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“故臣等昧死百拜：恳请陛下封赏有功之将士，抚恤战亡之英烈，以使国朝尚武之风，无有受挫之虞也”
确认柴武的汇报结束，刘弘才轻轻点了点头：“车骑所言甚善，此应有之理。”
其实，阵亡将士的抚恤、有功将士的封赏等工作，完全不需要柴武如此大张旗鼓，拉着一串汉室军方一号、二号、三号、四号人物一同上奏。
早在太祖刘邦之时，汉家的军队抚恤、封赏规则，就已经非常完善了。
针对阵亡将士的抚恤，如今便有一条自秦末之时，就为汉家一直沿用的条例：军士不幸死者，吏为衣衾棺敛，转送其家；祀以少劳猪、羊各一，长吏视葬。
吏，在军中多指负责记录士卒功勋的军法官，而长吏，则指直接指挥这位阵亡士卒的最低一级主官。
在行政单位，官吏遍分为长吏、少吏两种，长吏指全掌一曹之事的正职，如里正、啬夫等，都可算作长吏。
有决策权，就意味着长吏必须有足够的秩禄，腰间系有象征权力的官印，所以通常情况下，长吏的俸禄不会低于一百石。
而少吏，则指无任何决定权，只能遵从长吏的指令，配合主官进行工作的副职。
通常情况下，少吏所指的，便是那些俸禄低于一百石的编外人员。
这样的人，在后世被称为刀笔吏或临时工，而在汉室，被称为斗食俸不足石，以斗发之也。
这则条令的意思就是说，有士卒在战场上阵亡时，军法官要负责为其置办丧服、棺木，并同阵亡将士的尸首一起送回其家中，送上少牢规格的祭品，并由该士卒身前的主官亲自参加葬礼，以保证一应要求符合法律规定。
与行政单位所不同的是：军中长吏和少吏的区分，远没有行政单位那般复杂。
从统掌五十人的屯长开始，往上都可以视作长吏。
也就是说：在汉室，哪怕是一个大头兵阵亡，也会有屯长一级的军官出现在葬礼现场，代表国家，向烈士表示哀悼。
死人都有如此高规格的待遇，那些立下武勋，并在战场上活下来的将士，那就更了不得了！
从最轻的探得敌情，到最重的先登之功，士卒每一项功劳，都会被军法官详细记录。
若战后不幸阵亡，那这些功勋的赏赐，将送到烈士的家人手中；烈士的丧葬规格，也会在已有基础上，得到一定程度的升级。
若存活下来，那自是皆大欢喜军法官会如实将战斗中，立有功勋的将士名单上报，朝堂再根据法律条令进行封赏。
功劳小一些的，至不济也能捞到一笔不少的钱财，以及x年不用服徭役的待遇；功劳大的，更是封官进爵，不设上限！
有如此完备的条令存在，柴武却依旧多此一举的请求刘弘封赏、抚恤，这就是汉室的时代特性，以及政治化背景所导致的了。
作为将领，柴武要想一如既往地得到麾下将士的追随，就必须全心全意的为属下谋福利。
也就是说，无论刘弘本意如何，柴武这个态度，是一定要拿出来，摆在朝堂之上的。
而身为臣子，柴武也需要借此机会，再次给刘弘一个重申自身神圣性的机会雷霆雨露，皆为君恩。
诸将士的赏赐，不是我柴武给的，是当今天子恩赐。
对着这套脱裤子放屁般的政治流程，刘弘还是有基本了解的。
见柴武将竹简高高举起，刘弘稍测过头，眼神示意身旁的王忠，将那卷竹简取来。
待竹简被王忠恭敬的奉上御案，刘弘缓缓摊开竹简，大致扫了一眼。
“原来如此吗”
只见竹简之上，前面一小部分，与柴武方才所言大同小异；而后面那记录着数百上千个人民的部分，其前后顺序却颇为有趣。
排在第一位的，居然是一个名为全旭的司马！
其功劳倒是没的说：于大河北岸，率部围拿叛贼刘章！
逐条往后看下去，就见一个个刘弘闻所未闻，官职多不过屯、曲之间的中低层军官，被录入到了这份功劳簿之上。
当刘弘略带些诧异的将目光放到功劳簿最后，都没有发现柴武、灌婴、周灶、申屠嘉等将领的名字。
而这个小小的谬误，或者说遗漏，却是精确地挠到了刘弘的痒痒处。
这份奏疏，或者说战后汇总报告，是得到柴武、灌婴、周灶、申屠嘉四人联名认可的！
作为如今汉室军方将衔最高的四人，又怎么会同时出现忘记把自己写上功劳簿的失误？
既然不是失误，那就是刻意为之而且是在四人一致同意过后，才有了这么一份只有将官士卒，却无主帅名讳的功劳簿。
这样一封报告所暗含的内容，实在很难不让掌权者，尤其是封建帝王安心。
我们有没有功劳，全由陛下说了算！
