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学阀现在虽然并没有他口中描述的那么严重，但是已经有这个苗头了，能来这里的都是科研领域的顶级学者。
他们其实每个人都有成为学阀的资格，有的人可能并不在意这些，但是也不排除有人却是非常在意这些，甚至已经隐隐有这个想法了。
只是目前还没有学阀这个词，现在赵一直接将这个略带贬义的词提出来，就是为了避免类似的情况发生，也是提前做出警示。
“虽然这个一个喜庆的日子，但是丑话也是要人来说的，恰好我将来和各位没有太多的利益关系，自然也就愿意当这个出头鸟。
古人说得好，‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’，不管有人爱不爱听，该说的我还是会说，不过也仅限于现在了。
回到刚才的问题，学阀的出现，是一件非常警惕的事情，特别是在国家科研领域，这种现象可能会更加严重一些。
毕竟私人企业追求的效率和结果，对于资金的投入产出更加的在意，真正的人才自然也更容易出头。
所以我希望的是，全国的科研领域，对于学阀的出现，要提高警惕，在制度建设和监督上面，能够做出充分的准备。
机器人注定将体力劳动和没有太高技术含量的科研人员扫入历史的尘埃，未来想要取得一席之地，给自己争取更多的生存空间，还是需要从创新上面着手。
但是个人的资源是不足以支撑起创新型科研，总不能坐在家里搞科研吧，所以未来主要的工作，将会是围绕着如何分配国家科研资源来展开很多工作。
最基础的自然是需要建设大量的实验室，能够让众多科研人员能够无障碍的获得最低限制的科研资源。
其次就是如何有效的组织科研人才对重大科研项目进行攻关，未来大型科研组织人才的需求，必然也是比较紧缺的。
然后就是制定新的科研学术评价体系，像有些高校的职称评定，在我看来其实有点急功近利，单纯的以论文发表数量来决定，怎么看都觉得不靠谱。
在学术领域最忌讳的就是急功近利，在我看来1万篇很水的论文，还不如一篇有质量的论文，我希望学术评价能够从量转移到质上来。
最后就是培养对科研人才重视的环境，现在讨论这个问题，似乎有点多此一举，因为目前我国的科研人才还是比较受重视的。
特别是像我这样的人，凭借着科研实力获得巨大的财富，在普通人印象当中，一改科研人员都是苦哈哈的印象，甚至有人开始将科研能力和财富挂钩起来。
但是我觉得还是有必要说下这方面的事情，因为时代是在改变的，在大家都富足的情况下，人们越容易关注让自己身心愉悦的事情。
显然科研并不是一件让人身心愉悦的事情，甚至说是一件相对痛苦的过程，这就可以预见到，未来娱乐明星将会是大家关注的焦点。
可能对普通人来说，这么做并没有什么大错，但是作为精英阶层或者是资本阶层，则是不要随波逐流，那样社会估计就会逐渐的糜烂。
特别是资本，可能为了自身的利益，对这种情况只会推波助澜，因为他们只会看到短期利益，绝对不会想着社会长期利益。
当然，我这不是否认娱乐对于推动社会和谐发展的重要性，而是希望大家能够清楚社会重要推动力到底是什么，而不是盲目的追求自己认为对的事情。
这只是我的一点担忧，古人说得好：‘生于忧患，死于安乐’，如果一个民族都没有忧患意识的话，也就注定无法长期走下去。
关于这方面的事情，我觉得除了需要长期的舆论引导之外，还有社会需要给予科研人员足够的尊重和地位，这才是比较根本的问题。
除此之外，还需要在教育体系里面加以引导，让社会崇尚科学精神氛围，防止整体堕入到靡靡之音的氛围当中，形成积极向上的人生价值观。”
其实他已经讲的很直白了，至于是否受到重视，则不是他能够决定的，不过在这部分讲完之后，现场倒是响起了热烈的掌声。
他也不管这些掌声是礼貌性的，还是真的对他的言论表示认同，等到掌声停下之后，他继续往下讲。
“科学领域相对单纯，但是在文化领域，则是要复杂得多，而且也凶险得多，这是今后相当长一段时间内，我们需要格外重视的领域。
科学的存在是让我们掌控自然的能力，而文化思想领域则是用来掌控自己和掌控别人的能力，显然后者带来的作用更大，毕竟我们都是人。
而这个作用更大必然带来两个方面的影响，一是有利的方面，积极向上的文化引导和文化自信，自然容易凝聚人心，能够促使社会朝着目标前进，效率更高，内耗更小。
