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“其二者，便乃前秦南海都尉赵佗，于岭南之地自立为越王；五岭难跃，汉欲伐赵佗而不可得，方容吴氏一族王长沙之地，以为屏障尔。”
“今大王欲举部南下，即入汉土，则为汉臣；若欲王，则唯王故韩之地。”
“然故韩之地，位处汉匈交接，乃汉家军国之所重···”
说到这里，韩颓当适时止住话头，对韩婴郑重一拜。
“大王，去岁五月，先王便曾令臣南下，以联汉北，欲以内附事相商；彼时，汉皇便以彻侯之爵许之。”
“先王亦不忍王爵之失，故暂罢南归之事，方有今岁之祸也···”
“臣请大王三思，以臣先王父所立之宗庙社稷为重，以韩王部民万人，为重啊！”
听闻韩颓当这一番掏心掏肺的话语，韩婴终是长叹一口气，回到了上首的王座之上。
韩颓当话中未尽之意，韩婴自是能听得明白。
长沙国的存在，是因为赵佗割据南越，汉室需要长沙作为缓冲，才显得有必要。
而自己要想在汉匈交界的北墙做王，却并没有长沙国那般‘非存在不可’的必要。
——汉…匈交界，西起陇右，东至燕地，几近万里！
再加上长城的存在，就足以保证长沙国之于南越那样的‘战略缓冲’，根本没有多大的存在意义。
更何况韩王一门，本就是因为汉初在汉匈边界为王，才落得今日寄人篱下，受人欺辱的悲惨下场···
在韩婴暗自思虑着，权衡起回归汉室一事的得失时，韩颓当也同样在思考这件事。
韩颓当没说清楚地，何止是韩王一脉‘叛汉降胡’的黑历史？
长沙王一脉以‘汉室唯一一家异姓诸侯’的身份得存至今，又何止是单纯因为‘缓冲之地’的战略必要？
若是换了其他任何一家异姓诸侯，如韩信、英布之类的，那别说了做长沙王了——哪怕是取代赵佗，做了南方百越之地的诸侯王，也依旧会被汉室所戒备！
就如同现在的汉室，对南越王赵佗严防死守一样。
说到底，还是长沙王吴芮一脉，从得封为异姓诸侯之日起，都认清了自己的角色而已。
从第一代长沙王吴芮，到如今的二世长沙王吴臣，吴氏一脉是保证每年请求入长安觐见一次，且每次都以跪拜之礼，拜见刘汉天子的异类！
哪怕自孝惠皇帝年间，长沙王一脉每年一次的朝见，就被吕后以‘诸侯王三年一朝长安’给婉拒，但长沙王一脉依旧保持着每年一次请求朝长安——即便每次都被拒绝。
光是这一份恭敬，就足以让刘汉政权，对远居版图最北的长沙王吴氏一脉放下大半戒备。
除了这种姿态，吴氏一脉在实际意义上，也是非常‘规矩’。
军队那是能有多弱就有多弱，兵卒那是能缩减到多少就缩减到多少。
要不是岭南还有赵佗虎视眈眈，只怕长沙国早就在高皇帝年间，就做到‘除衙役外无一兵一卒’的局面！
再加上长沙的地理位置，比当初英布的封地淮南还要靠近汉室边地，对长安、关中，乃至于对关东，都很难造成什么威胁。
这才使得长沙王一脉，在汉室明确表明‘不允许异姓诸侯存在’的当下，依旧坦然的以吴姓，端坐于长沙王之位。
除此之外，吴氏一族在长沙地区的存在，也同样有着一些不太广为人知的政治考量。
——相传长沙王吴芮，乃吴王夫差十一世孙、吴国始祖泰伯的第三十三世孙！
这样一个算不上对高贵，却十分有针对性的身份背景，无论是对于安定长沙地区，那些自诩为‘夫差后人’的百姓民心的安定，亦或是对岭南大地，那些自诩为‘勾践后人’的百越人民拉起仇恨，都具有无可替代的作用。
结合这此间种种，才是吴氏一脉侥幸的存，在长沙地异姓而王的内在原因。
在经过开国初对异姓诸侯王的‘赶尽杀绝’之后，汉室只会允许长沙王吴氏一脉，以异姓诸侯王的身份存在。
在这种情况下，就连毫无造反举动的梁王彭越、从未有过造反之心的赵王张敖，都没能留住自己的王位，就更别提曾经背主判汉、投靠死敌匈奴，导致高皇帝刘邦身陷白登之围的韩王信，及其所留下的后代、部众了。
说实话，对于汉室能保证两个彻侯之位，韩颓当已经觉得非常匪夷所思了！
除此之外，吴氏一族在长沙地区的存在，也同样有着一些不太广为人知的政治考量。
——相传长沙王吴芮，乃吴王夫差十一世孙、吴国始祖泰伯的第三十三世孙！
这样一个算不上对高贵，却十分有针对性的身份背景，无论是对于安定长沙地区，那些自诩为‘夫差后人’的百姓民心的安定，亦或是对岭南大地，那些自诩为‘勾践后人’的百越人民拉起仇恨，都具有无可替代的作用。
