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跟着就从长孙皇后的身上蹦来下来，然后跳到了李承乾的怀抱中。
两人亲昵的模样，让长孙皇后微笑不已，长孙皇后喜欢看到自己的孩子能有这样亲昵的模样。
“乾儿，你怎么来了？”长孙皇后带着慈爱的笑容看着李承乾问道。
这边李承乾则是抱着李明达来到了长孙皇后的面前道：“母后，我是给你带来一个好消息，你的病有治了。”
这话一说，长孙皇后露出一丝惊喜的表情道：“孙神医回来？”
这里的孙神医就是孙思邈，要知道药王孙思邈在大唐可是有很高的名气的和地位。
这位孙神医，一生充满传奇，从幼童时期到百岁老龄，历经西魏、北周、隋、唐四朝，虽终生无意仕，但名号之响，无人不知无人不晓。
孙思邈小时候是神童，记忆力超强，七岁时就能每天背诵上千字的文章。西魏八大柱国之中的独孤信见到儿时的孙思邈，称赞道：“这孩子是‘圣童’，只可惜他将来成就非同一般，不好驾驭，难以任用啊。”
独孤信很有先见之明，在乱世中，孙思邈志在救死扶伤，无意功名。北周时期，孙思邈因为政局动荡，便隐居到太白山，潜心研究医学。北周宣帝在位时，由大臣杨坚（隋文帝）担任辅政大臣。杨坚听说了孙思邈医术高超，便征召他为国子博士。
国子博士是五品官，地位在太学博士之上，专门给国子学的学生讲课。可是孙思邈竟然装病在床，推辞了杨坚给他的国子博士一职。而且孙思邈根据时局推测，对身边的人说：“想必再过五十年，将会有圣人致力于打造太平盛世，到时候我再出去他一臂之力。”
孙思邈的推测很有道理，天下事分久必合，大约过了五十年，动荡局面终于结束，迎来李世民的“贞观之治”。李世民征召孙思邈到京城，并热情地接见他。
但孙思邈并没有喜不自胜，而是“不以物喜，不以己悲”。李世民对此非常钦佩，说：“由此可见，真正的得道高人确实应该被人敬重。”李世民把孙思邈当成传说中的羡门、广成子那样的仙人，要给予孙思邈爵位，孙思邈再次谢绝。
当时，魏徵主持修撰梁、陈、齐、周、隋五朝史书，参与编撰的有姚思廉、李百药、令狐德棻等人。魏征他们担心所修五本史书有所遗漏，便多次拜访咨询孙思邈。
孙思邈口述起前几朝的历史，面面俱到，就像他都亲眼见证一样。要知道，主修五史的人里，其中资历最老的姚思廉生于557年（北周开国元年），对南北朝的事应该比较清楚，可他仍要去咨询孙思邈，可见孙思邈比他经历的更多，年龄更大。
所有人都要口称孙思邈孙神医，可见在大唐，孙思邈无异于活神仙。
“初唐四杰”中的卢照邻生病，在孙思邈的居所修养。晚年的孙思邈耳聪目明，神采奕奕，卢照邻忍不住向他探讨养生之法。当时孙思邈自称才九十多岁，可卢照邻问孙思邈的乡亲们，大家都说他是几百岁的老人了。另外，卢照邻又据魏征等人咨询孙思邈前朝往事的情况，猜测孙思邈当时绝非九十多岁，而是已经一百多岁了。
不过，让长孙皇后失望的是，这边李承乾摇了摇头道：“不是孙神医，父皇还在寻找孙神医，只是孙神医真的很难找！”
“那你说是谁可以治疗我的气疾？”长孙皇后有些诧异。
“是我大哥！”李承乾微微一笑。
“你大哥？”长孙皇后有些发愣：“你什么时候有大哥了？”
李承乾微笑的道：“不久之前母后，我大哥上知天文下知地理制冰之术，制盐之术都是我大哥献上来的，他还用医术救了秦国公和牛郡公的儿子。”
说到这里，长孙皇后立即‘哦’了一声道：“你说的是李战！”
李承乾一喜：“就是李战，母后我大哥想给你看一看，他说他有把握治好你。”
只是就在李承乾以为自己的母后一定会欣然同意的时候，谁知道，长孙皇后却轻轻的摇了摇头道：“乾儿，不要太容易相信一个人，本宫的病，本宫知道，就连太医都无法治好，何况一个毛头孩子，他可能只是想引起你的开心，所以才会这么说，乾儿，你要记住，你是国之储君，不要相信任何一个人。”
“母后！”李承乾马上焦急的解释：“我大哥不是那样的人，他是一个真正有本事的人，你要相信我，大哥对我很好，他绝对不会骗我的，太医也没有治好秦国公的病，可是我大哥治好了，还有牛郡公的儿子的腿疾，也都一样。”
“哼！”谁知道，就在此时，长孙皇后一声冷哼道：“他那是雕虫小技，更过分的是，
治疗好了这些就自比神仙，然后要拯救李唐的天下，乾儿，这个人绝对不能和他走的太近。”
