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斯蒂芬妮当年曾经答应过明月，如果人族要去探索新的大陆，那她可以作为庇佑者和领航者，现在到了实现诺言的时候了。
于是她带着这些流亡者们离开了两族王庭，一路西行，远离了两族的统治核心。
姬轩并没有经历过女娲的时代，他对于女娲的敬畏主要还是来自于那些曾经跟随过女娲的强大古老者，这种来自实力的敬畏，自然是畏更多于敬。
所以他在上位之后，发动了对于古老者的清洗，绝大部分古老者被迫离开统治中心，或者永远的离开了统治中心。
解决掉古老者之后，姬轩终于有机会施展自己的宏图，他对于女娲其实没有那么大的意见，但是女娲的制度已经被证明不适合这个时代了，这些女娲旧臣的存在不光会威胁到他的统治，也会严重阻碍他的改革。
他废除了城主由当地人自选的制度，这会导致强者和大家族直接把持住地区的权力，让城市成为城主的城市而不是‘王庭的城市’，除此之外，他开始逐步的打碎那些盘根错节的大家族，将权力收拢向王庭，完成了中央对地方的绝对强势。
完成这些之后，他将自己与伏羲，女娲，神农区分开来，自称黄帝。
黄帝的实力并不强，与蚩尤作战后又受了暗伤，治世仅两千年便逝世，谥号为‘轩辕氏’。
轩辕者，车也。
黄帝建立的稳定制度使得国家有余力进行全国性的建设，修复了许多太古时代的道路。
黄帝的时代，交通顺畅，车辆载着财富和货物往来奔跑，于是轩辕成为了黄帝时代的代称。
并且黄帝起家也在轩辕之丘，两相印证，谥号轩辕。
黄帝虽死，但是他的制度却留了下来，权力的交接并无分歧，于是顺利传到了下一位。
黄帝之后即位的是他的孙子高阳，高阳称帝颛顼（zhuān xū），帝颛顼死后，帝位没有传给自己的孩子，而是传给了自己的侄子，黄帝的曾孙高辛，高辛称帝喾（kù）。
帝喾死后，他的儿子放勋即位，是为帝尧。
帝尧将帝位传给了女婿重华，是为帝舜。
帝舜是帝颛顼的六世孙，黄帝的八世孙。
从辈分上说，帝尧是帝舜的太太爷爷，帝尧嫁给帝舜的两个女儿，娥皇女英，都是帝舜的太奶奶。
自黄帝至帝舜，五位君主，共称五帝。
黄帝其后四帝皆为黄帝血脉后人，五帝治世期间基本延续了黄帝的制度规则，虽然超凡科技逐渐消失，但是大体上保证了两族的平稳与发展，使得两族逐渐适应超凡科技消失后的阵痛。
而在五帝治世期间，妖族也出现了一位大妖，她出身截教，从微末起，一步步进入了五帝的统治中心，被称为御日神女，即为羲和。
帝舜南巡崩，传位于文命。
文命即位，是为帝禹。
帝禹，帝颛顼之孙，黄帝之玄孙，于帝尧同辈。
帝禹之时，超凡科技已经消散殆尽，他重视农耕，改革政治，调和逐渐深化的两族矛盾，但是帝禹实力不强，统治时间很短，于东巡时驾崩。
帝禹死后，王庭陷入了短暂的内乱。帝禹之前，尧舜两代都以贤能立嗣，帝禹本立益为嗣，但是帝禹死得太早，益并不能掌控住局面，统治权被帝禹的儿子启夺走，从此王权回归到父子相传。
夏传国数代，至桀（jié），为商汤所代。
商汤为帝喾之子契之后，契母简狄，为大妖玄鸟所化，与帝喾生契。
契佐禹治水有功，被帝舜封于商地。
商人世代与妖族通婚，倍得妖族支持，故常有善战之君。
商汤代夏之时，三清同时成圣。
然后就给上清整蒙了，他和玉清辛辛苦苦传教，好不容易才能成圣，为啥太清看起来啥也没做，这就成圣了？
于是他兴冲冲的去找太清问缘由，太清彼时正在玄都帮助月寻找新的成神之道，见到上清过来，回答只有两个字，
“随缘。”
上清：······
——
其实太清的道很简单，就是顺其自然，他的道是天地之道，是自然之道，无为而无所不为，自然兴而道兴，自然败而道败。
玉清和上清传道，不断提高天地间生命的力量与素质，其实也就相当于在让这个天地兴盛起来，也就是在帮助太清推行他的道。
自然之道难在悟道的部分，而不在成道的部分，只要悟道悟透了，成道也就是顺其自然的事情，前期艰难而后期容易。
而玉清和上清走的传道之途，前期容易而后期艰难，并无优劣之分。
上清搞不懂太清成道的原理，但是也没有深究，三清本一体，各自的悟道感悟其实其他人都会有一点点分润，他是知道太清之前花了很多时间在悟道上的。
他今天就是想到了，跑过来问一下，太清就是给他解释，他也听不懂。
