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因材施教的前提就是，你真的把对方看清楚了，否则，对方是个内向害羞的，本应该鼓励为主，你却天天批评他，这就不叫因材施教了，这叫专门祸害学生！
“后来，我这种使用大量调查表格、利用大量数据、每日发出大量行政命令、将大目标分解为若干个小目标的法子，被墨翟道友称呼为数字·计划·行政。”
听到这里，孔子理所当然的点了点头：“先生的数字行政，可谓是管辖治内一切大小事务。在实际之前，几乎每一件事，每一个方面，都要预先建立计划。大事有大而详细的计划，小事也有至少一个计划，墨翟道友称之为计划行政，倒也挺合适的。”
“尤其是实际效果，更是非常惊人。墨翟道友通过计划行政，直接把关中糅合成了一个整体，王诩道友，也利用此法，很快的把夷洲岛中来源不同的百姓，整合成了一个整体。”
听到这里，熊岩先摇了摇头，又点了点头，这玩意儿短时间内可以集中一切力量办大事，但时间一长，总是会出现这样那样的问题。而且，计划不是那么好制定的。
“这种方法，对行政效率要求极高，对官吏素质要求极高。需要大量的高素质官员，一旦官僚队伍达不到应有的水平，最终效果自然大打折扣。”
“墨翟道友靠的是数以千计的墨者、准墨者，靠的是华山派数百年来积累的外门弟子、内门弟子，所以，他可以在整个关中地区保持高效。”
“王诩道友的手下，一开始也有至少三千能识文断字的锦衣校尉，靠着他们，王诩道友才很是勉强的在夷洲岛上实施了计划行政。”
回忆了一会儿当年旧事之后，熊岩接着道：“如今想要在京城实施计划行政，需要许多懂数学的人才，现在有我在这里；需要大量高素质官吏，这是你的问题；需要一个或一批曾经制定过相关数字计划行政的人，这个我可以解决；需要大量懂实际的应用人才……”
看着孔子有些迷茫的面孔，熊岩想了想便很直白的解释道：“计划不能脱离实际，所以，计划制定之前，必须要对京城上下有一个足够的了解，计划实施之时，也需要时刻根据现实情况进行调整，否则，就会发生一些很荒谬的事情。”
第十一章 思想钢印
理论和实际，总是有很大差距的。
理论指导实际，但也要根据实际，不断调整理论。
“崇祯十一年，墨翟道友的麾下，有一些长期脱离基层的墨者，在种植来自海外的良种，使用来自海外的高效肥料鸟粪石之后，甚至一度喊出了亩产三千斤的口号……”
“这也太荒谬了，亩产三千斤，就是再怎么高效的种子，再怎么厉害的鸟粪石都不管用吧？这样的计划，也能制定出来？制定这个计划的墨者，到底有没有种过田啊？他是怎么当上墨者的？”这一刻的孔子，满脸的不敢置信。
“说起来这已经算是家丑了，我只能说原因很复杂，多种多样，总结起来不外乎是急功近利而已。”
说到这里，熊岩就给孔子泼了一盆冷水：“这种急功近利，几乎是一种必然事件，墨翟道友没有躲过，王诩道友也没有躲过去。说起来，还是王诩道友治下先发生这种事。”
“崇祯七年，王诩道友麾下，有锦衣校尉在制定计划之前，被商贾欺骗，直接整出来了一个来年麾下县城总收入翻倍的计划来，竟然也被通过了，要不是王诩道友审查计划的时候发现不对之处，恐怕后面的问题会更大！”
“总之，数字计划，若是做得好了，百姓们看到朝廷每天都有进步，看到朝廷每天都比过去强上一分，可以潜移默化的提升京城百姓乃至于北地百姓对于你的信心。但若是出了问题……”
……
半晌之后，孔子对于数字·计划·行政有了一个全面且深入的了解，在又给熊岩倒了一杯茶之后，孔子看起来颇为自信：“先生放心，这种情况，恰好丘是可以避免的。”
“丘这些年来，在心灵之道上也算小有所成。可以通过握手、近距离接触的方式，直接利用特殊的气血之力，感应对方的情绪变化。检查他们，是否做到了仁义礼智信！”
“等到计划展开之后，道友只管每日发号施令即可，丘则每过一段时间，就亲自检查一下中高层官员，保证中高层官员都配得上仁义礼智信这五个字！”
听到这里，一种慕名的熟悉感涌上心头。
孔子的这种行为方式，怎么看怎么熟悉，可一时半会儿就是想不起来，自己是不是曾经在哪里见过？
墨子那里？
不，墨子是通过亲自下基层，亲眼查看墨者们的所作所为来保持官吏队伍的高效率和廉洁。
王诩那里？
也不对，王诩就是通过厚赏和重罚来控制治下的官僚队伍。说起来很简单，做起来也就是王诩那种聪明人，才能玩弄人心于股掌之间了。
