手敲响了头通鼓，一下重鼓，一下轻鼓，节奏由慢转快再由快转慢，鼓声由弱转强，再由强转弱，最后敲击一次旁边的钟声结束击鼓。
听到头通鼓，身穿正式朝服的百官开始列队于午门之外。
接着，二通鼓开始敲响，与头通鼓差节奏不多，只是由单次敲击一下变成了两下，最后敲击钟声两响结束击鼓。
听到二通鼓敲响，百官由左、右掖门入，来到丹墀东西，朝北肃立；
鼓三严，操作如上，击鼓、击钟、头尾处都改成三响，听到鼓三严，执事官来到华盖殿，崇祯皇帝早在这里穿戴好衮服龙冕，端坐于大殿御座之上。
朱慈烺同样穿着平日不穿的最隆重的冕服在旁边站立，这种冕服只有天子和皇太子以及亲王才能穿的，类似于电视剧里汉朝皇帝穿的，头上有珠帘的那种冕服。
朱慈烺和崇祯穿的非常相似，要非常仔细才能看出区别，崇祯的是十二旒冕十二章服，朱慈烺用的是九旒冕九章服，差别就是衣服上少了三种图案，头上的冠冕少了三条珠帘。
执事官向崇祯行五叩之礼，磕完头后，一本正经的高呼道：“请陛下驾临皇极殿！”
崇祯皇帝轻嗯了一声，起驾前往皇极殿，朱慈烺紧随其后，教坊司乐队开始演奏“中和乐”，尚宝司官员手捧皇帝御玺走在崇祯的前面，由导驾官作为前导。
浩浩荡荡的一行人来到皇极殿前，皇极殿内的明扇缓缓打开，珠帘也慢慢卷起，尚宝司官员捧着御玺放在了预先设立于御座之东的宝案之上，这个时候，教坊司乐队也停止演奏“中和乐”，一切都显得很庄严。
预先安排好的四名鸣鞭者开始鸣鞭报时，礼部对赞官员高呼道：“排班！”
听到指令，站立在丹墀东西的百官立马整齐排列好队形，跟小学生做广播体操听到主任的哨子声列队一样。
赞礼官员继续高呼：“鞠躬！”
教坊司乐队又开始了演奏大乐（韶乐），百官朝北向端坐于大殿御座上的崇祯行四叩礼。
百官起身后，典仪官接着高呼：“进表！”
由两名礼部给事中来到文案前，引导序班官员手捧放置着“表目”的小几案由东门入，放置于大殿之内，这个时候，韶乐随之停止。
表目就是皇帝在新的一年面向全国发表的书面讲话，相当于后世国家元首的新年讲话。
接着，内赞官员高呼：“宣表目！”
宣表官员此时要跪下匍伏于地等待“宣表”，展表官取表，宣表官来到皇帝御座前的珠帘外，高声朗读“表目”，百官跪聆“表目”。
宣表结束，大殿内外的臣工集体跪拜，山呼万岁。
之后，序班官员将宣读完的“表目”移到大殿东侧，外赞官员高呼：“众官皆跪！”
代表百官向皇帝致贺的“代致词官”新任礼部尚书黄士俊跪在丹陛之中，向皇帝致词：“臣礼部尚书黄士俊，兹遇正旦，三阳开泰，万物咸新，恭惟皇帝陛下，膺乾纳祜，奉天永昌！”
礼部尚书说完这番客气话后，百官起身，教坊司乐队再次演奏大乐（韶乐），百官再向皇帝行四叩礼，然后起身。
吵吵闹闹的音乐又停止了，传制官跪在皇帝面前向崇祯皇帝请示旨意。
崇祯皇帝早就在前两天拟好旨意，现在只不过假模假样的走个过场，传制官接过圣旨，从大殿东门走出，来到丹陛前，面朝东站立，他高喊道：“皇帝有旨！”
赞礼官高呼：“跪！”
百官再次跪倒，来来回回跪了几次，也不知道磨脏了多少新衣服。
传制官高声朗读皇帝的旨意：“履端之庆，与卿等同之！”
赞礼官高呼：“山呼！”
百官跪地把双手举到头顶高呼：“万岁！”
赞礼官再呼：“山呼！”
百官再高呼“万岁”！
赞礼官再喊：“再山呼！”
百官再呼“万万岁”！
百官山呼“万岁”之时，在场的全体人员齐声呼应，那声势可谓地动山摇！
朱慈烺感觉这场面似曾相识啊，貌似在胡歌演的《神话》电视剧里见过赵高这样主持过朝仪，山呼两字发音不准还在那拼命的喊。
接下来，崇祯皇帝接受百官的“拜年”，在外征战或是镇守一方的将军，总兵们，也在这一天从边关带了祝福和贺礼。
除了文武百官，还有大明各藩属国的使者也要在这一日向大明进贡，不过现在大明的藩属国少的可怜。
第159章 大忽悠
大年初一，皇帝要在皇极殿接受百官朝贺，皇后也要在坤宁宫举行群臣贺仪，后宫各妃和重臣命妇均要到坤宁宫拜见。
流程丝毫不比皇极殿男人们的轻松，依然要奏乐、行礼、自我介绍、献上贺词。
皇极殿中，仪式还在进行，可以说，正月初一的仪式对皇室和大臣都是个艰巨的任务，对参与者的脑力和体力上都是个严峻考验。
又经历了一个多时辰一系列繁冗的仪式，崇祯端坐在御座之上，腚都快坐塌了，他深深的体会到过年并不轻松，也不愉悦，不过只能硬着头皮坚持下去，这是作为皇帝的排场。
朱慈烺同样有这种感觉，太多的繁文礼节让他腰都站酸了，被冠冕压的都感觉不到脖颈的存在了。
就在仪式进行到最后的时候，忽然间，原本明亮的天空忽然暗了下来，太阳渐渐被吞噬，形成一个大黑圆，随后整片天都阴暗了下来。
“日全食！”朱慈烺喃喃道，有些惊讶。
一时间，紫禁城中的所有人都有些恐慌，后续仪式也暂停了下来，只有个别知道和见过日食的人还算淡定。
日食，在中国古代称日蚀，唐朝时的《大唐开元占经》中记录着西汉天文学家刘向的论断：“日蚀者，月往蔽之。”这是我国天文学史上第一次科学地解释了日食发生的原因。
不过这是个冷门的知识，在文盲率超高的古代极少有人知道，很多人都觉得日食很可怕，神话故事中