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太上皇的陵寝已经修好了，在崇祯十五年七月时，永王朱慈炤的生母田贵妃去世，已经住进去了。
现在太上皇正当盛年，往后基本也定居江南，他百年之后住哪？这是个问题，总不能升天后还得运到北京吧。。。。。。
要是在南京再修一座，那就是两座了。。。。。。。。历朝历代还没有皇帝修了两座陵寝呢！
祭拜完了明成祖，朱慈烺又前往昌平、良乡、新城、通州等地巡视，实地了解民情恢复情况。
这几个地方都在北京城周围，是朱慈烺和勇卫营曾经战斗过的地方，他一一巡视，祭拜那些战死的忠烈和将士。
御驾刚从昌平南下，经良乡，还未至新城，立时有一大群官员和百姓前来迎驾，有的官员竟从三百里外的保定府，快马加鞭的赶来。
新城十里外，立于道路两侧迎驾的官员和百姓，有跪也有不跪的，并不是影视中的那种，百姓皆是诚惶诚恐的跪下迎驾，不敢抬头。
中国汉唐宋明历朝历代，百姓见了皇帝和官员都无需下跪，全凭百姓们自己的自愿，正常不跪，跪迎的都是铁粉，打心底感激和崇拜这位皇帝，当然也包括一些喜欢拍马屁的官员。
宋朝时所作的《迎銮图》，平民百姓置身于迎接太后銮驾南归的场景中，基本都是站立旁观。
宋朝时的《舆驾观汴涨图》，宋真宗亲自巡察汴河，图中河工们各忙各的，没有一个人因为皇帝驾到，跪伏迎接的。
至少表明，当一位宋朝的画师在表现皇帝亲临民间的情景时，他会认为，画面上并不需要出现一个臣民跪迎圣驾的特写。
万历皇帝到天坛祭天，老百姓也不跪拜，有焚香祝福的，大都是驻足观望。
汉家王朝，老百姓见到皇帝，可以跪拜，也可以作揖，并无一定之规，官府也不会强制庶民尽严格的礼数。
这种情况到了满清才得到了改变，皇帝出巡，臣民跪候、跪迎已经是统一的“规定动作”了，百姓见了皇帝、满人、官员都必须下跪，否则就是大逆不道，死罪！
清代宫廷画师制作的长卷《康熙帝出巡图》与《乾隆南巡图》中，都有跪迎圣驾的画面，一群百姓携老挈幼，跪于郊外，恭迎康熙，并向皇帝献上食物，表现出“箪食壶浆，以迎王师”的意思。
画中的康熙帝如同巨人一般伟岸，体格比旁边那些跪迎的百姓大两三倍，比绿巨人变身后还要高大，表现出草民在大清皇帝面前如同蝼蚁、如同尘埃的卑微感。
朱慈烺下了銮驾，看着周围一些人的姿势、神态都相当随意自然的百姓，他的心情大好。
数年前，自己还是皇太子之时，所过之处，官员、百姓惶恐跪迎，官员害怕被清洗情有可原，百姓害怕，那便是朝廷腐朽太深的表现。
皇权虽然至高无上，但他表现在皇帝对全国的人民土地财富的控制、管理权，是维护王朝秩序的力量，并未单纯的让百姓恐惧，畏惧皇权。
历史证明，跟百姓作对，迟早败亡！
“臣保定知府王绩问陛下圣躬安！”
“臣涿州知州卢伟问陛下圣躬安！”
“。。。。。。”
一大群官员呼啦啦的上前见礼，渴望在新皇面前露个脸。
“朕安！”
朱慈烺随便应了一声，扒拉开这群官员，径直来到一个只穿着七品官服的瘸腿知县面前，微微笑道：“怎么躲在后面了，随朕一起入城？”
这瘸腿知县噗通一声跪倒，带着哭腔道：“臣，新城知县任光宇，叩拜吾皇！”
“免礼！”朱慈烺将他扶起，安慰道：“这些年让你受苦了。”
一些官员有些不解，这位投了大顺的贰臣为何得新皇如此恩宠，新皇不是最恨这种贰臣吗？
也有官员准备工作做的足，知道这个任光宇是最早跟随新皇的文臣之一，只是不知道当初为何主动投降了伪顺，更不知道在光复直隶后，朝廷为何继续用他？
大明最后一个狠人
第647章 膝盖不软
任光宇感动的热泪盈眶，像个娘们一样在那抹着眼泪，不能自己。
自朱慈烺当初建立新城，任光宇就是首任知县，九年过去了雷打不动，朝中都知道这是太子的人，一直暗中打压他。
哪怕新城建设的再好，吏部三年的一次的京察，每次都会找茬，对任光宇的考语一如既然的只有四个字：留职查看。
时值崇祯和朱慈烺暗中角逐，吏部官员如此行事，既不得罪皇太子，也不得罪皇帝。
新城是朱慈烺起家的第一个基地，里面藏的东西太多了，大顺军攻打北京城之前，朱慈烺便密令任光宇，主动投降李自成，保全新城。
任光宇虽是落魄举人出身，但他忠君报国思想纯正，大顺军北上之时，他已经做好了投河自杀的准备。（古人喜欢投水殉节，优先江河，没河投井。。。。。。）
