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其中走肌肉路线能做到固守气血，就是把一个人的最佳状态锁住，一直到死的一瞬间完全枯败，延寿约300年。
走内气路线的武者能够做到天人合一，以天地精气补充自身生命，但到底是外来之物，靠着天地精气续命的同时，也同样被天地精气所侵蚀，延寿约200年。
另外一种就神道了，以我思故我在为基础理论，生前拥有最强战力，但只有正常寿命。
但死后，就能如同白起这般有某项物品作为寄托，让自己存续下去，有香火就能活下来。
所以，李适靠着作弊般行为到达天人后，便从白起这里要来了能转化内气与精血的秘术，把老天给的内气转化成了自己的根基，开始改练肌肉了。
毕竟自己已经不需要出去作战了，就算作战，有韩知兵、陈云和甘章三大打手，难道自己这个做大王的，还要冲锋在第一线吗？
所以李适从气的路线改成走精的路线，从而让自己多活几年，只要熬到了大约东汉的时候，等到第二颗陨石落下来，把陨石核心吞下，说不定还能重走内气，再多活两百年。
当然，还有点原因便是因为项策羽。
李适清楚的知道，项策羽如果只是一个人的时候，往往比他带着士兵的时候更加恐怖。
毕竟在当初游戏的CG中，项策羽与韩知兵交锋，那是真拔起了一座山向韩知兵丢过去，不过因为是在战场上，韩知兵靠着麾下军队的军团攻击将整个山给打成粉碎。
如果项策羽被自己逼得，偷偷摸摸来到咸阳或长安，然后直接拔起秦岭附近的一座座山峰向长安丢，接着强行靠近自己进行强杀怎么办？！
别看自己是天人水平，但李适相信自己这种水货天然在项策羽面前走不过一个回合。
所以还是老老实实的强化自己，毕竟汗水这一种东西是不会骗自己的。
虽然走精血路线不怎么美形，但这路线的确强悍啊！
这件事情只白起隐约知道，不过他是靠李适允许才在靖灵殿之中待着的，自然不会乱说什么，而其他人就完全不知道，李适已经改了自己前进道路了。
这一年时间，靠着自己天人水准的修为换来的根基，李适到底相当快的回到天人水准。
除了从此没办法调度灵气，以及自己的食欲大增以外，倒也没其他什么缺陷。
最起码靠着现在的状态，李适感觉自己能跟项羽硬碰硬过上几招，应该能活下来了。
正因为李适的寿命变长了，所以李适布局时，开始喜欢慢慢往长去布局了。
至于自己的儿子们，你们如果努努力成为天人，还是有机会继承我的位子的。
否则，谁愿意做一辈子的太子，那就在这个位子上坐着吧。
李适把自己的胡思乱想，从脑袋中甩出去，别想着什么四百年后，还是老老实实先把当下过好。
第一件事情是统一华夏，第二件事，就是干掉匈奴。
至于后面的事情以后再说，至少现在连华夏都还没有统一，想得再多也没意义。
李适耐下了心思，进行休养生息，准备兵甲，不论是收复不久的荆楚地区与河东魏国，还是河套地区，自己都需要时间去消化，毕竟今年与去年打了太多的战争了。
而战争带来的破坏不算严重，但溃兵所导致的问题才是拖住李适前进脚步的重要原因。
这些家伙们本身实力不算出色，但祸害起百姓一个顶一个的强悍。
李适除非打算把这些地区全部都祸害了，否则就肯定需要时间去剿匪与安抚。
自己等到明年再进攻河北，倒不是因为自己等着自己正是立国，而是自己在等待自己的将士们完成对这些占领地区的剿匪工作，从而彻底占领与消化掉这些地区。
不论是河套的机关城，河东魏国的盐场，还是甘章的彭城屯田，这些都是需要大量人力。
把剿匪过来的匪徒丢到这一个个项目中进行改造，让他们改过自新自然是最合适不过。
甚至就算是当地因为战争活不下去的百姓，也能通过这些项目工程生存下来。
毕竟为了活下去，谁还没有一把子力气啊！
所谓占领不是军队在那里杵着那就叫做占领，而是需要行政命令被基层所执行，军队被当地百姓所爱戴，以及自己能从当地收到税收与粮食。
如果做不到这些，所有一切都要从咸阳把物资运送到前线去，这样所谓的占领是不可能持久的。
所以李适倒也愿意停一停自己的脚步，耐心的把领土资源转化成战斗力。
今年这三处地方的剿匪应该都能完成，至少到了冬天绝大多数的土匪是很难挺过去。
与其被活活的冻死，至少在一个个吸纳人力的工程中，有饭吃，有衣服穿，能让他们在这乱世中挺过这艰辛的一年。
李适相信，就算这些溃军挺过了军队扫荡，但面对安稳的生活，没有人会不动心。