二是不利的方面，那就是文化思想比较难以琢磨，而且也特别容易受到别人的影响，甚至有些人对于错误的或者是别有用心的思想产生偏执的盲目信任。
这里面自然有多重原因造成的，例如自身知识体系的不完善，导致没有办法来辨别事务的本质，容易受到话术的欺骗。
最典型的就是西方式的民主自由，只要稍微有社会阅历且有一定的知识层次都知道，‘绝对的自由就等于没有自由’，自由必须要有前提条件。
而西方式的民众，看上去是一人一票，似乎让普通人具有一定的参与感，但是这都不过是包裹在外表的糖衣而已，不然普通民众怎么心甘情愿的去接受？
他们的所谓议会制或者是代议制，只不过是资本合法统治国家的手段而已，其实真正的民主和普通人并没有任何关系。
我之所以举着两个例子，并不是说明别人多么的不好，而是想要说明的是，文化思想领域最怕的就是半桶水乱晃。
这和科学领域不同，科学技术水平是半桶水的话，就算是乱晃也晃不出个所以然来，而且特别容易辨别，基本上是做不了假。
但是文化思想则是不同，很多人可以利用似是而非的话术来包裹真正的目的，如果没有深刻的了解，只会被外表的糖衣所迷惑。
过去的几百年里面，国际话语权基本上是被西方所统治，为了维持他们的统治，他们创造出了无数的话术，将外表包装的非常华丽。
我之所以说这方面，则是因为国内在文化思想领域，在近现代其实表现的并不好，甚至可以说是乏善可陈，大部分都是做着人云亦云的事情而已。
为了解决这个方面的问题，我们需要从两个方面着手，第一个自然是加强本民族文化的了解，只有充分了解自己的文化本质和特征，才能够谈吸收别人的文化。
如果连自己的文化思想都是一知半解，流于表面，那么谈吸收别人的文化，最多也只是流于表面，甚至彻底给别人同化了。
这也是我们为什么要在义务教育阶段加强自身文化方面的学习力度的主要原因，因为在义务教育阶段，是学习本民族文化思想最合适的时机。
第二个才是学习别人的文化，别人的文化有没有优秀的地方呢，那肯定是有的，如果一个文化一无是处的话，也就不会有生存下来的可能。
但是任何文化都有其弊端和长处，我们学习的是他们的长处，这就需要我们了解他们的文化本质，而不是看了几本书就觉得自己很了解。
如果能够通过读别人几本书就知道对方的文化本质，那世界的文化早就融合为一体了，显然这是不可能的，而且文化本质往往更加简单原始。
也就是说，越是使用华丽的辞藻包括的所谓文化思想，越是距离本质甚远，因为下面不知道已经被包裹了多少层。
这也是为什么我们要在成年之后，才开始涉猎别人的文化思想，因为那时候，思想相对成熟，对本民族文化相对有一个较为深刻的认识，能够具备一定的辨识能力。
现在经济我们已经是第一了，所以我希望今后在文化领域，我们也有足够的自信，并且将我们的文化继续发扬光大。
如果一味的沉浸在自身的文化辉煌里面出不来，也就谈不上继续创造辉煌，如果一味的人云亦云学习别人的文化，也只不过是鹦鹉学舌，甚至坏处比这个更大。”
不管是前世还是这一世，总是少不了自认为读了几本书，就能够纵论天下事的人，甚至有人稍微有点名气了，开始宣扬普通人无用论。
这种思想在理工科类的高学历人才当中不怎么多，在文科类当中反而甚多，在他看来，这种人就属于半吊子，也是非常值得警惕的一群人。
人类社会之所以多样性，就是不管是普通人还是高学历人才，都是具有无限可能的，就算是高学历人才，也无法保证他的后代就同样优秀。
这也是他觉得人口规模越大越好，只要能够自然环境支撑得起，就不应该受到限制，因为基因是不会因为高低贵贱而有所区别对待的。
就算是他，也不能够保证自己的后代和自己一样优秀，就算是他通过基因技术优化，同样也是无法保证这一点。
虽然基因能够决定很多问题，但是并不是所有的问题都是基因决定的，优秀的基因并不能够诞生优秀的人才，前世宣扬的基因决定论本身就是一大谬误。
人才的诞生就连他自己都没有搞明白，他在宙灵空间也是创造过从基因层面上来说是特别优秀的实验体，但是表现并不是都非常的优秀。
这也是智慧生命的魅力所在，如果一切都是有据可循，一切都是可以被预知的，那人生还有什么乐趣，反正听从命运的安排就可以。
这也可能就是宙灵口中所说的真灵的作用吧，我们科学涉及的领域，对他来说还是太窄了，也许退隐之后，可以安心的研究这方面的事情。
“很多人以为我很有钱