即便得到朱慈烺的密令，任光宇也不愿折节做贰臣，一心求死。
遗憾的是，他在去城外投河的路上，被王震带人截住了，打断了一条腿，又警告了一番，这才投河不成，放弃自杀，老老实实的执行诈降的任务。
因为知县主动投诚，加上新城有几营城防军，到处烤饷的顺兵在丢了几具尸体后，再也不敢来新城耍横，纷纷绕道。
“真打断腿了，这王震下手也真够狠的。。。。。。”
朱慈烺暗自嘀咕了一句，拉着任光宇的手要与他一同乘坐龙辇。
“臣不敢，臣不敢僭越！”
任光宇吓得连连后退，险些摔倒。
在一众官员们的惊愕下，朱慈烺硬是将他拎上了龙辇，往新城而去。
朱慈烺如此恩宠任光宇，一是为他洗掉贰臣的污名，二来是加恩老臣，避免寒了这类人的心。
新城的变化让朱慈烺非常惊讶，城中的民居除了九年前的那群流民，又新增了不少人，已经出现了拥挤状态，任知县趁机请奏扩城。
朱慈烺点头道：“可以扩城，不过这事你不用操心了，明天随朕南下吧，去浙江当个巡抚。”
任光宇连忙道：“陛下，不可，臣是残废之人，六根不全，能继续为一县之尊已是陛下降下隆恩，不敢再奢求高官。”
历朝历代的科举是非常严肃的事情，考察才学是基础，然而对考生的形象和身体规定很严格，虽然长得帅不能加分，但长得丑肯定被刷下去，再者就是身体不能残疾。
像任光宇现在这种残肢情况，要是不考虑后台，让吏部京察，铁定罢黜，搞不好连举人的功名都会被剥夺了，太有损朝廷形象了！
朱慈烺摆手道：“这个你不用担心，朕的天武一朝，只看能力，不看形象！”
“陛下。。。。。。”
看着任知县这可怜样子，朱慈烺忽然想到，让有腿疾的人去浙江不是难为他吗？
朱慈烺开口道：“这样吧，你就留守北直隶，当个巡抚，替朕管好这里。”
。。。。。。
提到任免官员，朱慈烺这才想起去年李岩上奏的一道条陈，建议提前举行新朝第一场开科取士，选拔官员。
科举三年一次，上次南北大试是在崇祯十六年，北方刚考完试，流贼就攻打京师了，搞得匆匆忙忙的，很多进士还没落实工作。
一些倒霉的进士投奔了大顺，想混个官位，结果李自成被灭后，一个个都被革去了功名，哭都哭不出来。
十年寒窗，一朝失足，成为了时代的弃子。
以前的大明，最不缺的就是当官的，现在的大明，最缺的就是当官的，优秀、不迂腐、经过培训上岗的官员。
教育改革刚刚几年时间，从小学到大学毕业，走完一个流程的新式人才，最起码要十二年。
虽然也有半路出家的士子从中学开始学习，少读了几年基础，但目前大多的人才还得依靠以往读圣贤书的那些士子。
灭了李自成后，临时派往江北各省的官员，大多是从南京国子监调的。
现在的国子监祭酒是宋应星，经过他的革新和带动，南京国子监焕然一新，主打自然科学，那些视算术、格物等为奇技淫巧、一心只读圣贤书的迂腐学生，被劝退了不少。
这些通过君子六艺选拔的人才，质量应该比以往的要好上许多，而且外放为临时官员都经过培训，专业化一些。
新城县衙中，朱慈烺下了一道开科取士的旨意，命人加急送往南京内阁，昭告全国。
他伸了伸懒腰，有些抱怨道：“这还没回南京呢，就这么多事。”
出了县衙，朱慈烺发现那些不远数百里前来迎驾的官员们，依旧笑吟吟的站在衙门前等待召见。
伸手不打笑脸人，舔狗再不招人喜欢，也不至于遭人讨厌，朱慈烺没有责备他们，抽几个运气好的召见了一下。
完事后，朱慈烺再度下旨，定了当皇帝以来的第一条祖制，规定了大明皇帝行幸迎送礼仪：
凡皇帝经过地方，当地文官知县以上、武官游击（团总）以上，于管辖境内，道路右边百步外迎送御驾；
地方官百里内者来朝，百里外者免，迎驾官员百姓，皆不行跪拜。
朱慈烺又拟定了一条：除了新皇登基大典外，无论正旦朝贺，还是封赏大典，文武大臣，皆不用跪拜，一律行揖手礼。
朱慈烺并非搞人人平等的老把戏，而是在大明的礼制上稍微改了一下，删掉了正旦朝贺、祭拜等几项大仪的跪拜礼制。
按照大明的礼制，明太祖朱元璋所定的祖制：君臣之间非大仪，无须跪拜。
只有皇帝在祭天时，身份由君王变为天子，代天行事，群臣才要跪拜，平时君臣之间是不用跪的，这就是所谓的跪天跪地跪父母，非此不跪。
因为朱元璋太看不惯元朝的胡俗了，他曾言：“军民行礼，尚循胡俗，饮宴行酒，多以跪拜为礼”，说完这句，老朱就让礼部官员定官民揖拜礼，“一切胡礼悉禁勿用。”
官员之间，同品级或是品级相