而等到这几处的地方彻底的安稳下来，那么自己，也就能够开始对河北地区开展攻势了。
“所谓的军演，可不仅仅只是给你们看看啊，更重要的是把精锐部队集中起来，然后直接向着河北开拔！”
李适的目光变得尖锐了起来，最起码自己不会统一拖延到后年。
因为在李适看来，到了明年说不定大月氏就会更匈奴爆发战争，而草原上的战争跟华夏战争不一样，往往一场大规模的决战就直接分出了胜负，根本就没有守城一说。
而且就算大月氏向着自己求救，但面对冒顿亲自率领的匈奴，李适也不认为能救下来。
通过了解冒顿创造出来军事体系，虽然充满粗糙与野性，但不论白起还是韩知兵都管中窥豹的认可冒顿绝对拥有军神之资，至少陈云在这种怪物面前，顶多靠曙光军团保命而已。
。
第三百七十九章 差距
不过，虽然白起与韩知兵都认可冒顿的军神之资，但不认为冒顿是军神。
认为他不是军神的原因，是因为从他的指挥体系能看出他并没接受过正统兵家教育。
虽然他靠着自己非凡才华，打造出契合了草原模式的血魂体系，通过野路子硬生生开辟出一条属于自己的道路，但他的这个体系所经历的战争太少，时间太短了。
所谓军神，本身就是靠自己的能力制造出属于自己的战争规则的存在。
但这里有一个前提，那就是要有前人的坐标与框架，而军神则是能在前人框架中做到化不可能为可能，并且没有一次失败，每次都按照自己的想法将战术或战略完成。
比如白起就是违反孙子兵法的“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”的基本规则，不断打出1：1甚至更少人人数的歼灭战。
比如韩信，就是在违反孙子兵法兵势“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也。”的组织力规则，一个人不需要其他的人的辅助，上手就是韩信点兵，多多益善。
一万能指挥，十万能指挥，来了百万韩信还是能够指挥，这就是韩信真正强大的地方。
但是冒顿不一样，冒顿可以说是凭借自己的才华，制定出大草原规则的人。
他所创造出来的体系，也是为草原上的游牧民族们量身打造的，但可惜他自己的底蕴不够，而且这个体系所创造出来的时间太短暂了，既没有前人的体系作为参考，也没有足够时间打磨，更没后来者对这体系进行填充。
这让这个体系，只能说拥有雏形，但还没属于它配套的技法，还需要不断完善。
但与之相反的，华夏的兵家体系，严格的说，从姜子牙开创兵家开始，便有无数英才填充框架，更有孙武在血巫体系基础上创造出新的兵家体系，让后人继续为这个框架填充。
哪怕惊艳如白起与韩知兵，都无法完全做到脱离孙武打造出来的兵家框架。
这就让白起与韩知兵两人的底蕴比白起要强得多。
白起与韩知兵只要资质足够，读通兵家典籍，汲取精华，作战几次，就自然成军神了。
因为孙武自己就到达了军神的水准，他写出来的孙子兵法本身就是给有军神资质的人铺平了向军神前进的道路，差得只是历练，以及打一场对他们来说最关键的战争。
而冒顿就差在底蕴上，他的才华足够，更凭借匈奴与东胡大月氏之类的草原民族间的交锋打出了属于自己的草原规则。
但他受限底蕴与见识，只能制定出适合草原上的战争模式。
所以这模式以野战为主，整套体系拥有匪夷所思的爆发力，甚至在冒顿自己的手中完全能够达到，精准且高效的爆发力。
这点白起与韩知兵都相信这个体系的创造者能做到这点。
但白起与韩知兵都认为，这套体系依旧有着不可避免的缺陷。
第一带就是这个体系在面对城池的时候几乎发挥不出什么效果，因为这种瞬间爆发，在攻城战的时候没有空间给你施展。
而纵然统一的频率进行爆发，对守城士兵来说，多准备一支预备役就能撑过去。
第二点是没有相辅相成的指挥体系，因为兵家的体系所囊括的不仅只是士兵而已，还有将领与军阵，尤其军阵，在会用阵法的人手中，那就是多了一个可变天赋。
但很可惜，至少血魂体系还没展露出这点。
这样的话，冒顿在对上甘章、陈云的时候能击败他们，但在遇到真正军神水准的人时，这时候比拼的不再是双方强项，而是比拼双方的短板，这对冒顿这种野生军神就很吃亏了。
总而言之，靠着陈云带来的血魂体系的资料，白起与韩知兵两人联手研究出了东西后，李适放心了不少，至少有韩知兵这条大腿在，冒顿到底翻不了天。
就在李适思索着未来规划