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王大喜走到河边，将这土圪塔在水里来回涮了几下，又用手使劲的搓掉上面厚厚的泥土。
竟然是个玉质的印玺！
王大喜惊了，这也太大了吧，比城里那些刻假章的大多了！
不过他不识字，不知道这块印玺上写的这些奇怪字体是什么。
“不管如何，这应该是个宝贝！”
王大喜把它藏在了鱼篓之中，准备抽时间去城里找人看一看真假，说不定能卖个好价钱。
回村子时，路过申明亭，王大喜见一位老秀才正在亭中张贴朝廷榜文，他好奇之下前去亭中瞧了瞧。
“郑老，朝廷又有什么大事发生了？”
郑老是大王村负责管理申明亭的公直老人，年高有德，平时负责调解村民矛盾，宣传朝廷政令。
郑老认真的刷着浆糊，说道：“我们洛阳籍几位名人的庙就要修好了，官府要求大家每年按时祭拜。”
王大喜长哦了一声，要不是官府宣传，以前他还真不知道，自己家乡居然有这么多的忠臣烈士。
刚准备牵着儿子回家，王大喜这才想起来自己的鱼篓里还有个宝贝，正好请老秀才先给掌掌眼，免得去城里被人给诓了。
“郑老，我在伊河岸边拾到一个东西，上面写的字我一个也没看懂，您给掌掌眼。”
王大喜将印玺从鱼篓中取出，放在郑老的眼前，期待道。
老秀才瞥了一眼，接过印玺，眉宇间还带着笑意，道：“印玺？我说大喜啊，你该不会是捡到了哪位皇帝的玉玺吧，哈哈！”
说着，他手一翻，看着上面的几个篆字。
忽然，犹如一道惊雷劈在了老秀才的头上，只见这块印玺上面赫然刻着“受命于天，既寿永昌！”八个篆字！
“传国玉玺！”
老秀才惊呆了，只觉得手中之物重如泰山，双手颤抖着将之捧在手中。
第二日正午，洛阳县衙。
“大人，外面有一个自称王大喜的百姓说有东西上交朝廷。”
年轻的洛阳知县放下了手中的毛笔，好奇道：“上交朝廷？是什么东西？”
小吏为难的说道：“回禀大人，此人不肯说，说是一定要见到知县大人才肯把东西交出来。”
上次的“路引案”中，整个河南官场被清洗了一遍，洛阳知县也没能逃过一劫，这位年轻的新知县刚刚上任一年多，不敢有丝毫怠政。
听说事关朝廷，知县连忙吩咐道：“把他叫进来。”
“草民王大喜拜见知县大人。”
王大喜到了大堂上推金山倒玉柱的跪了下去，毕竟第一次来知县衙门，他很是紧张，这一跪声势很大，往年祭祖时磕头都没这么响亮过。
知县将谦和的道：“快请起，太祖皇帝规定，无罪在身，见官不跪。”
朱元璋下诏规定，草民见到官员，不需要下跪，只需拱手作揖即可，除非是罪犯，在“明镜高悬”的法堂上，才需要下跪。
王大喜心中一怔，小时候听人说，狗官和当差的都是吃人不吐骨头的家伙，怎么现在这官府这般好了？知县大人跟我等屁民也这么客气？
知县看着王大喜胸前鼓鼓囊囊的，于是笑着道：“听说你有什么东西要上交朝廷，可否拿出来让本官一看？”
“是，大人！”
王大喜收回思绪，从怀中掏出了一个打着补丁的蓝色布包，放在了知县的桌案上，小心翼翼的层层打开。
仔细观察了一番后，知县的反应比郑老还夸张，当场跪了，口中大呼道：“这是天降祥瑞啊！”
官衙之中，县丞、师爷、捕头等人也围了过来，惊异的看着这块神圣的东西。
县丞心情同样激动，他按着王大喜的肩膀道：“兄弟，你要青史留名了！”
王大喜的心情更是难以平复，自己居然捡到了传说中的传国玉玺。
青史留不留名并不重要，重要的是朝廷会不会发点奖赏什么的。。。。。。。
传国玉玺现世的消息如同长了翅膀一般，仅仅数天的时间就传遍了整个河南省，这条惊天消息第一时间传到了开封府。
随后河南巡抚刘同升，这位崇祯十年的状元亲自验货，确定真伪后，他以八百里加急将消息传到南京，又调派三千城防军全副武装护送传国玉玺前往凤阳，交由天武军转达南京。
。
第771章 受命于天既寿永昌
消失了几百年的传国玉玺一出现，立即引起了满朝震动，各地百姓也开始议论此事，互相普及传国玉玺的传说。
一千八百多年前（天武朝往前推），秦始皇灭六国统一天下后，称皇帝，并造了一方传国玉玺。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也，作为中国历代正统皇帝的凭证。
得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”，凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