那是哪里呢？
“那你干脆给他们大规模洗脑算了？把他们全都变成没有感情，没有欲望，一心一意只知道工作、工作、工作的工具人岂不是更好？”熊岩直接说道。
这一刻，熊岩的脑海里终于想起来了——思想钢印！
好好的一个孔夫子，难道要因为自己的蝴蝶效应，最终化身尤里，然后在大明朝上演一场尤里的复仇？
！！！
孔夫子以仁义礼智信为心灵控制器，专门洗脑旧儒，把他们变成不知疲倦，没有欲望，完美符合仁义礼智信要求的工具人，然后利用这些工具人横推大明，横扫一切垃圾、渣渣。
什么李闯、宗室、乡绅、读书人、东虏，在这样的工具人面前，又算的了什么？
啧啧啧
“不不不不！”孔子连连摇头。
“此法太过，实在是太过，不是君子所为！丘有所为有所不为，为了拯救大明朝的百姓，发动这场政变，丘问心无愧。但若是随便给他们洗脑，把他们变成不知疲倦的工具人，实在是太过分了，这已经没有人性了！”
“仁者爱人，尊重每一位生命，是仁的最基本要求！丘又岂能嘴上喊着仁义礼智信，可却做着不把其他人当人的举动？如此一来，丘和那些旧儒，又有何区别？”
看着三观非常端正，甚至比自己还要端正那么一点点的孔子，这一瞬的熊岩，还是稍微有那么一点小尴尬的，自己这是以小人之心度君子之腹。
不过这么多年下来，熊岩的脸皮也早就历练出来了。所以他神色不变的道：“很好，刚才不过是师兄我的考验罢了。若你稍有犹豫，我就不会教导你数字·计划·行政的核心。”
说到这里，熊岩就露出了笑容：“不过你很好，真的很好。我希望即使是日后，你也能记住自己今日所说，不忘初心，方得始终！”
“师兄的这个考验，还真是……真是……真是……”
“真是非常考验人心！”
“那当然，不过也不可陷入教条主义的陷阱。对于普通百姓，寻常人家，我们当然要把他们当人看待，这是仁的最基本要求。但对于那些非人，已经没有人性的畜生，就不必把他们当人看了。”
“像丐帮里面那些采生折割的；专门诱拐小孩，然后打残孩子，把孩子塞进陶罐之中去乞讨的；逼良为娼、强迫妇女、坏人清白的淫贼……像以上这些，都已经不用把他们当人看了。”
“往昔之时，我要是遇到他们，基本上是一刀杀了了事。不过既然丘你精通心灵之道，那就可以把他们洗脑，让他们变成真正的工具人，还可以把他们下半辈子干活劳作的产出，折合成银钱，补偿那些受到伤害的人。”
闻言，孔子敲了敲桌子，还在思考呢，子路就发言了：“师父，我觉得师伯说的很有道理，那些人渣早就不算人了，他们就是畜生，就是给他们洗脑，也不算有违仁义。”
思考被打断的孔子，眉头一皱，对着子路的脑门就是一下。不过，被子路这么一打岔，孔子也想清楚了：“一头驴子可以用来拉磨，一头牛可以用来耕田，一匹马可以用来骑乘，即使是一块砖头，也能用来砌墙，那些失去了人性的畜生，自然也要废物利用。”
第十二章 以拖待变
“在制定详细计划之前，我必须对你的实力有足够了解，下面，我问你答。”说着，熊岩就拿出了关中之地发明的炭笔，做好了记录的准备。
虽然熊岩的记性越来越好了，但他这种将关键信息记录下来，反复思考，早就成了深入骨子里的习惯。
“你觉得，你现在有哪些实力？不要急，一条一条分门别类的说，不要遗漏，也不要夸大。如今是制定计划的时候，你若是夸大一分，就会导致计划夸大两分，最终的结果可能就不尽人意了。”
闻言，孔子足足思考了一刻钟，才开始回答：“首先是军队方面，有一万君子营，他们都是新儒，他们全都识字、习武，年纪普遍在二十到四十岁之间。”
“具体实力呢？组织度呢？军队整体战力在哪个层次？”
“嗯，每一位士兵都有着关外八旗兵正兵的实力，战争之时，可身披三层铠甲，健步如飞。军队组织度极高，每一个士兵都识字，都认可丘的新儒理念，都愿意为了理念而奋斗。军队整体战力极强，除了比不上孙武道友的道兵之外，堪称天下第一。”
这一点孔子还是很有自信的，要是没点儿底牌，他也不敢在李闯到来之前教导崇祯怎么做人啊。
“其次，京城之中，有大约两万三千之数，认可老夫理念的儒生。这些儒生，单论身体素质，参差不齐，有高有低，有的手无缚鸡之力，有的却已经是大小周天，整体而言，乃是非常好的兵源。”
“他们虽然没有直接加入君子营，但也深受老夫影响，算是自己人。对于老夫担任丞相，拯救大明之事，他们也是支持的。”
“然后就