结合这此间种种，才是吴氏一脉侥幸的存，在长沙地异姓而王的内在原因。
在经过开国初对异姓诸侯王的‘赶尽杀绝’之后，汉室只会允许长沙王吴氏一脉，以异姓诸侯王的身份存在。
在这种情况下，就连毫无造反举动的梁王彭越、从未有过造反之心的赵王张敖，都没能留住自己的王位，就更别提曾经背主判汉、投靠死敌匈奴，导致高皇帝刘邦身陷白登之围的韩王信，及其所留下的后代、部众了。
说实话，对于汉室能保证两个彻侯之位，韩颓当已经觉得非常匪夷所思了！
第0357章 必有一战
“陛下召臣，可为南越之事？”
未央宫内，已经在大将军之位做了半年多的柴武，正在清凉殿后的演武堂，接受刘弘的召见。
至于‘因为南越的事召见自己’的猜测，也怪不得柴武爱多想，实在是刘弘这几日的操作，让柴武闻到了一股堪称刺鼻的火药味！
先是在那次关于‘鲁儒到底是不是道德败坏’的讨论会之后，刘弘于北阙昭告长安百姓：故太中大夫陆贾出使南越期间，与南越达成的所有外交成果通通作废！
在公布这则消息的同时，刘弘甚至还顺带着又踩了儒家一脚。
——正武十年到来以前，凡鲁儒出身的士子，通通不予录用！
至于具体的说辞，更是严厉到汉室从未曾出现过的地步：鲁儒教士，不教以诗书；特许鲁儒士子精研诗、书十年，以明家国大义！
鲁儒如此，作为本家的儒家，自然也是没能摆脱连带关系：凡习儒之士子，无天子特诏，不得为长吏！
这里的长吏，便是通俗意义上的‘某一部门一把手’，高到三公九卿，及名下有司属衙的主官，低到地方郡县主官，如郡守、县令，乃至于县级政府内部的某一小部门，如捕头这样的职务，都能被统称为‘长吏’。
在这样一则诏书颁布之后，可以说五年之内，但凡履历当中带‘儒’字儿的士子，恐怕都只能在刀笔吏的位置蹉跎时光。
至于传说中的天子特诏，也已经有了第一个幸运儿——尚书令，贾谊。
不出意外的话，在这五年的‘禁令’期间，贾谊，应该就是儒家唯一一个身处政坛，且能为一司之主官的独苗了。
刘弘对于陆贾、鲁儒一门，乃至于整个儒家的严厉措施，自然是在长安乃至于整个关中，都掀起了不小的舆论。
但对于柴武这样一个武人出身，且基本没有履政经历的大将军而言，文学界发生的这件大事，顶天了也不过是‘回家路上踩到了块石子’的性质。
真正让柴武嗅出火药味的，还是刘弘之后的操作。
——在陆贾回到长安的第七天，刘弘便向南越派出了新的使者！
坊间相传，这位新使者前往南越，只带上了两个任务。
一：让南越王赵佗就‘蛊惑陆贾’一事，给汉室一个说法！
二：在旧有的外交协议作废的前提下，重新以去岁，淮南王刘长惩戒南越一战为主题，就南越‘祈和’一事，达成新的协议。
如此刚烈，又如此不留余地的言辞，是汉室在过去对待南越问题时，从未出现过的！
按照此时汉室的普行价值，无论谁受到这样严厉的职责，都不可能咽的下这口气，必然会做出一些不那么温和的举措，来表示自己的不满。
所以在长安绝大多数人看来，在那位平阳侯家族出身的新使者抵达南越，向南越王赵佗传达了刘弘的诉求之后，新一轮的征越大战，恐怕就将拉开帷幕。
所有人都觉得，赵佗绝对不会任由汉室如此欺负自己！
但如果说，长安有那么一个人，认为赵佗短时间内断然不会再反的话，那这个人，无疑便是如今的长安中枢，仅存的开国功侯：柴武。
或许对其他人而言，南越王赵佗，是一个坏到脚底流脓、青面獠牙，又暴躁易怒的恶来！
至不济，也得是个杀伐果断、野心勃勃的枭雄。
但对于柴武而言，赵佗是一个什么样的人，却是再清楚不过。
——始皇帝在时，赵佗唯唯诺诺；二世临朝，赵佗毁道绝涧，选择做缩头乌龟；一俟汉立，赵佗马上重拳出击，在岭南称帝！
结果陆贾过去好言相劝两句、明里暗里威胁几句，赵佗就跪了。
之后也一样——无论是孝惠皇帝时期‘行文用制、出入称警’，还是吕后时期的黄屋左纛，都被陆贾一个手无缚鸡之力的老孺给化解。
说白了，赵佗对如今的汉室而言，就是个苍蝇。
关东诸侯或北方匈奴出了问题，赵佗就跳出来悍然称帝；待等汉室腾出手来，把注意力投注到岭南大地时，赵佗又能顺着陆贾的台阶连滚带爬的下来，北面而称臣。
当然，这其中可能也不乏‘试探汉室虚实、态度’的意味在其中——前年太皇太后驾崩，赵佗前所未有的‘没顺着陆贾送上的台阶下来’，就很有可能是他觉得自己行了。
尤其是在此之后，周灶率长安