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“锦衣卫指挥使李儒，东厂厂督魏忠贤，二督主曹正淳，三督主雨化田，亦是获得相应的潜力值提升，具体请天命之主自行查看。”
嗯？
看完这波蜕变资料之后。
李承乾不得不说。
蜕变还真是相当巨大啊！
神魔大唐之无敌召唤
第一千七百二十九章 太阳太阴东厂三令
先不说那些职位高的存在。
先说说，最基础的。
东厂厂卫，普通锦衣卫！
虽然数量急剧下降。
但是，他们却是个个都已经有了准圣初期之境！
而且，都是六百万之数，这实力，可真的比大唐仙庭一般的军团都要强大了。
以他们的实力，分散开来，不论是监控效率，还是整个情报速度，肯定都要比之前更胜一筹！
毕竟，大罗金仙巅峰跟准圣初期，看起来也就相隔一个小境界。
但，这一个小境界，却是代表着，二者之间，天差地别。
根本不可以道理计！
再接着。
锦衣卫总旗，东厂领班，锦衣卫镇抚使，东厂掌班，锦衣卫镇抚俭事，东厂理刑使，锦衣卫镇抚同知，东厂掌刑使。
这些职权高的存在。
数量还是没变。
但，质量，却又是飞速提升！
锦衣卫总旗，东厂领班，这种原先只不过是准圣初期而已。
现在，居然一跃成为了圣人五重天的存在！
最强的。
锦衣卫镇抚同知，东厂掌刑使这种，更是一跃从圣人一重天，成就圣人九重天！
这波，单单是看这些提升，已经足以说明，东厂，锦衣卫，这次的蜕变有多强势了。
更别说，还有锦衣卫指挥使李儒，东厂大督主魏忠贤，二督主曹正淳，三督主雨化田，都能继续获得蜕变。
李承乾对于东厂，对于锦衣卫，可真是越发的看好了啊！
不得不说，这么连续提升下来。
东厂，锦衣卫的战力，真的是不容小觑了。
说不得，以后危急之时，还能紧急调动一下东厂和锦衣卫的战力。
“命运天碑，继续说说李儒他们的蜕变。”
紧接着，李承乾便是对于接下来，李儒等人的蜕变更加感兴趣了。
为何？
其实原因再简单不过了。
上次的时候，李儒便是已经晋升伪十星之境。
魏忠贤更是直接达到十星之列。
这波继续蜕变，难不成李儒会直接晋升十星，魏忠贤晋升十星（？）号级，成为继黄飞虎之后，大唐仙庭第二个十星（？）号级强者吗？
对此，不得不说。
李承乾觉得，李儒成就十星，应该是完全可能的，也是合理的。
但，魏忠贤真的能够晋升十星（？）级人杰吗？
李承乾不得不在心里为之打了个问号。
他也不能确定了。
算了，想不明白，就不再多想。
紧接着，李承乾便是沉默了下来。
静静的等待着，来自命运天碑的提示音。
他想要的答案，应该，也快要出现了。
“如您所愿。”
“恭喜天命之主，李儒，魏忠贤，曹正淳，雨化田四人的潜力值提升如下。”
“姓名：雨化田
等级：盖世妖孽
潜力值：伪十星
境界：圣人十二重天。”
“姓名：曹正淳
等级：盖世妖孽
潜力值：十星
境界：圣人十三重天。”
“姓名：李儒
等级：盖世妖孽
潜力值：十星
境界：圣人十三重天。”
“哦？”
接连看完雨化田，曹正淳，李儒三人的潜力值变化。
都是较之以前，足足上了一个档次。
尤其是曹正淳，作为东厂二督主，都已经成功晋升十星。
难不成，这次魏忠贤真的要顺势晋升十星（？）号级存在？
李承乾心下，不禁大胆猜测了起来。
可是，十星（？）号级的潜力值，当真是那么好晋升的吗？
要知道，如今，十星（？）号级存在，整个大唐仙庭，也就只有黄飞虎一人而已。
要是真这么简单，也不会只有黄飞虎一人了。
所以，对此，李承乾心中，仍旧存疑。
“姓名：魏忠贤
等级：盖世妖孽
潜力值：十星（？）【地域性！】
境界：圣人十四重天。”
来了！
属于魏忠贤的提升来了。
可是，闻听之后，李承乾的眉头，不觉又是皱了起来。
实话实说。
这个十星（？）后边又加一个地域性，他不是太明白。
难道，魏忠贤这个十星（？）潜力值，与黄飞虎的有所不同吗？
不然，也不会平白多出一个地域性！
“命运天碑，说说吧，加了这一个地域性，到底有什么问题？”
想到就问。
李承乾自然也不想一直带着疑问，而让自己心神不宁。
“如您所愿。”