史载传国玉玺最后一次出现在后唐时期，距天武朝七百年，后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于洛阳玄武楼，传国玉玺就此失踪。
不过世人皆知，平常大火是无法烧毁玉石的，后来宋太祖赵匡胤开始寻找传国玉玺。
明太祖朱元璋也找过，以为传国玉玺在蒙元那，于是派徐达深入漠北，穷追猛打北元，最终无功而返。
虽然后来蓝玉在捕鱼儿海一锅端了北元，俘获了大量王公贵族，但一直没有找到元朝皇帝的玉玺。
到了崇祯年间，传闻玉玺传到了蒙古末代大汗林丹汗手里，林丹汗被八旗军击溃后，又到了皇太极手里。
崇祯十二年的辽东大战，尚是太子的天武帝率明军攻克盛京，忠武侯李廷表找到了那所谓的“传国玉玺”，交给天武帝。
经过天武帝辨别后，确认其为赝品并当场打假，将之摔的稀碎。
众人由此断定蒙元传下来的传国玺就是赝品，真的传国玉玺只怕就是在后唐时期丢失了，还在洛阳一带！
。。。。。。。
仅仅数日，传国玉玺出现在朱慈烺的龙案上，他第一个上手，不停翻看这块传说中的玉玺。
只见这块传国玉玺方圆四寸，上纽交五龙，色绿如蓝，温润而泽，拐角处果然有一个镶金的角。
传闻这是当年王莽篡汉时导致的，当时玉玺藏于长乐宫太后处，王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而骂之，并掷玺于地，破其一角，王莽令工匠以黄金补之。
虽然已经初步判断这玩意就是真的，但朱慈烺还是召开了朝会，召见学识渊博的文华殿大学士、翰林院学士等数十名官员鉴定。
论古玩收藏，在古典文化上的造诣，这些大佬随便拉出去一个，都比后世的专家牛多了。
或许他们治国不行，但诗词歌赋，引经据典，鉴定宝贝却是他们的看家本事！
为什么找这些人鉴定呢？
因为历史上出现过两次这种情况，都说传国玉玺现世了，由农民献给朝廷。
第一次是在宋朝哲宗时，有个叫段义的农民在田里耕地，发现了传国玉玺，上交到了朝廷，
经过十三位大学士的考证，说是真的，但朝野有识之士怀疑这是赝品的人更多。
宋哲宗不管这些，不仅赏了挖宝献玺的农民，价值后世三十万人民币的财物，还封了个小官，类似于后世连级干部。（戊午，宴紫宸殿，庚申，诏献宝人段义为右班殿直，赐绢二百匹。）
封赏之后，宋哲宗又昭告天下，搞了一个天受符宝仪式，表示自己受命于天，还把年号给改了，叫元符。
到了北宋末年的宋徽宗时期，皇帝没事又增刻了印玺十方，明显是这位鉴宝皇帝鉴定出了那个传国玺是赝品了，有意淡化传国玉玺的地位。
传国玉玺第二次现世是在明孝宗时期，也就是正德皇帝他爹，世界模范丈夫。
弘治十三年，陕西省户县大王镇兆伦村村民毛志学，在泥河里挖得一方“传国玉玺”，由陕西巡抚熊羽中呈献弘治皇帝。
弘治皇帝认定其为赝品而未采用，连根毛都没奖励给姓毛的村民。
现在天武朝，同样发生了这样的事情，都是在泥河里发现的，会不会也是假的呢？
这件事很多大臣十分的关注，他们踊跃参加鉴定，顺便卖弄下自己的学识，在同僚面前展现自己的文化水平。
鉴宝大会开始了！
奉天殿中，殿中中央放着一个大方桌，一群自以为学识扎实的大佬趴在那里开始鉴定，有的官员还戴着老花镜。
不多时，太上皇也匆匆赶来，掏出女婿孙云球为他新配的高精度老花镜，加入了鉴宝大会中。
太上皇的到来，并不影响群臣们才艺的发挥，大明的学术交流没有阶级障碍。
“受命于天，既寿永昌。。。。。。”
礼部尚书朱继柞抑扬顿挫的念了一句，极为肯定的说道：“这八个篆字确是秦丞相李斯的笔迹，本官十分的熟悉！”
朱继柞喜欢临摹百家书法，对李斯的书法更是有过专门的研究，他的话让不少大臣信服。
也有在玉石方面擅长的专家对材质进行了分析点评，认为这块玉确实是罕见的上等玉质。
根据玉玺上的沁种情况分析，沁成时间在一千七百年以上。
推算秦始皇时期到大明天武朝，时间正好卡的上！
而且这块传国玺没有严重的包浆，说明是长期埋在土里。
玉生包浆，年代越久，包浆就越厚，传世玉器生成包浆很快，有二三十年变可显现，入土生成包浆就很慢，最快也得百年以上，不少的玉器在地下永远也不出包浆。
听着文官们侃侃而谈，朱慈烺不得不佩服，这些大佬确实牛逼！
什么叫专业？这就叫专业！
这块玉玺经过知识渊博的文官们辨认，最终确认无疑，此玉玺是真货，正是秦朝时的传国玉玺！
“陛下，传国玉玺现世，实乃可喜可贺，普天同庆！”
“吾皇，天命所归