当然，他既然来了，来都来了，太清也不能让他白来，于是就让他也帮着指导一下月的修行，上清的思路要比太清偏很多，长长能想到一些一些奇奇怪怪的点子，一下子打开了许多月之前未曾想到过的道路，很快，月就再次陷入了修炼之中。
上清与太清告别，这时候也遇见玉清过来祝贺太清，他的玉虚宫也在天宫之中，就在第三十五重天，离得并不远，上清本来也被明月赠与了第三十四重天，但是他只是修建了一个诛仙阙，本人一直待在碧游宫中。
三人难得相遇，各自交流自己的悟道感悟，宾主尽欢，这一次论道论了十年，直到最后三人都言无可言，玉清才与太清一同把上清送到了天宫之外。
三人都没有说什么，只是平静的分别，阐截二教的矛盾已经不可调和，各自是他们成道之基，下一次见面，或许就是兵戎相见了。
商汤代夏之后，妖族逐渐大规模进入王庭权力中心，商王孔武有力，喜好开疆拓土，不断的占领新的领地，如此又传了数代，及至帝辛。
因为妖族的兴盛，又反向推动了截教的繁荣，妖族许多大能都来源于截教，有些甚至是还未开化的妖兽渐渐修行而来，对上清怀抱感恩之心，一时间截教昌盛无比，力压阐教。
帝辛时代，这种昌盛达到了极致，截教所出的传奇数以千计，掌管各地的山川河流，民生经济，号称万仙来朝，甚至帝辛也有意寻求迎娶一个截教弟子为帝后，进一步加深与截教的联盟。
这一日，上清正讲道完毕，却来了一个意外访客，那是一个浑身笼罩在金光之中的‘异人’，只有金仙（半神）以上的存在才能看见他。
上清倒是没有任何惊讶，热情的和这个异人交谈，还称呼这个异人为‘道兄’，似乎早就料到了这个异人会来，只有给上清送沙果的妲己有些奇怪，她觉得这个异人似乎与老师有些相似。
不过上清很快就打发她去把沙果送给‘弟弟’了。
这弟弟也不是亲弟弟，妲己本身天赋不好，有些跟不上多宝道人那些师兄弟的节奏，于是常常去碧游宫外找妖兽玩，并认了很多弟弟妹妹。
当然，截教内部气氛融洽，妲己也没有被歧视，反而得到了许多师兄弟的帮助。
上清和那个异人在岸边比斗了一场，那个异人学会了截教所有人都没有学会的剑法，然后他便消失了。
这场比试也给了多宝信心，让他重拾了学剑的勇气。
异人离开后，广成子来访。
广成子是玉清的大弟子，历经数万年不死，是阐教二教唯一的神话，一直压多宝一头。
广成子这次来带来了玉清的口信，玉清希望上清能收缩截教势力，并邀请上清去殷都讨论以封神榜立天庭之事，两教重开势力平衡。
这个建议其实是以和平为主，自商汤以来妖族的强势，导致了人族势力和阐教的被打压，但是阐教并不弱小，数百年来积压的怨愤，已经累积到了一个恐怖的地步，如果不趋向缓和，两族战争必然爆发。
上清答应了这个建议，但是他也知道，有些事情，其实他已经管不了了，两教的弟子们，包括人妖两族，都有自己的利益，绝不可能退让半步。
妖族被人族压了数万年，如今好不容易有机会翻身，他们不会愿意退的，而且一旦人族完全翻身，数百年的积怨累计起来，妖族势必面临大清洗。
人族比妖族聪明，为了以绝后患，他们恐怕会赶尽杀绝，切断所有妖族的上升通道。
到那时候，他也不可能置身事外，他当初既然选择了有教无类，选择了赋予这些芸芸众生的力量，那么他也要捍卫他们变强的权利。
两族交战，已经化作了时代的大势。
果然，第一次封神的讨论不欢而散。
回来之后不久，上清就将妲己派往了商都殷，有时候，最危险的地方反而是最安全的地方，妲己和多宝是截教里唯二没有各种利益牵扯的人，多宝一心只求修行，妲己上半辈子过的快快乐乐。
但是多宝作为截教大师兄是很难脱离这场旋涡的，而妲己有机会保全自己。
帝辛好征伐，劳民伤财，这更加加剧了已经足够尖锐的两族矛盾。
原本上清以为，还能再拖延个一两百年，但是猝不及防的改变往往就发生在一夜间，被送去殷都的妲己没有脱离旋涡，反而成为了旋涡的中心。
但当第一条妲己祸乱朝纲的谣言出现的时候，上清就知道事情坏了，仅仅三天时间，关于帝辛迷恋九尾妖狐，祸乱朝纲的消息便传遍了整个大陆。
当火药的浓度足够多，有时候只需要一个火星，就能将它引燃。
位于西部的周王迅速发布檄文讨伐帝辛，两族战争彻底爆发。
而在这一天夜里，上清出现在了殷都，他并没有去找妲己，而是进入了殷都一所豪华的宅邸之内。
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