这样的政治觉悟，让刘弘不由感到一阵安心。
“若周亚夫有这样的觉悟，应该不至于晚景凄凉；迷路将军，也不会留下李广难封的典故了吧？”
在没有思想政治建设的封建时代，决定一位武将结局的，往往就是其自身的政治觉悟。
没办法通讯方式落后，思想建设落后等因素，使得任何一个封建君王，都无法对掌兵将领百分百安心。
皇帝这个生物本身就多疑，若是武将的思想政治觉悟又不达标，就很容易发生杀功臣的惨剧。
皇帝能怎么办？
总不能因为人家功勋卓著，就把国家的存亡，交到一个外人手里吧？
相较于历史上的封建帝王，刘弘的症状还稍微轻一些，但也只限于在武将懂事的时候，给个完美的结局的程度。
而今年，中央对抗悼惠王诸子叛乱的战争，便让刘弘第一次感受到了将在外，君寝食难安的沉浸式体验。
自然，柴武、周灶等老臣还是信得过的，但灌婴呢？
再往深处想：太祖高皇帝之时，周勃在刘邦眼中，应该也同如今刘弘看柴武般放心吧？
只能说，封建帝王的多疑，大都不是其自身的脾性，而是受环境所破。
毕竟人性，是最不值得信任，也最不应该信任的东西。
帝王一举一动，皆影响天下万民之生死；在这种情况下，以一人之凄凉晚景，换得天下一世太平，便是顺其自然的事了。
“奉常。”
一声亲唤，待刘不疑出班一拜，刘弘便面带微笑的交代道：“此有功将士之名录，卿抄录一份，好生思虑。”
“万不可使有功之士寒心。”
看着刘不疑应诺推下的身影，饶是见多识广，柴武也是不由一愣。
至于殿内武百官，更是纷纷将嫉羡的目光，撒向殿中央痴然而立的柴武。
刘不疑可是奉常！
什么情况下，有功将士的名录，会需要奉常这个负责礼制的九卿好生思虑。
答案毋庸置疑。
测堪舆，祭高庙，封诸侯！
在如今汉家异姓不可为王的背景下，刘弘此举便意味着：那封竹简之上，有至少三个以上的幸运儿，将跻身于光荣的彻侯或关内侯阶级！
而这，便是柴武如此诧异的原因。
“于有功之士行如此重赏”
心中思虑者，柴武心中便逐渐涌起一抹遗憾。
先前与刘弘地接触，在柴武心中留下的印象并不多。
在曾经的柴武看来，当今刘弘，是个年少老成，手腕颇为狠辣的天子。
再多的，就没有了自这位登基以来，君臣二人就见过两回面。
第二回，也正是柴武此次早先一步入长安。
但现在看来，眼前这位，可丝毫没有继承孝惠皇帝的仁弱之风。
动辄裂土封侯，此举，明显是在表明自己的尚武之心！
“可惜啊”
对于一个武将而言，最遗憾的，必然是圣君临朝，而我已老朽。
汉室对于君王的要求，可以说是历朝历代最低的了。
不用举止有度，不用谦卑有序，甚至不用仁义爱民。
汉室天子，只需要将一点做到极致，就能得到绝大多数臣民的效忠。
尚武！
只要天子尚武，且其他方面没有坏到商纣那个程度，就已经能让天下人满意。
而一个三十岁的皇帝尚武，和一个年仅十六，却已然全掌朝政的皇帝尚武，所带来的影响也全然不同。
此时的百姓，大多十几岁就结婚生子，二十多岁的女子，就已经能被叫老阿姨了。
到了三十往上，那更是到了要抱孙子的老年。
没办法：匮乏的物质条件，使得这个时代的人均寿命，基本在三十到四十岁之间。
而作为天下共主的天子，虽然得以养尊处优，寿命能比劳苦百姓长一些，但也十分有限。
太祖高皇帝，四十七岁时都还年富力壮，还能上马征战，一举鼎立汉室国祚！
可在项王兵败生死，天下一统之后，短短五年，英明神武的高皇帝便快速衰老，在太子尚未成年之时撒手人寰。
孝惠皇帝十五而登基，也在短短七年后抑郁而终。
先帝，即孝怀皇帝，那更是在仅仅十二岁的年纪，死在了皇位之上。
汉家三代皇帝在位数年而亡的先例，将一个十分现实的结论摆在了汉家朝臣面前：皇位，就是那种能在短短几年内，快速将年富力强的人所有生命力吸走的高危职业！
即便不考虑汉室的特殊状况，过去千百年的故事也证明：只要是勤政的帝王，大都很难长寿。
原本的历史上，汉室后来的君王，也确实大都如此帝刘恒年二十四而得位，在位堪堪二十三年，死于四十七岁那年。
甚至在生命最后的几年中，汉室已经被帝一点点交到了监国太子，即后来的景帝刘启手中。
刘启年三十一而登基，在位十六年；但早在登基后的第七年，四十岁的景帝刘启便曾病危，一度连遗嘱都已经写好：以太子刘荣继位为帝，母粟氏为太后。
即便那声老狗让景帝强咬着牙挺了