“简而言之，地域性，即，魏忠贤的十星（？）号级潜力值，遭受地域的限制。”
“而，所谓的地域限制，便是，魏忠贤唯有在天命之主身边之时，他才是十星（？）号级潜力值。”
“一旦离开天命之主，距离太过远了，魏忠贤便也只能是一尊十星人杰。”
“原来如此。”
闻言之后，李承乾不觉微微额首。
随之，又是轻声一笑。
这样的限制，他完全能够接受。
毕竟，魏忠贤平日里，就是在他身边。
只要他带着魏忠贤，或者魏忠贤一直跟在他身边。
那他就是多出了一尊十星（？）号级存在。
虽然，如此这般的魏忠贤相比于黄飞虎差距还是很大。
无论是灵活性，还是实力上，差距都极大。
但是，对于李承乾而言，已经满足了。
至少，又多出了一尊足以撑起场面的强者。
尤其是这人，还是他身边的贴身强者，不是吗？
说出去，也是很有排面的啊。
“命运天碑，继续。”
心满意足的得到答案之后。
李承乾便又是于对命运天碑吩咐之间。
想要看看，命运天碑接下来的奖励如何。
能否让他满意！
“如您所愿。”
“恭喜天命之主，成功获得本次追加奖励四：太阳太阴两大圣兽！”
【太阳太阴两大圣兽：即太阳烛照，太阴幽荧！】
太阳烛照？
太阴幽荧？
说实话。
这两个圣兽的名字。
李承乾根本是听都没听说过。
眸光微动。
李承乾绞尽脑汁。
竟然没有想到一点关于两大圣兽，哪怕一星半点的资料。
可以说，对于这两大圣兽，李承乾真的是毫无印象可言。
“命运天碑，立刻给朕查看一下太阳太阴两大圣兽的资料吧。”
算了。
摇了摇头，李承乾不再多想。
既然实在想不通，那便安心的等着命运天碑解惑吧。
“如您所愿。”
【太阳烛照：太阳烛照是古中国居民的神话传说中的圣兽，其与太阴幽荧的神话是类似于伏羲女娲之类的孪生神话，是人类社会原始宗教性质的产物，同时也极有可能如部分学者所说的是母系氏族往父系氏族过渡阶段的产物，两者存在颇多的相似之处，但实际却又大相径庭，学者当带有审慎的思维展开研究。
从古籍文献中可以看出，关于太阳烛照的起源实际上有两种说法，一是太阳烛照是盘古开天辟地后混沌所化两仪中的阳与盘古一眼结合而产生的圣兽。
而第二种说法则没有盘古的参与，认为太阳烛照是直接由“一阴一阳之谓道“中的阳变化而来的大道的化身。
但到了秦汉以后，无论何种说法都逐渐销声匿迹了，如今在活态神话中已经不可再见。
据专家猜测，对太阳神烛照的崇拜是源于当时人民身处频发的自然灾害当中，而急需一个信仰得到精神上的安慰。
太阳烛照代表的是天空中最耀眼的星辰，人类光明的来源……太阳，也有说太阳烛照所代表是一切属于阳的一面的事物，而其黑色外形则是对“物极必反“的体现。
在中国神话学界，有一部分学者认为：太阳烛照即山海经烛龙传说在民间的变种神话。但这一说法并没有得到广泛认同，甚至屡遭驳斥。
也有学者认为烛照的黑色球体形象是中国古代观察到了太阳黑子的佐证，并认为烛照是先民对太阳黑子的神话印象。
更多的人认为太阳烛照的源起是中国古代先民早期的太阳崇拜结合古创世神话后的自然崇拜。
《道枢》：太古洪荒之世，有圣神名烛照，光遍寰宇。】
【太阴幽荧：太阴幽荧是古中国居民的神话传说中的圣兽，在对殷墟甲骨文的研究中可以看出，关于太阴幽荧的起源实际上有两种说法，一是太阴幽荧是盘古开天辟地后，混沌所化两仪中的阴与盘古一眼结合而产生的圣兽。
而第二种说法则认为太阴幽荧的诞生没有盘古的参与，认为太阴幽荧是直接由“一阴一阳之谓道“中的阴变化而来的大道的化身。
这一说法至少是在盘古开天辟地之前开始流传的，比盘古神话更为古老，当代学者也普遍认为后者才是太阴幽荧神话的原型。
但是，自秦汉以后无论哪一种都逐渐销声匿迹了，她与太阳烛照在活态神话中已经不可再见，而太阳烛照的少数的活跃尚有一些古籍善本当中的零星记载和青铜器的铭文，但太阴幽荧的记载却只有极少数出土的青铜器上的铭文以及部分甲骨文的记载，同时，因为资料典籍的缺失，对太阴幽荧进行研究的学者寥寥可数，这对于神话学界来说可以称得上是一大遗憾了。
据专家猜测，对月神幽荧的崇拜是源于当时人民身处频发的自然灾害当中，而急需一个信仰得到精神上的安慰，