“啊？”李承乾愣了愣，这个时候，李承乾也算是了解自己大哥刚刚说的捧杀的意思了。
“母后！”好在就在这个时候，李明达出声道：“大大哥不是坏人，他是好人，上一次兕子喘不上气，就是大大哥救我的，而且现在兕子只要喘不上气，只要吸上两口大大哥给的东西就再也不喘了。”
李明达说完，长孙皇后眼神微微一眯道：“乾儿，那个可以吸的东西，你是不是也给我吸了？”
李承乾点点头，跟着从怀中拿出一罐气雾剂道：“母后，这其实就是证明我大哥可以治疗你气疾的证据，赵夫人逝去的那天，如果不是靠我大哥给的这个，母后恐怕就已经！”
后面的话没有说完，李承乾手中的那罐气雾剂就被长孙皇后给拿在了手中，此刻的长孙皇后是惊奇的，看着手中的气雾剂，长孙皇后慢慢的道：“非金非银，非铜非铁，非石非木这到底是什么你的那位大哥，怎么会有这种东西？”
看着自己母后的疑问，李承乾猛的一跪道：“母后，请不要去探查我大哥为什么会有这东西，只要我大哥愿意将东西给献出来，我想这不就足够了。
母后，请一定要和我去见一见我大哥，他一定能治好你的。”
李承乾说完之后，长孙皇后的眼睛微微的眯了一下。
大唐第一长子
第八十章 长孙皇后小心思
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长孙皇后答应了李承乾，愿意让李承乾的那位大哥李战帮自己看病，不过，虽然答应了，长孙皇后也有自己的要求，那就是自己不会和李战见面，而且还不能让李战知道自己的身份，李战必须要隔着帘子对自己悬丝诊脉，如果李战连悬丝诊脉的手段都没有，那就不用看了。
所谓的悬丝诊脉就是孙思邈的独门绝技。
虽然李承乾不知道自己的大哥有没有这样的绝技，但是还是替自己的大哥给答应了。
这样，长孙皇后才确定两日之后，在大兴寺见面。
这大兴寺就在朱雀大街上，金碧辉煌的琉璃瓦，朱红色的墙，巍峨的门楼庄严肃穆。门上“大兴寺”三个赤金大字，赫然醒目。
寺中，许多墙壁和碑石上还保留着历代名人的诗词。每间佛殿门媚正中高悬金匾，门上雕刻着精美的神仙、花卉图案，富丽堂皇。
走进大雄宝殿，映人眼帘的是三尊大佛像，担露胸膛，双膝盘坐，双手合I面泛笑容，惟妙惟肖，生趣盎然。
走过大雄宝殿便是大士殿，这里供奉千手千眼观世音。观世音对面是一尊金甲金刚，全身披挂，威风凛凛。
每日香火那是不断，虽然说唐朝大力的支持道教，不过，这佛教在南北朝的时候已经发展起来了，不但佛法鼎盛，寺院经济也发展起来。
什么是寺院经济，就是魏晋南北朝，佛教传入中国，寺院僧侣一直享受着国家的免税政策，从而形成以寺院为中心的独特经济形式寺院经济。
就和明朝士绅那个时候有点像，明朝中了举之后，就不用交税，跟着很多农民就会投献过来，就是为了避税，
据《南史·循吏列传·郭祖琛传》记载：“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人（南朝对僧人的称谓）又有白徒，尼则皆畜养女，皆不赏人籍。天下户口，几亡其半。而僧尼多非法……皆使还俗附农，罢白徒养女……如此则法兴俗盛，国富人殷。不然，恐方来处处成寺，家家剃落，尺土一人非复国有。”
此时的唐朝，全国共有寺院近五千座，庙宇四万余个，僧侣达26万之众。这些寺庙由于有了朝廷的敕赐、官僚豪富的捐献、僧侣地主的巧取豪夺，以及凭借特权进行的商业经营，经济实力十分强大。佛门本应清心寡欲，宏道扬法，以香火捐助为资，但寺院广占田地，已经违背了佛门正道。
寺院财产的不断私有化，富有僧人的出现，标志着寺院地主经济的最终形成。而且僧尼有大量奴婢供僧尼驱使取乐。
所以，虽然唐朝大力的支持道教，可是依旧无法解决掉佛教的昌盛。
李承乾开开心心的离开了立政殿，以为自己的母后相信了自己，愿意见自己的大哥，只是李承乾做梦都想不到，长孙皇后根本就不是想要李战给自己治病，是李战的气雾剂引起了长孙皇后的注意。
这气雾剂的材质，很明显有古怪，在配合这段时间，长安城疯传的什么李战是神仙，然后要拯救天下，这就像一根刺卡在长孙皇后的心中。
古人是很迷信的，特别是上位者，李世民可以因为一句箴言，就杀了自己心腹李君羡，那么长孙皇后也不会心慈手软。
毕竟这位主，也是从血海尸身中闯过来的，如果有人对李唐皇室不利的话，长孙皇后会毫不犹豫的斩杀。
所以这次长孙皇后就假意答应了李承乾见他的大哥，实际上，